施食14天，孩子的病为什么不见好？

魂归故里

我前几天发过这个帖子： 这样施食如法么？我的孩子身体不好，刚刚学了施食，已经三天为他施乳粥和面粥了，请大家帮我看看这样做对不对？ 1. 乳粥是牛奶加米粥一杯，面粥是面粉加米粥三杯。 2.对着四个杯子一起念七遍甘露水真言。 3.对着乳粥念7次变食真言，四如来名号个3声，打七遍响指，倒在地上。 4.祈求我孩子的业障消除。 5.右手拿一杯面粥，念七次变食真言，再拿第二杯面粥念七次，第三杯念七次，念四如来名号3次，七次响指，然后放在草地上（这三杯面粥没倒地上，就放在一次性杯子里） 6，祈求我的孩子疾病痊愈。 我皈依了，但是没吃素，这样有用么？ 盼望大家给我指导和建议，谢谢大家了！ 大家都说如法，可现在我为他施乳粥和面粥都达到14天，但是孩子的病没有起色，我急死了，各位同修，这是怎么回事呢？

自性本净

再加上放生和忏悔

鼠来宝

素食再做14天，尽量学梵音版本念咒

天禄通宝

隔几天在做一次面粥三器
配合准提除病法　　七俱胝佛母所說准提陀羅尼經　　　经典原文：　
　若患重病者，誦准提咒一百八遍，稱彼人名以牛乳護摩（火供）即差。

鼠来宝

我觉得尽量用熟的稀饭、面条为佳

清净之心

吃素看看吧...吃素影響力很大的~

海濤法師說過還有佛經都說過~吃素可度過劫難的

像我本身就持戒..和吃素~

我並沒刻意回向給家人身體健康和順利~

但家人也很快就感應到~

就說我媽常常半夜..醒來好幾次~現在也很好睡~

我記得在電視看過海濤法師講過~想要度冤親債主~

若不持戒很難度的走~因為一直在吃葷~不斷的增加冤親債主~

口中又唸唸要他們原諒你~是很難得到原諒~

积福改运

引用第6楼qgq741125于2012-06-03 06:40发表的  :
末法时代我们业障特别重，如果没有吃素持戒，恐怕得加倍，我为父亲腰椎间盘突出做30多天了，他从第15天开始渐渐减轻，现在好多了。如果你时间充足可以为他的冤亲债主念诵几遍僧伽吒经回向，更快见效

很赞同qgq师兄的建议

只是僧伽吒经比较长，如果没有这么多时间或者很少读经的，可以选择地藏经

再简短选宝箧经（一遍宝箧经加49遍宝箧印陀罗尼）。持诵经典的功德利益很大，师兄最好加上持诵经典。。。。。。

持诵经典的功德利益可以全部回向给师兄孩子的冤亲债主历代宗亲、让他生病的了业菩萨，请佛菩萨加持超拔他们，令他们业障消除离苦得乐、各得如意饱满、各得如意超升


师兄这样做的话会加快进度！

能做烟供就更好了，呵呵。。。。。。

林振海

很赞同qgq师兄和积福改运师兄的见解.

高呀!

better99

或者试试「替身朵玛」的做法

海涛法师以及传喜法师都有介绍过仪轨

网络上有影片可参考

魂归故里

看见这么多位师兄给我指点，我太感动了，谢谢大家，我从明天开始发愿吃素诵经回向给孩子的远亲债主，按照各位师兄的建议去做。再次谢谢大家！！！

千百年的際遇

建議師兄先循正規的醫療系統醫治，然後再以施食為輔。並祝您小孩早日康復。

CFA2014

积福师兄和qgq师兄的建议都很好, 祝愿小孩早日康复!

修缘

佛菩萨有时候明明在帮我们，但众生愚痴，很多时候却不知道，末法时期修行难免有不如法，难免有不如意，难免有求之不得，其实这个很正常的事情

明师难寻，遇到问题总有胡乱做的可能，你的情况总结我经验，开了道方子，你按照这个方子做，无愿不满：

一、施食不是身体施食是心在施食，光有一个如法的仪轨还不行，要有个慈悲的心，孩子生病，你就如此痛苦，那些鬼道众生，百千万劫无边苦逼恼，孩子生病是缘，让你知道众生苦痛，有此发心已经获福无量，我们修的是大乘佛法，切不能只顾一己私欲，那样做有效果，只不过会慢很多，要感恩孩子生病，成就你的菩提心。

二、如果是鬼神病，效果会很快的，但如果是业障病，哪有这么便宜的事情，做十几天就好了？你若按照第一个发菩提心，施食的效果又不同了，所以在发菩提心的基础上，尝试加上牛奶，牛奶消业。

三、障碍未除，孩子去过什么不该去的地方，或是做了什么不该做的事情，比方顶撞父母等等，要断了恶因，或者可能你们做父母的做了什么不该做的事情都会父债子还，个人因果个人担，不要以为不是孩子做的孩子就不用担，这里面因果复杂，不细说了。

