我的两次打七经历——《打七日记》两篇<转载>

积福改运

我于2011年12月10-17日和2012年1-7日分别参加了两次地藏七，第一次是职业七，第二次是普七，以下两篇日记是我打七的真实经历与感受，与各位师兄们分享，比较长，感谢您的耐心阅读，阿弥陀佛！

《打七日记》之一

作者：宽义（霹雳小猫）
原文写作日期：2011年12月19日

一个星期没有更新，因为过了一个星期没有电脑、没有网络的日子，不仅这些，也没有电视、没有空调、没有席梦思、没有化妆品…… 2011 年 12 月 10 日 至 17 日，我体验了七天短期出家人的修行生活。

打七，指于七日中克期求证的修行，打，举行的意思。今年一直有此愿望，因而特意留了五天年休假，原计划是去庐山东林寺闭关的，但因缘不俱足，未能成行。然而佛氏门中，有求必应，菩萨还是帮我满了愿，有了这次无锡石村古寺的“地藏七”。

打七有很多种，若于七日中专修念佛法门者，称为打佛七；专修禅宗法门者，称为打禅七；亦有专念观世音圣号的观音七……此次我的因缘是“地藏七”，即以念诵《地藏菩萨本愿经》和拜忏为主的忏悔消业七日修行。“地藏七”根据不同人群、不同修行层次、不同年龄有详细的分类：如普通七、精进七、老年七、青年七、备孕七、亲子七、学习七、职业七等等，我参加的这一期恰逢“职业七”，主要针对于上班的中青年人群，在念佛和拜忏的内容中穿插有关于在职场中如何为人处事、行善积德、弘法利生的交流与讨论。

第一次到寺庙中生活，很是新鲜，去之前没有考虑太多，只是想着能多一份人生的体验，带着小小兴奋感开始了打七之行。没有调查就没有发言权，没有亲身经历亦没有发言权，以下都是我如实记载的七天体验及感悟，绝无妄语狂言，供有缘人参考：

报到那天共有 21人 ，来自全国各地，主持人老师说，每一期打七的名单都是佛菩萨钦定的，都是有共业因缘的有缘人。真是很奇妙，我一进佛堂，看着另外 20 位师兄以及两位主持人老师，包括几位义工老师，就觉得每一个人都是似曾相识，每一个人都可以在我身边找出与其或神似或形似的熟人，后来在与各位师兄的交流中惊讶得知，他们也都有同样的感觉。

每一天的生活从凌晨 3:30 开始，十分钟洗漱时间， 3:40 准时在佛堂进行拜忏。拜忏就是五体投地式的磕大头，一个忏要磕108 个大头，在 18 分钟的《礼佛大忏悔文》音乐中完成一个忏，连拜四个，即在 72 分钟内磕 432 个大头。第一天拜忏，身体很不协调，比其他熟练的师兄要慢好几拍，以至于数量不足，且非常疲倦，气喘吁吁，好几次趴下去之后都不想爬起来了，但又不好意思就那么趴着，强打精神爬起来继续做，这就是共修的好处，能营造一个良好的磁场，让你不由自主跟着做，要是一个人，就很容易轻言放弃。

拜完忏之后跪诵《地藏经》，好在这部经我近三年来每天下班路上都听，休息日也会在家里念诵，读的比较顺了，可以跟上师兄们的速度。据说打七时怨亲债主来到身边，会引发种种身体不适，确实，看到有师兄出现了呕吐、流泪、气喘、打嗝不止等反应。我第一天念诵时，刚开始竟然发不出声音，只是动嘴，没有声音，好象胸口被死死压住，心里非常害怕，拼命用力想大声念出来，可越用力越胸闷，就是出不了声，这一现象大约持续了三五分钟就好了。之后在第四天（那天是由于早上放生，改在下午诵经）又出现过一次气短胸闷的现象，其他时候都一切正常——后来在交流时得知，有几位师兄也有和我有同样的反应。

一个小时的跪诵实在是很艰难的任务，平常在家诵经都是盘腿坐念或是坐在椅子上念。第一天跪立到半小时左右，膝盖疼痛难忍，于是就悄悄地往后跪坐在脚后跟上，坐一会儿再直起身来跪立，然而很奇异的体验来了，我只要一跪坐到脚后跟上就觉得身后有影子走来走去，最后一次跪坐下去的时候清清楚楚的感觉到有人来推我的腰，在右侧的位置，轻轻把我推了起来，让我直立着跪好，不可思不可议，心里害怕极了，再不敢跪坐下去了。后来的六天当中，每一次跪经我都能坚持到底了，而且稳稳的一动不动，好象有人在顶着我的腰，不让我坐下去，膝盖依然疼痛，但已丝毫不能影响到我跪立。后来与一位师兄交流时，她竟然也有和我一模一样的经历。

