一水四见

南无不动如来

且如一水 四见成差
大圣五台山古文殊寺 2020-09-12


   且如一水 四见成差

文｜永明延寿大师

《唯识论》云：“且如一水，四见成差。天见是宝严地，人见是水，饿鬼见是火，鱼见是窟宅。”

故知前尘无定相，转变由人。如云：“境随业识转，是故说唯心。”

《识论》云：“身不定如鬼者，或见猛火，或见脓河等，实是清河，无外异境。然诸饿鬼，悉皆同见脓满河而流，乃至悭悋业熟同见此。若由昔同业各熏自体，此时异熟皆并现前，彼多有情同见斯事，实无外境，为思忆故。”

故知境随业识而转，物逐情感而生。若离于心，万法何有？


摘录自永明延寿大师《心赋注》

登山

其实这里大可以仔细思惟,鬼见水为火或脓血究竟是什么意思

南无不动如来

或净或秽。或复无佛。皆由众生随自心业。见如是等种种不同。譬如饿鬼饥渴所逼。诣恒河所。或有见水。或有见灰脓血便痢。不净充满。众生亦尔。各各随业。见其佛土或净或秽。或佛在世。或入涅槃。或处道场。为众说法。或有闻说第一义谛。或复闻说赞叹施法。或见行住。或见坐食。或见身长世人一倍乃至七倍或一由旬。或百由旬。或千由旬。或见威光如日初出或如满月。或由业障值佛世尊久已灭度。或有不闻诸佛名字。如彼饿鬼。于恒河中。都不见水。但见种种杂秽之物。——如来不思议境界经

小岛

一水四见，正是各道众生的同分妄见。

小岛

六道众生各自的阿赖耶识有范围程度不同的多层同分妄见

心识产生的速度极快，众生的身心和宇宙都是各自心识产生的幻影幻相，生灭速度极快，连续速度极快，不可思议。众生各自的心识妄见中有同分忘见，所以各道众生所见有相同的事物和景象。