经实践，“具足水火吉祥光明大记明咒”比较灵验，求财求吉利的好灵验

积福改运

作者： keisen99  发表于 2011-3-28 16:45
我是开电脑店做小生意的，春节过后，很多人都外出务工了，近期生意比较清淡，有点煎熬，看了论坛有的师兄介绍的，“具足水火吉祥光明大记明咒”（出自地藏十轮经），觉得这个咒比较适合我，又是出自著名的地藏三经之一的十轮经，比较可信，于是就背诵了起来，每天念六至七次。结果生意真的明显好转，经过近二十多天的实践都是生意比往常好。非常殊胜。特此介绍给大家，大家一起背诵，离苦得乐。

无边忏悔  发表于 2011-3-30 12:44
是啊 师兄 末学生活中也遭遇到到很大困难，看了具足水火光明大记明咒总持章句的介绍后 产生极大的信心  发愿每天诵108遍  有时候还多，基本上三天之后，我就背的很熟了，很奇怪，从诵的那天起，生活就发生变化   有些是我能感觉到的。我有个小生意 ，平时也不去管它，但这些天突然变的很好，  还有我做的这个行业，让我遇到善知识的指点，开始做的很顺利，每天都赚钱自己也很有信心了。周围的人对我的态度也在慢慢转变 ，总之，都是往好的方向发展。  我自己非常感恩地藏菩萨，感恩这个咒语给我带来的变化，让我从泥潭中开始走出来。。。。阿弥陀佛！

具足水火吉祥光明大记明咒出自地藏十轮经，又叫地藏长咒：

趁菩，趁菩，趁趁菩，阿迦涉趁菩，福洁洛趁菩，
安拔洛趁菩，罚罗趁菩，罚折洛趁菩，阿路迦趁菩，旦摩趁菩，
萨帝摩趁菩，萨帝昵喝罗趁菩，皮婆路迦査婆趁菩，屋波闪摩趁菩，奈野挪趁菩
波腊惹三牟底腊拿趁菩，岔拿趁菩，皮失婆离夜趁菩，涉萨多腊婆趁菩，皮阿图素乍，
莫西利，旦谜，闪谜，浊杰洛西，浊杰洛莫寺利，册利，
痞利，揭腊婆拔罗发腊帝，犀利，波腊毕，波腊遮腊饭达泥，
喝腊达泥，波拉，遮遮遮遮，犀利，米利
意洁他，托器，托曲卢，踏利，踏利，
米利，磨占，旦占，举利，米利利
盎举之多,皮鄂离，其利，波腊其利，举乍删莫利，
敦其，敦其，敦具利，虎卢，虎卢，
虎卢，举卢素都米利，咪哩第，迷里占，
盼图陀，喝腊，西利，虎卢，虎鲁卢

１、增长忆念、增长守护忆念
忆念又叫正念，它的定义是对曾经串习或经历的事明记不忘。守护忆念，又叫正知，它的定义是对自己身口意三门的现状清楚了知，它的作用是能让正念不失坏，所以叫守护正念。
念和知都有正邪的差别，即所谓的正知、正念与邪知、邪念。邪知、邪念是缘与解脱无关的或与解脱相悖的对境。正知、正念的所缘是佛陀的教证二法或三宝等。正知、正念的作用是收摄身心，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。如念佛就是心缘佛的慈悲、愿力、相好等，心中明记不忘，念兹在兹。正念越持久，佛的慈悲、愿力、相好在自己的心中就越明显，心也就越趋于安静。因此说“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。
相反，没有正念的人以前背诵的经论会忘得一干二净，没有正念的人听了多少经论，经论的意义一点都不会留在心中，在实修时只能是胡思乱想。正念强的人童年的事都记得一清二楚，没有正念的人，问他昨天中午吃了什么，摸着脑袋想半天也想不起来，刚说完的话就忘了，反而问别人：“我刚刚说什么了？”
那么，念地藏长咒相续当中自然而然会产生正知和正念。
不管是出家人还是在家居士都要持戒，持戒也离不开一个正念，心中不能明记学处，持个什么呢？正念对修持一切法门都是非常重要的，而正知又是增长正念的有力助缘，因此，地藏菩萨首先就说到正知正念。
现在修行的根机很差，心中几乎全部都是邪思邪念，颠倒妄想，这样修任何一个法门都很困难，但是念诵地藏咒有生起正知正念的功德。

