生活中的摩尼宝珠——《百佛名经》

星星睡

bbbdddyyy 发表于 2020-7-12 22:43
（星星睡）师兄好，深入了解牛王经相关经典，太多，手印啥的太复杂。遂，没兴趣。     佛陀的法门都 ...

随喜赞叹，师兄整理百佛名经法门和大辩才天女法门，的资料皆超1000多页，这认真的态度，修学的精神可嘉，有时候看佛经，寻找佛学资料，也是一种乐趣，不知不觉的就会过去半天。正所谓，“无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成”。其中乐趣也是无限。在有定课的基础上广泛涉猎，也是开拓眼界的一种方式。

关于大如意宝珠轮牛王守护神咒经相关经典，修学复杂的问题，我觉得也许是师兄太过超前。很多经法，不是只看威力，还要看是不是应机。应你的机，才是适合你的法门。说到这里我想到了曾经看到的一个其他同修修学《牛王经》的感应例子，觉得很能说明问题。分享给师兄
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2015.03.28 作者：kk

　　我开始是在一个佛教网站上看到有同修发关于《百佛名经》和《牛王经》的帖子，当时看到那么多师兄对这两个法门非常的推崇和赞叹，就对这两部经生起了强烈的信心，我就决定来修这两个法门。我在一个共修群里下载了《百佛名经》、《牛王经》的电子版，刚开始念诵也没有按照仪轨，就是直接念，每天七遍百佛名、七遍牛王经。念了有一段时间吧，我就对“牛王神珠天菩萨”生起了强烈的欢喜心，然后就在每天功课后开始持诵“南无牛王神珠天”，一天要念1080遍“牛王神珠天”的名号。有一天我正在念名号的时候突然听到一很大声的牛叫，非常的清楚，吓了我一跳呢。张开眼，却什么也没看到，我心想这是牛王神珠天菩萨在加持我吧，于是就更加乐意的持诵“牛王神珠天”名号。

　　我念诵“牛王神珠天”名号一段时间后看到自己竟然口吐黑气，吐出来的气都是极黑的，我当时也没太在意，就继续修，又过了几天，我看到黑气越来越淡薄了，每次念完后都会感觉身体非常的轻松，心情很愉快。再过了一段时间我发现竟然开始口吐白气了。哈哈，我知道这是自己已经依靠“牛王神珠天菩萨”的加持得以消除了很大的业障 (因为当时我做功课并没有向别的师兄一样去回向求自己发财，我只是把我所有修行的功德都回向给我能消除业障。所以我的财运并没太大变化) 。正如《牛王经》中所说“书写供养人今世后世得消无量亿劫所犯罪业至阿鼻拔致位。”佛语真实不虚啊!

　　还有就是前一段时间我遇到一位具神通的师父跟我说，我将来会越来越胖。我知道这位师父说的都是很准的，后来真的是这样，我开始有点发胖了，那时正在持诵百佛名和《牛王经》，我就求“牛王神珠天”教我不要变胖，希望我能瘦下来。除了努力的每天做功课，也自然有人教我瘦身方法或吃些健康食品消油脂，那段时间也在每天吐黑气消业，慢慢的我就真的瘦下来了!哈，佛菩萨真是有求必应，我觉得这比吃什么减肥药都管用啊。

　　以上是我在修《牛王经》上的感应，望能对大家有所启发，阿弥陀佛!
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星星睡

bbbdddyyy 发表于 2020-7-16 17:12
普门利世祈祷法一斐原创 吞二  吞二狂想  2019-03-05  普门利世祈祷法一斐   核要    据梵本《法华经》意， ...

随喜，赞叹，妙法莲花经·普门品。记得妙法莲花经每个字全是一尊佛，念诵观音菩萨名号，和偈诵。是最应机的，堪称法语。南无妙法莲花经。南无观音菩萨。功德无量。

星星睡

丁酉上元 发表于 2020-7-17 10:06
各位师兄好，我在微信上建立了一个百佛名共修群，有需要加入的可以联系我

随喜赞叹。阿弥陀佛

bbbdddyyy

星星睡 发表于 2020-7-18 20:25
随喜赞叹，师兄整理百佛名经法门和大辩才天女法门，的资料皆超1000多页，这认真的态度，修学的精神可嘉， ...