四、没有明师，难免出问题，哪怕一个发心，都会影响整体效果，所以，我想跟各位师兄讲，善知识太重要了啊，有好师父的自己一定不要自己盲修瞎练。依止善知识很重要，如果没有善知识，这里有一法，认真做肯定有效。

          施食之前，修行之前，念7声 南无观世音菩萨，观世音菩萨必到，有时候没念到7声，菩萨就来了，然后恭恭敬敬的说出你的愿望，比方施食的时候，你可以说祈请观世音菩萨加持本次施食圆满，我们是凡夫，完完整整的凡夫，不要以为你念几声佛，或者做了点小小的功德就妄图，无愿不满，你没这个本事，地藏菩萨讲得好：“阎浮提众生，起心动念无不是罪。”这个话说的是真的，并不过分。起心动念都是自私自利，有时我们造的业还不够我们消的，不知道你读过佛经没有，为什么很多经讲完了就有护法神出现护持这部法？老实讲，就我们那点修行就能做到跟佛经相应，有时候是痴人说梦话，佛法难修，护法神一看如果这个人是修行的人，就想办法帮助他，因为护法神知道末法时代修行人修行太容易断了，所以有时候我们修行有点感应，不要自以为是，觉得自己了不起了云云，是菩萨慈悲，并非自己真修到境界了，遇到问题一定要祈请观音菩萨慈悲护佑，妄图靠自力解决问题的，难啊，难，所以佛力加持非常重要，而我建议念观音菩萨，是因为观音菩萨因地里发愿循声救苦，而且观音菩萨与我们又有大因缘故，你可以忘了前面的话，可以忘了后面的话，这句话不要忘，凡是依靠佛力加持，将此身心交与观音菩萨，求大涅槃都能得，何况小小的病。

五、海涛法师说求什么要靠三力：自力、佛力、法力，自己想办法去治疗，佛力一定要蒙佛力加持，法力就是佛教的方法，施食就是法力。


南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨！

愿菩萨加持，愿满慈母之心！

寂天性清

对，我也是吃素两年，而且常常守八关斋戒，同时还念很多功课，发心很大，才会有好效果。。
以前也不怎么有效果的，真的。

万物生

老夫昨晚作了一梦，醒来后虽觉得意义非凡谈不上，但也蛮巧合的。因为老夫这人向来是没啥子梦境的，说实话以前也不在乎这些，可能是向来自信吧，所以也不是怎么老想通过梦境什么的去求证施食有没有效果之类的。

老夫学佛也蛮长时间，施食时间也不短了吧，与学佛有关的梦总共三个，其中有两个就是施食的，一个还是昨晚作的梦。

有必要先说一下我前两个梦，那都是我求来的，因为老夫以前就不相信这些。那我为啥子又信了呢，还去求。因为我后来经读的多了噻（具体是上面小故事看的多了），嗯，准确点应该是通过大案的案例分析，我得出几点，其中之一是我发现和佛菩萨可靠的沟通方式：1、开悟；2、入定。

只有这样，进入到一层不染境界，不被外界所迷时才是真实。因为其他方式都是虚妄的、不真实的，也就说是不可靠的。

但我们凡夫作不到啊，就算是佛菩萨化现到凡间来，咱这凡夫也是“人眼看人低”，也没给认出来啊（不要说你见到的就是佛菩萨模样，如果是这样请参看《愣严经》），也就更谈不上来相信他说的话啊。

怎么办呢，所以也只有通过梦境这一条路了。像大家熟悉的《地藏经》也谈到了入定和作梦这两条途径。所以老夫也转变了态度，不再瞧不起这些作梦的了。当然也不能走极端，一昧的就依梦而为，也要善加利用，知道是因何而梦。
老夫打字慢，写个帖子不容易啊，写了一些就先发上来，省到到时候timeout，又白写了。最近无意发现老夫的帖子竟然被删了30篇，真是严重打击了老夫的写贴兴趣，我....我我我....我写个帖子容易吗..........

好，闲话少说，还是来讲我的梦和施食经验。

这三个梦，前两个是我求来的，一次是好奇：想知道到底有没有饿鬼，这施食什么的会有用吗。所以求菩萨赐我一梦，结果当晚一梦、与此有关。老夫曾在本坛写出来过，一下子找不到了。另一梦是老夫心生烦恼，来求佛菩萨指点，那次老夫沐浴更衣、三拜九叩，拜的时候确实是心无旁念，所以烦恼到极点也有好处，就是杂念都烦没了，只想弄清楚。结果那次梦境异常清晰，醒来后还历历在目，而且指点的非常有意义，正是我的心中困惑。比前一个梦清晰多了，无论是内容还是记忆上。可见对佛菩萨确是一分恭敬一分受益。因为实在是奇妙，所以具体内容一直也没对外人说。