诵完经向怨亲债主、历代宗亲回向与三皈依。然后喊佛，就是大声呼喊“阿弥陀佛”，主持人老师是个身材娇小，长着一张娃娃脸的女孩子，居然能够喊出振聋发聩之音。第一天喊佛，我仿佛喉咙被掐住一样怎么也喊不出声音来，想流泪又流不出来，第二天开始就恢复正常了。

这些内容完成之后天才微微亮起，集体排队到斋堂吃早饭，这七天都过着这样三点一线的生活：佛堂——斋堂——宿舍。寺庙里住了一些老居士，吃饭时能碰到他们，非常非常老，深深的皱纹，弯曲的身体。我知道他们都是天使，他们在向我们表法，示现着人生生老病死的“老”，他们的今天就是我们的明天，无论今天你我她拥有多么细嫩的肌肤、柔软的身材；无论今天你我他拥有多么健硕发达的肌肉、强壮威猛的体魄；不论今天他与她有着怎样的欢爱缠绵翻云覆雨颠鸾倒凤，未来都是“老”路一条。皮囊是有保质期的，有其使用期限，时间一到，皮囊就要老病死，甚至等不到老，用不着病，无常一来，就要搬家。人生处处皆是道，看到他人老病死，就要想到自己也终逃不过这一天，修行不是等到老之将至的事，修行就在此时，就在此刻，刻不容缓，迫在眉睫。

每天上午主持人老师让大家看视频学习，关于伦常孝道、因果轮回、人天善法、修身养性等内容。午饭之后有一个半小时的午睡时间，尽管早上起的非常早，但因为有了中午这一觉，一天都可以保持精神，非常科学的作息安排。下午起床后连拜两个忏，就是磕 216 个大头。拜忏是身体力行的落实什么叫把“身口意”统统放下，放低自己，深深忏悔，永不再造恶业。下午拜完忏后就迎来了一天中最美妙的水果时间，拜忏是全身运动，很热，特别是下午，这么冷的天都能拜出一身大汗，然后再吃水果，简直是天赐极品，仙果甘露，遍体清凉——没有汗水，就没有甘甜，没有极苦，就没有极乐，没有轮回，也就没有净土。每天下午的内容是针对上午学习的视频资料分小组进行讨论和交流，练习“口吐莲花”的表达与“倾听波罗蜜”。这次深刻学习到：倾听里面有大慈悲与大智慧，耐心倾听就是在实践清空归零，洗耳恭听就是尊重他人，放下我慢。

晚饭后先是绕佛与念佛，再复习白天的学习内容，集体分享环节——我们称之“心光灿烂”。夜晚，是感性的时刻，师兄们敞开心扉，现身说法，用般若智慧供养大家。 22 点之前结束一天的修行生活，回宿舍睡觉。七个人一间房间，洗手间总是在排队，更别奢望洗澡了，七天之中我只洗了一次澡。这要是平常在家，似乎每天不洗澡都无法上床，然而人既是习惯的动物，也是适应力很强的物种，皇宫里的格格解放后还能下地种田呢，人只有享不了的福，没有受不了的苦，到什么时候说什么话，来什么日子过什么日子，没有不可能，只有不愿意。

七天之中最难熬的是第二天，因为第一天高强度的拜忏令身体非常痛苦，第二天醒来浑身上下无一处不疼。头一天晚上睡下的时候已经开始隐隐作痛了，早上起床恨不能滚下床来，穿衣、刷牙、洗脸都觉得在上酷刑。到了佛堂，咬牙拜下第一个，眼泪就汹涌而出，整个七天当中，我只流了两次泪，其他师兄们在看到一些感人视频或分享讨论时常常情到深处泣不成声，而我不知是麻木不仁还是铁石心肠，全然没有泪点。但这一天早上我几乎是哭着拜完的，垫子上都是泪水与汗水，实在是太疼了，每一下都仿佛上刀山下火海。推荐我来打七的曹师兄安慰我：你要想想，这一点痛苦比起地狱里受的罪已经是很舒服很舒服了。