２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
每个凡夫人大多数都是贪生怕死，处在命浊的今天，人们的寿命本来很短，加上天灾人祸，多数人都成了短命鬼，汶川地震中死去的孩子们就是最有力的实证。古人也说：“孤坟多是少年人。”也是非常有道理的。如果自己的寿命太短了，那什么都干不成。有个老妈妈伤心欲绝的哭着说：“唉呀，我那可怜的孩子，媳妇还没娶就走了。”看看，短命的人，世间的荣华富贵没来得及享受就走了。我也听到我们道友私下议论说：“多可惜啊！某某道友年纪轻轻，闻思刚刚有点进步，突然就离开了，人命无常呐！”短命的人闻思修的功德，往生净土资粮还没准备好就去世，难怪圣提婆在《中观四百论》当中说：“具戒久存活，能作大福德。”所以，确实需要长寿，否则的话，在末法时代五恶浊世，短暂的人生当中，要想成就殊胜的功德，要想了脱生死，获得一种出世间成就的功德是很不容易的！
因此，无论是追求世间享乐的人还是追求解脱的人，都应当长寿，要长寿呢，就要认真地念地藏咒。为上师、道友、父母、子女念也能增长他们的寿命。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
对凡夫众生来讲，与身体相关的身高、健康、相貌和体力是人生幸福的重要指数。如果这些指数太低，那么幸福也随之下跌。比如身体太矮、太瘦，自己非常自卑，他人也瞧不起，很是痛苦。体弱多病，相貌丑陋就谈不上什么幸福快乐，有的只是没完没了的痛苦。
因此，有个标准的身材、健康的体魄、端庄的相貌以及强壮有力的身体，是人们非常向往和追求的。
圆满具德的身体是修行的本钱，体弱多病本身就是修行的一大障碍。因此说“身安则道隆”。
因此，念地藏咒就显得非常重要。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。
人们都希望得到美名、名扬天下，名垂青史更是人生的最高目标和追求，美名使人生更加灿烂、更加辉煌，使人生幸福快乐。
世间人追求政治家、军事家、思想家、哲学家、科学家、经济学家、文学家、艺术家、教育家、慈善家等等名称。出世间的人追求，智者、律师、禅师、成就者等等名称。如果发心清净的话，美名对自他都有极大助益，尤其名闻对弘法利生的事业会有极大的增长。上师如意宝曾说：“给你们取上堪布的名字，以后弘法时会有很大的帮助。”
念诵地藏咒就像风一样把名闻的妙香吹到四面八方。
５、增长资具
念地藏咒能增长生活用品。
资是资助、资生；具是用具，即资助生存的生活用具。如农民的农具，工人的工具等，尤其是日常生活用品，如锅、碗、瓢、盆及各种床上用品等，包括修行人也不能缺少资具，否则修法也没有办法了。
现在人们生活压力很大，资具缺乏，如果自己前世没修集福报，又没有念诵地藏咒，再怎么努力勤奋地追求也还是得不到，因此，为了修法、为了帮助他人、为了自己生存、为了帮助自己的亲朋好友求资具的人多念地藏咒，那么，自然而然会增长资具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
亲是父母等六亲眷属，友是朋友。没有或者缺少亲朋好友的人总是很孤独无助的，缺乏他人的关心、爱护、帮助和照顾。对这种人来讲，在这个娑婆世界本来就痛苦，再加上没有人帮助、没有人关心的话，在内心深处好像有一种说不出来的痛苦。
相反，如果有亲友在困难的时候帮助我们，伤心时安慰我们，失意时鼓励我们，孤独时陪伴我们，成功得意时庆贺我们，看到孤儿和孤寡老人，总让人感到凄凉，为了自己今生乃至生生世世能得关心、爱护自己的好亲友，应当精进念诵地藏咒。
念地藏咒还能增长弟子。有些出家师父没有徒弟，一者生活起居无人照顾料理，尤其老年生活不能自理的时候，那是非常麻烦的事；再者，纵然富有教证二法的圣财，由于没有法嗣继承，圣贤法脉就此断绝也是非常可惜的事。如来圣教赖人弘持，师父们没有弟子，则三宝种姓有断绝的危机。因此，无论从个人及佛法的立场出发，增长法嗣都是个问题。说得不好听一点，现在许多地方的师父们出钱都买不到弟子，有些师父费尽周折收了个徒弟，没几天又远走高飞了。我们这个喇荣圣地的很多高僧大德们，由于参加地藏法会和持明大法会，弟子多的人山人海，给钱让他们离开都不愿意，这是有没有念地藏咒所导致的。尤其怙主法王如意宝的弟子又好又多，遍及全世界，不能说不是开地藏法会的结果，想多收弟子的师父们发愿多念一些地藏长咒，确实可以增长很多很好的弟子，培养弘法利生的僧才，真正成了让佛法代代传播的修行人。