（星星睡）师兄好，看到你的回复，真提神。
    有时候看佛经，寻找佛学资料，也是一种乐趣，不知不觉的就会过去半天。——对，但说到底，还是屌丝心态。按说佛家富贵，求财在佛家来说更是小的不能再小的一件事了。但依我看来，学佛的人，普遍贫困。不是吗？
    你在下面引用的的感应例子，前几年看到过。这二个法门适合他吧。”很多经法，不是只看威力，还要看是不是应机。应你的机，才是适合你的法门。“——同意你说的。”适合自己的，就是最好的“。我也觉得，每个学佛人都应该楷定自己的功课。苦无明师的话，只能自己慢慢摸索吧。

bbbdddyyy

星星睡 发表于 2020-7-18 20:33
随喜，赞叹，妙法莲花经·普门品。记得妙法莲花经每个字全是一尊佛，念诵观音菩萨名号，和偈诵。是最应机 ...

（星星睡）师兄好。我以前就念过几个月的“普门品”。当时哪能从吞二阿阇梨的视角看问题？“论空说有归于实相”，这二篇文章，我是反反复复看了二三十遍。
“观世音菩萨无所不能，普门品就是解锁时空界限的秘钥，全方位无死角，不绕弯子，速获加持。”
“统要而论，此祈祷法先用《普门品》来收摄大家的妄念，让你有所缘的正思维。立此基础，才好施展后面的祈祷。”
普门品妙用无方，唯阿阇梨能彻解。旋后，重新把《普门品》归纳入功课，每日课诵。
初念百佛名号，嗣后《普门品》，大辩才天女法门。慢慢摸索体验吧。

星星睡

bbbdddyyy 发表于 2020-7-20 19:34
（星星睡）师兄好，看到你的回复，真提神。
    有时候看佛经，寻找佛学资料，也是一种乐趣，不知不觉的 ...

这怎么说呢，窃以为..学佛的人非常多，这不在形式，很多不会宣扬，说我学佛，要怎样怎样，这个毕竟是个人的私事，正所谓，恒需隐秘有三种：隐秘自己之功德、隐秘他人之过失、隐秘未来之计划。我们时时刻刻中应该保密的这三种事情。并且每个人因为因果不同，导致结果各异，原因很复杂，这牵扯到多生多劫，不能只看当下这几十年的人生。这人生，好了不过百年，不好五六十年，还有横死等种种原因，极其短暂。说个不好听的，就和朝虫一样，晨露灭而死，放在这多生累劫的过程中，只能算瞬间而已，此生为人，本就是艰难困苦，古人曾说，人是苦虫。贫穷有贫穷的苦，富贵也有富贵的苦，似人饮水。冷暖自知。知世间苦，集汇于身心，才有灭苦之心，最后得道脱离，这就是，苦，集。灭。道，知苦、断集、慕灭、修道。苦为生老病死,集为召集苦的原因,灭为灭惑业而离生死之苦,道为完全解脱实现涅盘境界的正道，之四圣谛。正所谓，孤阴不长，孤阳不生。人生八苦，众苦所逼。才让大众有了离苦得乐的动力，这动力促使大家努力修学。反而成就了脱离轮回，不受后有，得解脱法身。这才是根本。至于是不是富贵，是不是贫困，要看个人情况而定，有人富贵可安心学道，有人贫困才能安心学道，有人半富半不富才能学道，诸佛菩萨，依其修学人的心力，福德，调适而救，目的就是为了让修学人有大动力，努力修学。让修学人趁这短暂的几十年，把自己提升起来。至少在六道轮回中，能上一个层次。从这方面来说，是不是贫困，是不是富贵，那全不重要。重要的是看他是不是真修，只要有真心修学的人，佛菩萨会安排他有最多的时间用来修炼。不需要妄自菲薄，也不需要感觉高人一等，平静淡薄，淡定从容的，面对这短暂的人生，足够了。正所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。君子藏器于身，待遇时而动，何不利之有？动而不适，是以出而有获取，语汇成器而动者也。有才技傍身，就不会错过每个机会，抓住机会了，致富也是合情合理的回报之一。光幻想那是不行的。当然我是说的器:是才能,技艺啊，
    明师因缘，慢慢来，只要是真心修学，肯定会遇到明师的。现在没有，不是说以后也没有。子曰：三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。夫子焉不学，而亦何常师之有？只要你有学的心，任何事情，全能点化你，在任何场合，任何地点。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。高高山上立。深深海底行。立足于高山之巅，然后所见始广；潜行于深海之底，然后所行始切。见地广，小则明修行之理路，大则总佛教之全局；功行切，内则自觉自度，脱轮回于苦海，外则觉他度他，化净土于娑婆。高高山顶立，觉悟人生是也；深深海底行，奉献人生是也。人立于世，当不离此二端，始可称人生圆满，如或不然，虚掷光阴，甚为可惜。手头案几边放本楞严经，没事多看看，自然眼清目明，我手边就经常放两部经，一部圆觉经，一部楞严经。大有裨益。

星星睡

bbbdddyyy 发表于 2020-7-20 19:50
（星星睡）师兄好。我以前就念过几个月的“普门品”。当时哪能从吞二阿阇梨的视角看问题？“论空说有归于 ...