本来我父母也打算和我一起来的，但因为这次是“职业七”，不接受老年人，他们没能来。我就想到：这样的累与痛他们这么大年纪能受得了吗？我真是舍不得他们，心疼他们，不想让他们受这样的苦。后来与师兄们交流时谈到这个问题，他们说：不要代别人做判断与选择，应该让每个人自己做决定。是啊，人，太容易以自己的想法去推测别人，特别是家人之间，往往以爱的名义，打着“为你好”的旗帜要求或阻止别人做这做那。是的，爸爸妈妈即使来了，如果他们觉得很累很痛要放弃，或是愿意忍痛坚持，都是他们自己的选择，永远尊重他人自己的选择。

我选择了坚持，在眼泪中完成了一次自我的超越——我是一个非常不能吃苦，一向自我娇惯的人，遇到困难就习惯性逃避，这一次，我突破了习性，这所有的痛与苦是值得的！当天下午的两个忏还是忍痛拜完了，但没有哭，第三天依然痛，却已经没有第二天那么剧烈了，到了第四天疼痛感减轻了很多，第五天，只有微微的疼痛，第六天，完全不痛了，第七天，一身轻松……就是这样一个过程：从累，到痛，到慢慢恢复，到轻松，我用自己的身体实证实修：到底是要从黑暗走向黑暗，还是要从黑暗走向光明。第二天早上的“晨思妙语“（这是每天早上内容的第一个环节，每个人用一句话来表达自己的感受），我说的是“难，难能可贵；苦，苦海无边”，修行路虽然难行难走，但却是一条走向光明的大道，怕苦护疼就只能永远轮回于六道苦海，无边无尽。

七天之中让我最为难忘的是第四天凌晨的放生，那天早上拜完忏，我们来到寺庙旁的小河边，义工老师已经准备好了从菜市场购买回来的一大车泥鳅，我们每个人拿着小盆，一盆一盆将大车上的泥鳅端到河边放入水中。泥鳅在盆里翻滚挣扎，冰冷粘稠，我很害怕它们跳到我手上，又很担心它们蹦出盆外掉到地上，小心翼翼的一盆一盆往河里倒。天还没亮，义工老师帮我们打着手电筒，看着手中的泥鳅，真真切切感受到：这分明就是我们过去累生累世的父母兄弟爱人孩子呀，我们自己也曾经无数次投身过牲畜道，一定也做过泥鳅，这么冷的冬天，差一点就要被宰杀，很幸运地被有缘人放生，但不知道是不是很快又会落入网中，再度丧命，想到这里，心里难过极了。

之前没有素食的三十多年里，顿顿无肉不欢，鸡鸭鹅，猪牛羊，鱼虾螃蟹海鲜，吃了不计其数，还经常吃甲鱼吃鸽子，甚至兔子、刺猬、蛇、狗……泥鳅也吃过，把活生生的泥鳅放在滚烫的豆腐中烫死——何其残忍的“泥鳅钻豆腐”。同样都是父母所生的血肉之躯呀，为了自己的口腹之欲，为了所谓的营养滋补，屠杀了多少无辜生灵，一笔笔的命案血债，历历在目，悔恨交加，泪水滴落在盆里。这还仅仅是这一世我能记得的杀业罪行，那过去累生累世呢？我究竟伤害了多少有情众生呀……

放生，只是一个形式，我们无法放尽天下生灵，我们也无力劝说所有众生都能茹素，我们只是在用这样一个形式，唤醒自己的良心与慈悲，悲悯众生苦，并深切体悟三界之苦六道之痛，从而生起摆脱轮回的出离心，但求往生净土。主持人老师带着我们在河边喊佛，一声声“阿弥陀佛”震彻天地之间，我的眼泪忍不住地流，不停不停地流……那时天空微微亮起，河水依然昏暗幽黑，这不就是生死业海，其水涌沸吗？而阿弥陀佛就在彼岸，日夜思念着我们，象父母担心孩子一样忧虑着我们，生怕我们堕入三恶道受极大苦，从而化身百千万亿显种种相表种种法无有疲厌苦口婆心来教化救度我们，而我们无量劫来竟然还是无动于衷刚强不化难调难伏，在六道里旋出旋入，死去活来，就是不肯回家。 轮回路真的是太苦太苦了，这一世，再不能错过了，这一世，是最后一次了！这一世，必须往生净土！这一世，一定要回家！那天早上 “ 晨思妙语 ” 我的总结是：今生不成就，无以报佛恩！

