为真言行通达作证

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秘密主,若真言门修菩萨行诸菩萨,深修观察十缘生句,当于真言行通达作证。
云何为十?谓如幻、阳焰、梦、影、乾闼婆城、响、水月、浮泡、虚空华、旋火轮。
秘密主，彼真言门修菩萨行诸菩萨，当如是观察：
云何为幻？谓如咒术药力能造所造种种色像，惑自眼故，见希有事，展转相生往来十方；然彼非去非不去。何以故？本性净故，如是真言幻，持诵成就能生一切。
复次秘密主，阳焰性空，彼依世人妄想，成立有所谈议，如是真言想唯是假名。
复次秘密主，如梦中所见，昼日牟呼栗多，刹那岁时等住，种种异类受诸苦乐，觉已都无所见，如是梦真言行应知亦尔。
复次秘密主，以影喻解了真言能发悉地，如面缘于镜而现面像，彼真言悉地，当如是知。
复次秘密主，以乾闼婆城譬，解了成就悉地宫。
复次秘密主，以响喻解了真言声，如缘声有响，彼真言者当如是解。
复次秘密主，如因月出故，照于净水而现月影像，如是真言水月喻，彼持明者当如是说。
复次秘密主，如天降雨生泡，彼真言悉地种种变化，当知亦尔。
复次秘密主，如空中无众生无寿命，彼作者不可得，以心迷乱故，而生如是种种妄见。
复次秘密主。譬如火烬，若人执持在手，而以旋转空中，有轮像生。
秘密主，应如是了知大乘句心句、无等等句必定句、正等觉句渐次大乘生句，当得具足法财，出生种种工巧大智，如实遍知一切心想。

                                                        ————《大毗卢遮那成佛神变加持经》