《四分律》：罗汉七步迎国王，国王损福失王位的疑问？

timeeddy · 发表于 2021-4-24 21:04:06

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《四分律》：罗汉七步迎国王，国王损福失王位 http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=538102&fromuid=26302 (出处: 观世音胜妙罗网)

在佛陀时代有这么多罗汉，虽然不知道有没有施食，若真施食，那么饿鬼还是小动物吃了不是受不了吗？

请问谁能为我解除疑惑？

登山 · 发表于 2021-4-24 21:16:04

鬼与小动物不是人,也没起那种傲慢心,也不知谁是不是罗汉. 这个失位重点是什么,个人以为是傲慢和瞋心,明知对方是果位罗汉,并明显受过佛的一些教导,而知傲慢起嗔心,嗔罗汉,这才是重点吧

登山 · 发表于 2021-4-24 21:21:33

给东西就吃,没啥受不受的了的,要按楼主所说以及某果子所述什么机械性福德规律,一切菩萨所修福德三昧是自己享受用的吗,不能令众生得真实利益吗,

登山 · 发表于 2021-4-24 21:26:43

辩具足优婆夷能用一小碗饭饱足无量有情,要按楼主所想,那施给普通有情若有情堕落,那叫施食吗,由此知那个什么果子的机械性福德规律是胡扯

登山 · 发表于 2021-4-24 21:28:25

五比丘过去世吃释迦佛施的血肉,现世还证罗汉了

timeeddy · 发表于 2021-4-25 09:12:56

不要紧张，只不过是个疑问吧。

登山 · 发表于 2021-4-25 10:05:33

不是紧张,想到什么就写了. 辛苦修福德智慧是为什么,因为自他俱得利益,五十三参辩具足优婆夷后面两个都是修布施,三个修布施的`施食,施药,随心施.有人可能说,那是超越了自然力规律的,所谓自然力,就是共业在现实范围内的显现,实际上很多布施都是不同的业力集合体之间的流动,比如人的食物施给畜生或鬼道,是最典型的不同的共业集合体,其实人间也是大大小小的共业集合体组成的,每个较大群体间共业都不太一样啊.

timeeddy · 发表于 2021-4-25 10:34:45

我会有此疑问是因为阿罗汉含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。所以一个福田本来是我们众生来供养却掉转过来。我们众生真受得起吗

登山 · 发表于 2021-4-25 10:49:51

你想太多,. 首先有没有阿罗汉请你吃饭还不知道,先自己在那担心了

登山 · 发表于 2021-4-25 10:51:00

就算你想请阿罗汉吃饭还请不到哩

登山 · 发表于 2021-4-25 10:53:45

有人请你吃饭或送你东西,你还怕别人是骗子,你可真是.三十年来除粪

登山 · 发表于 2021-4-25 10:54:57

法华经中除粪人,不自信能作佛

登山 · 发表于 2021-4-25 10:58:59

修福就是上供下施,中间帮,若修某一种不方便,则选一种自己易行持的,至于接受别人的帮叻,那不是好的很吗

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