你拿钱以外在的东西来摄受弟子，暂时可能会有一点帮助，但是长远来讲，肯定不是很理想的，所以，还是念地藏心咒，这个问题完全可以解决，而且对佛教可以做很大贡献的修行人都能够摄受。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”（凡夫众生；佛的语子——声闻罗汉、自证菩提的独觉罗汉；佛的意子——大乘菩萨；他们暂时的增上生和究竟的决定胜都要靠戒律的基础，如果破戒而没有受持清净的戒律，那就没有办法成办。）尤其是三乘修行人的命根，有了戒律的命根，其它功德的根都能安住、生长，没有戒律的命根就是死人，一切都彻底完蛋！
末法时代，众生内在的烦恼炽盛，正知正念的力量很薄弱；外在染污的因缘及障碍多得不可计数，修行人相续中的戒体如风中的油灯，岌岌可危，加上支分学处多有违犯，致使戒体羸劣、破损。然而此大陀罗尼——地藏长咒能修补破损，增长戒品势力，作为修行人应当奉为日课终生修持，这样入三乘道、得三乘果，是大有希望的。否则，靠有破、有穿、有漏的声闻、菩萨、三昧耶戒得解脱，几乎都是没有希望的，甚至堕落的可能性会极大。因此，奉劝比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷早日受持这样不可思议的大陀罗尼。
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。能否以三学解脱自相续而获得涅槃果位完全依赖于听闻正法，能否速疾获得佛果也依赖于是否有广闻。如果广闻博学，就会通晓断除烦恼等罪业过患以及成就功德的各种权巧方便，对佛法的深广之道也会获得广大全面的定解，从而懂得所有的教典都是教言。如果不听闻正法就不知善恶取舍，由听闻正法而了知诸法本性，由听闻正法而断除散乱，由听闻正法而得到涅槃。《涅槃经》中说到，不常闻法的人是瞎子；不用心或心态不佳而闻法的人是独眼龙；专心听法的人是双目俱全的正常人。《华严经》中云：“譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧莫能了。”怙主大恩上师也说闻思修行是核心。
现在很多人在佛法中是孤陋寡闻，所以修行的力量非常薄弱；有许多道友在闻思，但数量进步太少、太缓慢，没有大的突破；有些听闻的很多，但大都漏失掉了。因此，急需念诵增长多闻殊胜的陀罗尼。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
我们不能有的是什么呢？不能有的就是愚痴心。不能没有的是什么呢？不能没有的就是智慧。一旦有了智慧什么事都能成办，没有智慧的话，什么事都会搞糟。
对能增长慧、舍的大陀罗尼，欠缺慧、舍的人，念不念就看自己了。如果如理如法地念诵，绝对会增长智慧和舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
欲界凡夫众生的一切过患都是没有真实的禅定而导致的，色界和无色界的一切过患都是因为没有真正无漏出世间妙定而导致的。定是三学之一，六度之一，一切修行中不可缺少。从三学的角度来讲，由戒生定，由定生慧，由慧断除烦恼证涅槃。三学当中，戒好比抓贼，定好比捆贼，慧好比杀贼，真正要断除我们心相续的烦恼贼的话，必须要智慧。要真正产生出世间殊胜的智慧的话，它的前提必须要有禅定，而且这个定不是一般的定，世间有漏的禅定是微妙的禅定做基础，我们如果能如理如法地念咒的话，能增长微妙的禅定。由定发神通，由定证般若，由神通和般若才能真实度化众生。菩萨和佛也由无量三摩地禅定说法利生开展事业。
念地藏咒能增长出世间的种种妙定，如虚空界、首楞严、等持王、狮子奋迅、海印三昧等等。
修禅宗、念佛三昧及止观双融的修行人多念地藏陀罗尼，可以增长各自的禅定。
11、增长安忍
念地藏咒能增长安忍。
器量小的凡夫人，整日愁眉苦脸，或动辄暴跳如雷气个半死。相反，量大的弥勒菩萨，大肚能容天下难容之事，故尔笑口常开。人生不如意的人、不顺心的事十有八九，没有安忍，那么痛苦烦恼就是你的影子，甩也甩不掉。如果有个安忍的话，大事化小，小事化了，心中无烦无恼，无忧无愁，潇洒快活多好啊。我们都是修大乘法、行菩萨道的人，学过《入行论》的人都知道，最难忍的是嗔恨，最难修的是安忍。大乘行人最大的敌人是嗔恨，功德最大的是安忍。没有安忍，自己的善根难保，菩萨戒难持，也无法度化众生。许多人已经深刻地认识到安忍的功德和不忍的过患，然而在和嗔恨的敌人交锋时，常常是丢盔弃甲、狼狈不堪地败下阵来，事后又追悔莫及，说明自己的力量太薄弱，所以应该念诵此殊胜章句，祈求地藏王菩萨加被来增长安忍。因为经典当中明确地说到，如法念地藏咒决定能增长安忍的修法。