而昨晚老夫施食时，先按程序进行到变食真言七遍后，就南无七如来/四如来了。按理说这也是正常程序，经上所说的啊。可对于老夫来讲少了一个环节，就是以往老夫念完变食真言后总担心变得不好，所以加念了准提真言，再南无七如来/四如来。

昨晚进行到四如来名号念完时，突然想起忘了念准提咒。可我都念完了，都要弹指洒出去了，心总觉有些不妥，可又实在不想再去准备食物重做一次，就随口念了几句准提咒，弹指洒出，一边还在心想，但愿他们能吃到、能圆满，他们若吃不到就让我也吃不到好了。还想了一下明天（也就是今天）我会不会吃不到东西，想想也没这可能啊.....待续

昨天突然有事贴子未写完，今天一有空就上来继续。

当时就这施的时候想了一下，心想如果利益不到他们，就让我也吃不到吧，尝尝这感觉。同时又一转念：我怎么会吃不到呢，我就算没人做饭也可以随便去哪吃点吧，除非是作梦啊。

当时也就是一念间的功夫，一个念头而已，施完以后就忙别的去了。没想到当晚却作了一个梦：老夫饥肠辘辘的，没人给老夫做饭（现实中，老夫八成前辈子积了点德，从出生到现在，自己没做过几次饭）。梦中老夫饿坏了，那种感觉想想还挺真实的，找了半天吃的，总算找到了一点冷饭，分别放在两个锅里（高压锅、电饭煲的那种锅），没人弄，老夫就打算使出绝技之一，做炒饭吃，老夫平时虽不做饭，但也有两手烹饪绝技、无师自通，不至饿死。

梦中就准备做拿手炒饭了，可是燃气灶怎么也打不着火。后来不知从哪弄了个蜂窝煤炉子出来，点了老半天把火点起来，单柄炒锅放上去，没想到火太大把炒锅的铁把柄都烧掉了。就又去找了一个锅，结果放上去，炉火又熄了..........折腾了半天，还是没吃成。后来不知道又梦了些什么就醒了。

醒来后一回想，我当时不过一念而已，自己都没放在心上。没想到还真作了梦，不会是日有一念，夜有一梦吧，不过这种现象以前也不太碰到过啊，老夫平日各种杂念多的很啊，也没见怎么梦到。

所以老夫推测这梦八成是与施食有关。

想想超度也好，其他法事也好，经上说的都一样。教你如何如何去做，但通过大量案例发现，为什么凡夫去做，和得道法师去做，结果往往却不是一样，像超度，法师往往就能直接一次超度成功。

这里原因就多了，大家学佛也都有些基础，可能知道的比老夫还清楚。我想这八成与“净业”之类的有关，别人持戒、精进，身体清静、意念也清净，自性功能自然显现，当然和凡夫不同。

老夫这种凡夫，在“功力”上自然就差多了，虽是籍助他力，咒语都一样，但其性相契，老夫这“契”的就差了很多。通俗一些，我想去动一下，费了半天力结果振动是有，但是没法共振啊。这比喻可能也不太适合，但言语确实很难表达我的全部感受和想法。

而准提咒特别，此神咒本来就不忌荤、酒、夫妇在家之人，与凡夫相契，特别适合末法众生。要知道，有七俱脂那么多的人念准提咒成佛，“产”佛太多了，准提咒成了“佛母”啊。（俱脂是一个超级大的计量单位，比什么万、兆、googol之类的大多了）。而且准提咒处处可用，所以施食有障碍，或担心施不好、不如法，利益不到饿鬼时，可在变食咒后加念准提咒来补缺、圆满。或直接用准提咒来变。

佛教中咒语多，适合不同根基的人。像一些咒，没有基础、不持戒的人都不能去修。像在家之人，持准提咒嘛当然行。每个人嘛，适合自己的就好。

rose003

我是把准提咒加在四如来名号后边了，现在知道正确应该加在哪里了，谢谢师兄分享！

rose003

师兄好：不知道你家孩子现在病好了没有，我用佛法给我宝宝治病的经验如下：该吃药吃药该送医院送医院，然后用佛法做助缘，我是准提消灾火供+施食+宝箧印咒（最好每天念49遍以上），现在必须说一下准提消灾火供，个人觉得在祛病方面非常灵验，我宝宝生病，第一次做就确定了病情（在这之前是自己判断有误，自己误诊了），然后第二次做，突然之间就想到要在原来的药方基础上再加上一种常用药，结果是效果惊人的好，宝宝很快就好了。宝箧印咒在治病方面也有惊人的效果，只是如果你给自己念21遍能把自己的病治好的话，给别人就要念加倍的数量，因为念的过程中所得功德大部分还是念咒的人得了，生病的人只得了一部分，所以要加倍。