最后两天下午及晚间的“智慧海”环节功不可没，在小组里每个人都说出了自己难解的心结，每个人都来学习释迦牟尼佛这位大药王，相互帮助医治心灵的病苦。这期间，我仿佛灵光乍现，突然之间搞明白了为什么古圣先贤说“万恶淫为首”——大部分师兄所谈到的困惑到最后都似乎集中在“情执之苦”，再结合自己的人生经历，昭然若示的真相摊于眼前：贪心源于淫欲，是淫欲唤醒了人们的占有欲，想占有，怕失去，就要抓取，一抓就抓出了六道轮回，生生世世，无有出期……“情不重，不入娑婆，爱不深，不堕轮回”。《楞严经》上也有“汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”一方面我们口口声声说，要出轮回往生净土离苦得乐求大解脱，一方面却又贪着感官刺激情欲享受死死不肯放手，口是心非，心猿意马，自欺欺佛。“淫心不断，尘不可出”，净空老法师也一再强调“修行人淫心不断，必堕魔道”。听经闻法这么多年，却还是自以为是，心存侥幸，贪图享乐，纵有善根因缘听闻了佛法，却因淫心淫行难舍难弃，白白折损掉多少福报，错走了多少弯路，并因为自己恣情放逸喜新厌旧的劣根恶习伤害了他人，欠下情债，让他人起了烦恼心甚至嗔恨心——作如是因，得如是果，因地不正，果遭迂曲，不堪设想……次日“晨思妙语”我说的是：来的都是客，欠的都是债，欠债还债，知恩报恩，了就是好，好就是了。最后两句《红楼梦》中的“好了歌”也是我常爱说的，以往只是会说，却从未真正领会曹先生那一颗无缘大慈、同体大悲之心。这一次，我在地藏王菩萨像前磕头深深忏悔，肯请地藏王菩萨慈悲加持，降伏我的魔心，让我远离魔考，一心清净，一门深入，信解受持，勤修精进，直至花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！

七天中，有三位师兄因各种原因先后离开了道场，有的是自身不能坚持，有的是家人反对不得不提早回去。在讨论分享中得知有一些师兄的修行路非常不容易，由于家人的不理解不支持，他们只能偷偷诵经，悄悄拜忏，家里也没有素食的条件，他们把这些障碍都看做是逆增上缘，更加发起勇猛之心，希望以自己的真实成就做出最有说服力的榜样。想到自己从2005年初闻佛法一路走来，都是顺境坦途，绿色通道，全无障碍，父母在我的带动下也于2008年开始学佛，全家人自然而然开始素食，2009年搬了新家又有了单独的佛堂，身边不断出现明师善知识善缘助缘，法宝更是应有尽有……佛菩萨太宠爱我了，给我铺平了大道，造好了大船，我只需要老老实实待在船上，看守住自己的起心动念，保持觉察，真心忏悔，断恶修善，做好自己的功课，就一定能到达极乐的彼岸。这么好的修行环境，我若再不知好歹不惜福精进，就太对不起佛菩萨的一片苦心了。

知道不等于悟到，一直以为自己七年的学佛已然了悟了生命的真相，可通过这七天的亲身经历，才知道自己是多么的浅薄轻狂、傲慢无知。俯首承认：悟到，才刚刚开始，修道，才刚刚起步。为者常成，行者常至，慈光伴我走在回家的路上。

感恩本师释迦牟尼佛！感恩阿弥陀佛！感恩地藏王菩萨！感恩观世音菩萨！感恩诸佛菩萨！感恩龙天护法！感恩“地藏七”的老师！感恩同修师兄！感恩父母亲人朋友同事！感恩一切有缘众生！


《打七日记》之二

作者：宽义（霹雳小猫）
原文写作时间：2012年1月10日

2011年12月10-17日第一次参加地藏职业七回来之后，仿佛得了相思病，想念道场，想念忏悔楼，想念那间佛堂，想念那尊白色的三面地藏王菩萨像，总觉得菩萨还有话要对我说，我，还得再去。

上次打七时除了拜忏肌肉疼、跪经膝盖痛以及凌晨3:30早起不适应，大部分时间还是比较轻松愉快的，特别是在讨论交流时间，和师兄们在一起有说有笑，仿佛就是去参加一场培训一样。当时就有几位前辈师兄告诉说，一定要打普七，会有更大的受益，没想到这么快就实现了。

各人各性格，有的人生性谨慎，对没做过的事会比较担忧顾虑；有的人则盲目乐观，对没做过的事充满好奇且想当然，我属于后者。带着对道场的思念与对普七的向往，在时隔上次打七不到半个月之后，于2011年的最后一天，如愿再次来到了无锡石村古寺，参加了2012年元月1-7日的普通地藏七。