12、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
地藏王菩萨是大方便善巧者，就像《地藏菩萨本愿经》所说：“如是菩萨于娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便而为教化。”又说：“汝须百千方便，劝是等人。”又说：“菩萨以方便力，拔出根本业缘。”又说：“我亦百千方便度脱是人。”由此可见地藏菩萨是方便的宝藏，众生祈求能赐方便。因此，我们诚心地念诵地藏总持咒，祈求增长利益众生的能力，显发真实的方便以及妙达真秘的方便。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。因此，能进入大乘是多么光荣的事，然而生起菩提心、增长菩提心、坚固菩提心，才能不断趣入大乘正道。大乘道又有权乘和实乘，实乘当中又分捷道与缓道。要想稳定快速趣入大乘道，只有大福报、大智慧、大善根的人才能做到，然而有幸值遇如意宝珠一样的大陀罗尼，只要用心持念，人人都能增长趋入大乘正道。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
进入大乘的主要任务就是成熟有情。成熟有情有个过程，没有种植善根的让他种下，已种植善根的让他成熟，已成熟的让他得度。有大悲心的菩萨不为自己求安乐，但愿众生得离苦，然而没有成熟有情的能力就无法展开度化有情的事业，如果能够念诵地藏长咒，至诚祈求地藏王菩萨，那一定会增长成熟有情的能力，因为地藏王菩萨是成熟有情的大伏藏主。《地藏十轮经》中云：“曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所，为欲成熟利益安乐诸有情故，发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿，由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力，于一日夜或一食顷，能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类，皆令解脱种种忧苦，及令一切如法所求意愿满足。”佛是这样亲口宣说的。
因此，通过念诵地藏长咒、祈祷地藏王菩萨，绝对能增上成熟有情的势力。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；中间像水一样能滋润生长菩萨行，而不退转；最后像果实一样能让无量无边的众生受用。月称大菩萨在《入中论》上面说：“悲性于佛广大果，初犹种子长如水，常时受用若成熟，故我先赞大悲心。”利益有情成就佛果全看这颗大慈大悲的心，有了它一切都有了，没了它一切都没了，只要把大慈大悲心抓住，佛果也就在手中了。
这个殊胜的咒语就是恒河诸佛和地藏大士无缘大慈、同体大悲的显现，如果我们至诚持念它，自然会增长自己的慈悲心。
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，比如，不杀生等十善业就是白法。白法是一切世间和出世间安乐的根本，谋求幸福快乐的人不可不修集。然而五浊恶世行持一点善法比登天还难，而造恶却非常容易。《中观四百论》中说到，异生凡夫三门大多行持不善恶业，所以大多数都会堕入恶趣。再说身口意三门行持善法比较辛苦，相比而言持咒很轻松、又能增长白法，何乐而不为呢？
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。
好多人想当名人，当名人受人关注、受人尊敬、受人拥护、受人吹捧，干什么事都可以开绿灯，所以很羡慕歌星、影星、体坛健将等。然而我们冷静观察一下明星们所做的事情和他们的精神境界，就可以知道虽然出名也还算不上是美名，但没有被划在恶名的行列中已经算是幸运了。
真正的美名或妙称是名副其实的。为了人类、为了众生作了真实的贡献，自身的思想、道德、修养达到了很高的境界，由此获得的美妙称誉，就是妙称。比如儒家的孔子和佛家的释迦牟尼佛。
