外人批评供佛是迷信 如何反驳

violet

未信佛者  批评供佛是迷信<br>请问这要如何回应呢<br> <br>我也不知如何回答<br>因为我也想不通<br>佛菩萨既然早度无量众 福德一切具足 样样不缺<br>明明是众生比佛贫穷<br>佛比众生富有 <br>为何还要我们供它呢<br><br>好像要乞丐供养富翁<br>这没道理呀<br><br>我想了一下 <br>其实佛为众生提供的利益  远远超过桌上的供品千万忆倍<br>一念称地藏菩萨<br>一念佛名号<br>不但现世安乐  消灾除病  来世升天或净土 永出轮回<br>佛菩萨免费送给众生的利益<br>无条件给众生的恩泽<br>远远超过众生能报答  更不是桌上的水果能回报<br>是该这样说吗<br> <br>

  

吉祥果

<>且问他心目中迷信的标准是什么？</P>

心存感恩

<>附上济群法师在<FONT size=3>《普贤行愿品》讲记中关于“广修供养愿”的解释：</FONT></P>
<>供养也是修行的一种方式。这种方式是表达对佛陀的尊重和恭敬。供佛并不表示佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子了，不是这么回事。供养，是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬，同时也表示我们对佛恩的报答！佛教讲\"上报四重恩，下济三途苦\"，师长恩是其中之一。佛陀是我们的本师，当然也属于师长的范畴。因为有了佛陀的出世，我们才懂得怎样去认识真理，才知道怎样修行，才知道怎样摆脱烦恼和痛苦。佛陀于众生有大恩德，我们粉身碎骨报答佛陀的恩情，也报答不尽。我们除了礼敬、称赞如来以外，还要供养。</P>

小岛

<>提供一点参考思路：</P>
<>1、迷信的概念本来应该是说迷于事理而相信，如果不了解、不明白而相信其对错就是迷信。那么对方不了解佛法而相信判断佛法不对，这本身就是迷信的一种表现。现在佛法只是被一些世人误解并以讹传讹，积非成是地当成了迷信。</P>
<>2、佛菩萨当然福德广大无量，我们供养主要是通过这种方法给自己种福田，积福德。如果是问为何供养僧众，道理也是如此。另外，从经济学上也可以理解：经济学上有一种产品属于公共产品，比如教育，需要政府和人民的赞助和支持，而不能依靠简单的商品交易来完全实现。寺院和僧众就属于教育这个大类，而且是细分的社会大众道德教育和个人终身修养教育范畴。</P>