上次打七我还说自己是个泪点比较高的人，整个七天我只哭了两次，一是第二天拜忏时身体实在太疼，二是放生那天生起了强烈的出离心。没想到这一次，我几乎天天都在哭。这次拜忏不疼了，但跪经却实在是个大挑战。上次是每天六忏一经，这次是每天四忏六经，一部《地藏经》就是一个小时，上次是强忍着疼痛才勉强能跪诵完，好在一天只一部，忍忍就过去了。这次第一天早上三部经诵下来就要坚持不住了，膝盖火烧火燎的疼、彻骨的疼，腿也疼、腰也疼，疼的背上直冒冷汗，眼泪直掉。真的一切都是菩萨的安排，这次同修中有一位特别精进的大姐，54岁了，诵经时她就跪在我前面，我想，她不动，我也不动。下午三部经，大姐还是没动，我也没动，每部念到第八品时就痛的抹眼泪，口袋里一直放着纸巾。主持师兄说，当我们报名的那一刻，每个人的冤亲债主和历代宗亲就已经在道场等候了，我们很痛，孰不知，他们更苦。要感恩他们，给了我们还债和赎罪的机会，没有他们给我们带来的磨难与烦恼，我们也不会走上这条通往解脱与光明的修行菩提道。

第二天晚上开始忏悔，对照着五戒十善忏悔自己过去身口意所做的错事，在地藏王菩萨面前尽情发露。想到自己过去无肉不欢杀生无数，任性妄为对父母的种种不孝，贡高我慢出口伤人，自私自利唯我独尊，纵情声色喜新厌旧，玩世不恭贪图享乐，举心动念，无不是业，无不是罪，且不说无始劫来的过去世，仅这三十多年的小半生就造下罪业恶业不可估量。主持老师说的好，自己问题都一大堆，怎么还有闲功夫去管人家的是与非；自己还在地狱里拼命往外爬，又怎敢妄言批判他人的罪与罚；争强好胜要面子，安知堕到地狱里连人皮都保不住了，哪还顾得上脸皮……声声金刚霹雳之语振聋发聩，鞭辟入里。

第三天跪经我已经不用再看前面的大姐了，疼痛难忍的时候我就想，这一阵阵的疼痛就是曾经我乱发脾气时给妈妈造成的一次次伤心，就是我翻脸不认人时给他人造成的嗔心烦恼，就是我杀生吃肉时给众生带来的无尽痛苦，以这样小小的疼痛来消除弥补一些曾经犯下的罪业实在是太微不足道了，如果连这个都不能忍下来，又谈何真诚忏悔？祈求南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲作主，超拔弟子累生累世的冤亲债主和历代宗亲，让他们离苦得乐往生净土。现在冤亲债主和历代宗亲主就在我身边，就在我身上，我若连这点疼都不能忍，又怎配求菩萨作主超拔。实在忍不下去的时候，我就抬起头来看一眼地藏王菩萨，菩萨慈悲垂目，嘴角上扬，手中金锡，振开地狱之门，掌上明珠，光摄大千世界，看一眼就又重新有了跪下去的力量。七天，我实现了不可想象的自我突破，42部经，全部跪诵下来了。这对于一向自我娇惯丝毫不能吃苦的我来说，实在是一个奇迹，我深知，没有地藏王菩萨的加持力是无论如何也完成不了的。

诵经越诵感应越强，特别是在念到光目女为母所发誓愿、世尊千叮万嘱地藏王菩萨莫让众生堕恶趣受苦、阎罗天子诸大鬼王想方设法救拔六道众生等等篇幅时，心里难过极了，眼泪止不住的流，依稀记起无数世里无数次，诸佛菩萨苦口婆心谆谆教导，心疼我担心我堕入三恶道吃苦受罪，但我还是执迷不悟、难调难伏、刚强不化，在六道中流浪生死轮回至今没能回家。然而大慈大悲的地藏王菩萨永不放弃任何一个众生，誓将赤焰变红莲，誓度一切苦众生。道场里的一幅图深深震撼我心：地藏王菩萨奋力托起满是恶道众生的大莲花，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨在天边伸手接引，天人天神在云端随喜赞叹。主持师兄说，这是根据在实际禅寺有一次做三时系念法会时的真实场景绘制而成的一幅画，那一刻我的感悟是：地藏王菩萨托起的莲花正是诺亚方舟呀！我们何等幸运，已然登上了了断生死的大船。