念诵地藏咒不但可以获得名闻，而且美名会在极大范围内传播。一个地区、一个国家、一个世界的名人，人们都羡慕不已，而能让人在欲界、色界、无色界出名，这么大的美名，念地藏咒就可以获得。这个名称不是一般的，是未来成为大阿罗汉、大菩萨、大成就者乃至佛陀的美名。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
真正利益众生唯一的、也是最殊胜的途径就是弘扬佛法普降法雨了。对三界六道众生普降大法雨，一般人做不到，有大神通、大智慧、大辩才的大士才能做到。我们现在讲法，会用汉语讲，不会用藏语讲；会用英语讲，不会用法语讲；会用人语讲，但讲不来动物的语言；讲得来地上的语言，却又讲不来天上的语言。或者，八万四千法门中，只能讲解很少的几个法门。对听众而言，这部分人听了有收获，那部分人听了不耐烦。因此，不能够契合三界众生的根机，用它们各自的语言，宣说相应的法门。我们天天发普贤愿：“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。”和“随诸众生意乐音，一一流佛辩才海”，我们现在如理如法地念诵地藏咒，就能够帮助我们快速实现这个愿望。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
据联合国调查研究显示，现在全世界多数国家人民的身体健康状况呈下降趋势，发展中国家的情况更加突出。
我们体力精神不如父辈，而我们的父辈又不如他们的父辈，所以真是草袋换麻袋，一代不如一代！我们小时候根本没有午睡，夜里打闹到很晚才睡觉，早晨很少睡懒觉。现在的年轻人，看脸面是年轻人，看行为是个老头子，早晨躺在床上起不来，中午抓紧时间补瞌睡，走两步路还气喘吁吁，做点事情就累的不行，这都是精气不够的表现，这样的身体能干什么呢。现代人吃的、补的用尽了，却越补越亏。在这个时候如理如法地念地藏陀罗尼能增长精气，让你精力充沛、活力无限，这样才能够很好地学习工作。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。现在有些人看小说、打游戏、聊天时精神十足，而一听佛法的课就睡着了，仿佛法师的法音是摇篮曲；有些在念佛、持咒时，一个哈欠接着一个，眼泪鼻涕一块流出来；听说有些人磕大头趴在地上的同时就打开呼噜了。这都是正法精气严重不足的表现。这个时候如理如法地念诵地藏咒就能够大补我们的正法精气，补上以后再修法时就和常精进、不休息菩萨一样了。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
今天，在我们的环境里，无论白天还是夜晚都是一片光明，然而与此非常不相称的是人们的心灵一片黑暗。比如人们对业果愚昧、对三世愚昧、对万法唯心、唯识愚昧，对无常、苦、空、无我愚昧，全部像瞎子在黑暗中行走一样。因此，我们应当发心为了让自他众生燃起智慧的光明，好好持诵地藏王菩萨的咒语。这个非常重要，因为佛在《地藏十轮经》上曾亲口宣说念诵地藏咒能增长智慧的光明。
24、增长六到彼岸
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
我们都在学习菩提心，但我们布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六波罗蜜多行持却很少、很弱，念诵地藏陀罗尼能让我们增长六度的修行功德。因此，我们应该念诵地藏菩萨的咒语，求地藏王菩萨加持我们增长六度的修行。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼见粗细色法，从过去有漏善业所感异熟而生；天眼如实观见众生从此处死亡、到彼处出生的现象；慧眼现证诸法的无生空性；法眼能知一切圣者、凡夫的根性；佛眼能现观一切诸法。五眼是佛菩萨不可思议的功德，如果念诵地藏陀罗尼就能获得而且增长。
26、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
念诵地藏咒能增长一切植物的种子、根、须、芽、茎、枝、叶、花、果、药、谷的精气和滋味，也就是让人类可食用的一切植物，无论种子、根、须、芽、茎、枝、叶、花、果、药、谷都营养丰富、味道鲜美。我们既然是发菩提心的人，当然应该持地藏菩萨的咒语来加持人类的所有食物，尤其农民们更应该受持地藏陀罗尼。
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。

积福改运

补充一条，根据自己的亲身体会

这个发音是非常有加持力的，而且若在持诵此咒之前，持诵108遍地藏王菩萨，加持力特别大。

其他几种包括蔡文端居士的梵文发音，不论生活中末学持念的感受还是打卦，都不如下面这个加持力最大

仔细对比了，这个发音就是地藏菩萨十轮经里那个特别难看懂的咒文发音原经咒的正确发音。

趁菩，趁菩，趁趁菩，阿迦涉趁菩，福洁洛趁菩，
安拔洛趁菩，罚罗趁菩，罚折洛趁菩，阿路迦趁菩，旦摩趁菩，
萨帝摩趁菩，萨帝昵喝罗趁菩，皮婆路迦査婆趁菩，屋波闪摩趁菩，奈野挪趁菩
波腊惹三牟底腊拿趁菩，岔拿趁菩，皮失婆离夜趁菩，涉萨多腊婆趁菩，皮阿图素乍，
莫西利，旦谜，闪谜，浊杰洛西，浊杰洛莫寺利，册利，
痞利，揭腊婆拔罗发腊帝，犀利，波腊毕，波腊遮腊饭达泥，
喝腊达泥，波拉，遮遮遮遮，犀利，米利
意洁他，托器，托曲卢，踏利，踏利，
米利，磨占，旦占，举利，米利利
盎举之多,皮鄂离，其利，波腊其利，举乍删莫利，
敦其，敦其，敦具利，虎卢，虎卢，
虎卢，举卢素都米利，咪哩第，迷里占，
盼图陀，喝腊，西利，虎卢，虎鲁卢

修心为上

等施予已

    
    
    

林振海

    
    

如意轮

开电脑店做小生意??这是大生意哈

晨鸣

      

天亮了

    

藤本月季

引用第7楼积福改运于2013-08-29 08:41发表的  :
补充一条，根据自己的亲身体会

这个发音是非常有加持力的，而且若在持诵此咒之前，持诵108遍地藏王菩萨，加持力特别大。

其他几种包括蔡文端居士的梵文发音，不论生活中末学持念的感受还是打卦，都不如下面这个加持力最大
.......

确实如此，我念这个也很来劲！

如意轮

      

妙喜居士

引用第7楼积福改运于2013-08-29 08:41发表的  :
补充一条，根据自己的亲身体会

这个发音是非常有加持力的，而且若在持诵此咒之前，持诵108遍地藏王菩萨，加持力特别大。

其他几种包括蔡文端居士的梵文发音，不论生活中末学持念的感受还是打卦，都不如下面这个加持力最大
.......

罚罗趁菩里的“罗”字发 la还是发 luo？

积福改运

师兄好，就按罗念（萝卜的萝）吧。

lina6515

末學一直以來覺得自己業障深重，特別沉溺五欲六塵不能自拔，如此果報便是貧病交迫。無始習氣很重，自知不可卻無力脫離，修習各種法門都障礙重重，各種身心內外干擾很多，愈想用功障礙愈大。半年前便痛心懺悔，專持"滅定業真言" 每天108串佛珠。當時也不知要持多久，只知道占察經講業重需先懺悔！某一天終於有改變命運\的善因緣，在論壇裡看到很多求財的帖子，心想既然修地藏法門，就先持"具足水火光明大記明咒"吧！
       末學是從論壇裏下載的蔡文瑞居士發音mp3(女聲念誦)，剛開始聽著很拗口！實在無法背下來，只好用Windows Media Player 重複播放，每天跟著念，至今都還不會背。末學家裡沒設佛堂，也無法點香供養，就只能念誦而已。邊念的時候，身體一些老毛病就痛起來了，都是從小就有的老毛病！念了一陣就要躺著休息一會兒，等舒緩些再繼續念。不過即使如此也沒法念完108遍，往往念了半串佛珠就要開始忙了。念了一星期左右，末學的同修下班回家突然對末學說，家裡的一切規費開銷，包含房租、水電、電話、網路等等有帳單的項目，合計大約2萬台幣左右，公司讓他拿去實報實銷。意思是：家裡的這些開銷，拿帳單去向同修的公司請款，公司便付錢。以後都這樣...(太意外)可想而知，這樣等於"可支配收入"增加了。
        還有一點很意外，就是隔兩三天便有人送各種吃的東西給我們，往往送的是一些我想上市場買的蔬果或素料。(末學和同修每天都煙供施食，一年多了，不知是否有關係?沒念咒語前，也是會有人送食物，不過沒這麼密集)冰箱在不知不覺間，快堆滿了！甚至吃不完都要送出去。昨天又收到親戚從南部寄來的一箱芋頭，自家有機肥種出來的，吃不完又要分送...這樣的事情一直在發生。所以手邊鈔票開始多起來了，多出來的這些鈔票，末學拿出一部份佈施給弘揚地藏法門的道場。這是以前就一直希望達成的願望。