众生无边，船身无限，每个人都可以上船，只要断恶修善，诚心忏悔，永不再造，按佛所说的话实证实修。佛是真语者、实语者、如语者，不诳语者，不异语者，老实听话、真干实干，就稳稳地走在了回家的金光大道上。

上一次打七放生天还没亮，我看到的是黑暗中其水涌沸的河水仿佛生死业海，阿弥陀佛就在彼岸，那一刻生起了强烈的出离心。这一次放生时间比上一次晚，天已微亮，我们依然和上次一样在岸边大声呼唤阿弥陀佛，主持师兄让我们低头看水里，只见密密麻麻的泥鳅菩萨们没有游走，而是不断向水面探出头，在聆听我们呼喊的声声佛号，在向我们感恩致谢……这一刻从心底里发出的是深深忏悔：我错了！我真的错了！一切有情皆有佛性，一切众生皆爱惜自己的生命，凭什么我们此生为人就可以对牲畜道的众生生杀予夺？只为了满足口腹之欲？只为了享受珍馐美味？只为了表明自己是高级动物？对不起！真的对不起！请原谅！请原谅……

对于从未接触过佛法的人，打七是个入门，领入门里修行还是在各人，对于已经走在菩提道上的佛弟子，打七就仿佛考研辅导班，老师只能帮着你夯实知识、归纳重点、提醒点拔，复习的活还是得平常自己坚持干，真干加实干。修行路上从来就没有先来后到，各人有各人的善根福德因缘，现在跑的快的不一定先成就，当下跑的慢的也不定一直在你后面，况且学佛不需要你追我赶，极乐世界里没有名额限制，没有报名截止日期，净土的大门永远敞开，任何众生，一念回家心起都可以随时返程，阿弥陀佛任何时候都准备好了来接引，盼着他所有的孩子都能平安归来。

这一次还有一点很大的收获：我们平常人际之间的相处太依赖语言了，语言是一把双刃剑，能成事亦能坏事，能悦人亦能伤人，语言绝不是唯一的交流方式，甚至不是最重要的沟通工具。一念真诚心起，无声胜有声，道场里师兄们之间很少有言语的交流，因为功课实在安排得太紧，但彼此之间一个善意的微笑，一个谦卑的弯腰，一个恭敬的合掌，忏悔到伤心处时一个沉默的拥抱，拜忏时累的爬不起来时一句低沉的“加油”，诵经跪不住时一只伸过来的手给予的有力提携……生活中，我们过于担心别人不理解自己，用那么多语言来解释阐述描绘，非要把事情的来龙去脉说个清清楚楚明明白白透透彻彻，唯恐自己所谓的好心好意被冤枉被误会被曲解。稍有不如意就抱怨牢骚叽叽歪歪喋喋不休没完没了，动不动还要跟人家揭老底翻旧帐，总想要给自己寻个心理平衡求个自我安慰。岂不知越说越是错，越说越苍白的。只是尽守自己的本份，看好自己的起心动念，诸恶莫作，众善奉行，何必担忧顾虑哪需强辞夺理？

为了全身心投入这趟难能可贵的七天短期修行，我和手机暂别了七天。十几年来，这一刻也不曾离身的东西，出门忘了带钱不害怕，忘了带它就六神无主，魂不守舍。工作换来换去，爱人来来往往，唯有它，不离不弃，到哪里都揣着攥着，它似乎已经和我合二为一。七天没有手机的生活，清净自在，全无障碍。我留了寺庙里大护法居士的电话给父母领导同事，我拜托他们若没有生死大事请不要打电话给我。七天里，一个电话也没有，真的有必要手机时刻不离身吗？人生中有多少非你不可的大事？都是自己吓自己。七天没有网络没有电脑，外面的世界自顾自的运转着，我一回来刚开机就接到外地朋友的电话，让我最近晚上早点回家，我问为什么，她说你们南京不是有持枪抢劫犯还没抓着吗？多危险呀！我没有网络，没有电视，没有报纸，什么也不知道。不知道，又有什么不好？知道，又有什么好？你到底要的是什么？你知道不知道？

我知道，此生我一定要往生净土；我知道，现在的活着就是为了好好修行；我知道，我要善待身边每一位有形或无形的众生；我知道，我身上背负着累生累世未能超拔的冤亲债主和历代宗亲，我解脱，他们才能得以解脱；我知道，我从哪里来，还要再回到哪里去；我知道，待花开见佛，一切功德皆悉成就之时，我还要乘愿再来，度尽生生世世的父母，度尽一切苦难众生！阿弥陀佛！

alex848