        不過末學感覺這咒語最厲害的，不只是有錢而已，是可以改變不正確的觀念，也就是無始無明習氣，還能增長悲心。末學感覺自己觀念漸漸在改變，以前很喜歡甚至不能自拔的五欲六塵，慢慢覺得沒甚麼意思了，倒是感覺到自己一些未學佛的六親眷屬，生活得很辛苦，各自有各自的煩惱！思索著如何幫助他們。甚至莫名的在心裡覺得，正如佛經所說的，一切眾生在過去世，都曾經是我們的六親眷屬。這也事末學以前未曾體會的感受。現在末學開始在研究"空性"，也看慧律法師講經的影片。
       總之，這咒語確實很強大，不只是讓你有錢而已，感覺會趣入菩薩行。末學會一直持誦下去......

rose003

谢谢lina6515师兄的分享。我一直想找一个适合我老公念诵的咒语，但一直没找到，现在想看看这个合适不合适。

学习施食火供

谢谢各位师兄分享美文

学习施食火供

趁菩，趁菩
各位师兄啊，这个“趁”到底怎么发音 啊？百度的2个  一个是灿音，一个是千音，晕

lina6515

引用第15楼学习施食火供于2013-10-26 20:54发表的  :
趁菩，趁菩
各位师兄啊，这个“趁”到底怎么发音 啊？百度的2个  一个是灿音，一个是千音，晕

      末學親近過宏揚孔雀明王法門的孔雀山僧團之後，學習咒語都盡可能使用悉曇文發音，較貼近佛陀宣咒時的讀法。
論壇裡的已有帖子將各種發音列出，咒語類能用悉曇版最好，末學念的是女聲悉曇版，就是蔡文瑞居士的版本。

地藏十轮咒：汉、藏5种传承MP3、开示：http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=61460

附上蔡文瑞居士網站 馬來西亞萬撓佛教會：http://www.dharanipitaka.net/2011/2008/index.php

具足水火吉祥光明大記明咒
注音：http://www.dharanipitaka.net/2011/2008/ZhuYin/JuZuShuiHuoJiXiangMingZhou.pdf
音頻：http://www.dharanipitaka.net/2011/2008/mp3/JuZuShuiHuoJiXiangGuangMing.mp3

紫陌红尘

土豆网上有“慧庵上师教念版”的“具足水火吉祥光明大记明咒”。慢速、快速的都有。还有个4分多钟的开示，里面说了为什么要念他的这种发音，有兴趣的可去土豆上搜出来听一下。

lina6515

具足水火光明大記明咒的修持邁入第二周，仍是跟著MP3邊聽邊念。上周末學先念了百佛名再念大記明咒，感覺非常棒！正念一直現前，還增長悲心，於是就變成百佛名1遍+大記明咒54遍(半串佛珠)。原本目標是一天持108遍，但初學念得慢，就降為一天念滿半串佛珠。
末學原本有個賣保健食品的兼差生意，但因為不知如何銷售也沒本錢去進修，於是就一直擱著，業績長久掛著鴨蛋，不認為是個能賺到錢的生意。前天晚上夢見有人帶著自己手把手的教做生意，賣保健食品。但一醒來便忘記內容了，夢得不真切。想說不就是一個平常的夢，心裡也沒有特別去在意。
結果昨天晚上又夢了！這次不一樣了~夢得十分的真切。夢裡有位中年男子，樣子很專業，穿著醫師的白袍。他開車帶著我去一個地方，那裏有一些中年婦女和一些老年長者，他帶著我示範他如何對這些人銷售保健食品，然後要我跟著他說的那樣去做，手把手的教我做生意。不是那種強迫推銷的方式，是買賣雙方皆大歡喜的方式。還要我照著他教的方式演練，結果我真的成交了好些生意。結束後他還跟我做總結，指導我絕竅在哪裡。還跟我說作生意就是這樣簡單，交朋友。末學以前總認為做生意就做生意，沒想到要用交朋友的心情做生意，所以那位"導師"正是點出我的缺點。這些知識可說是進修都學不到的實戰經驗。
今天早上醒來後，發現知道這些訣竅之後，做這門生意其實蠻簡單。這真是太不可思議了~讚嘆佛法的偉大 。

shia