观世音菩萨，功德巍巍。古佛中之古佛,无量劫前（正法明如来）十方如来之师。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。 在无量劫后，阿弥陀佛灭度后，观音菩萨就会在当日下半夜再次成佛，名号"普光功德山王如来"，运持西方极乐世界正法。观音菩萨一生都在为众生奉献自己，感应贞翔。最是应机。深有体会。赞叹师兄能以念妙法华普门品为功课。若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。真心随喜。啊弥陀佛。

cundia

bbbdddyyy

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dragon楼主 发表于 2012-9-16 20:02:37

千句圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼大悲咒求财简仪

(更改自宣化上人大悲水仪轨)

礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰：

弟子xx，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有求财愿望，愿祈赐福增财，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心：孝顺父母施饿鬼食等种种阴功善事，以报菩萨慈悲洪恩！

　　然后，三称观世音菩萨名号，赞曰：　　玄妙灵文大悲咒，如如意珠雨宝；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！

　　教有真言，今当持诵。

（《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨开示：“诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善及不至诚。”）

　　（一）香赞

炉香乍热，法界蒙熏， 诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云， 诚意方殷， 诸佛现全身。

　　南无香云盖菩萨摩诃萨　　(三称)

　　（二）净口业真言

修唎修唎。摩诃修唎。 修修唎。萨婆诃。

　　（三）念佛发愿

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨   (三称)

稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。

千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。

真实语中宣密语，无为心内起悲心。

速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。

龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。

受持身是光明幢，受持心是神通藏。

洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。

我今称诵誓归依，所愿从心悉圆满。

南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自枯竭。

我若向地狱，地狱自消灭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

【观音菩萨偈】

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。

三十二应遍尘剎，百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。

千处祈求千处现，苦海常作度人舟。

【赞观音文】

南无过去正法明如来。现前观世音菩萨。成妙功德。具大慈悲。于一身心。现千手眼。照见法界。护持众生。令发广大道心。教持圆满神咒。永离恶道。得生佛前。无间重愆。缠身恶疾。莫能救济。悉使消除。三昧辩才。现生求愿。皆令果遂。决定无疑。能使速获三乘。早登佛地。威神之力。叹莫能穷。故我一心归命顶礼。

　　南无观音菩萨(百千万声、愈多愈好) (108次以上)

　　南无阿弥陀佛(百千万声，愈多愈好)(108次以上)

（《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨开示：“欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。……发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。”）

南无大慈大悲救苦救难广大灵感圣千光眼尊观世音自在菩萨摩诃萨

(三称)

千句圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼

(三称)

　　诵千句大悲咒1至3次 http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt8/1000dbz.asp

             九十六句 南无大慈大悲救苦救难观世音自在王菩萨广大圆满无碍

                         自在青颈大悲心陀罗尼(三称)-

诵96句大悲咒(7次)

http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt8/96dbz.asp

【观音回向偈】

(印光大师撰)

稽首观世音，慈悲大导师，久证无上道，安住常寂光。

为怜众生苦，复现十界身，应何身得度，即为现何身，

近令生善道，远令证菩提，菩萨慈悲力，诸佛莫能说。

我弟子___，从无始至今，由恶业力故，轮回六道中，

经历尘剎劫，莫由得出离，幸承夙善根，得闻菩萨名，

欲仗大悲力，现生生净土。长时称圣号，兼礼拜供养，

忏悔诸恶业，增长诸善根，惟愿垂慈悯，消我诸罪障，

放光照我身，舒手摩我头，甘露灌我顶，湔涤我心垢，

令我身与心，悉皆获清净。我愿尽此身，及未来际劫，

普与诸众生，说菩萨恩德，令彼咸归依，悉发菩提心。

愿垂慈悯故，证明而摄受。

　　（五）六字大明咒（观音菩萨心咒）：

　　　嗡 嘛呢 呗美 吽（一百零八遍）

　　（六）补缺真言

　　南谟喝囉怛那，哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

　　（七）南无大悲观世音菩萨（十声）

　　（八）三皈依

自皈依佛　当愿众生　体解大道　发无上心

自皈依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海

自皈依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍

　　（九）回向

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。

　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

　　普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

　　愿生西方净土中，九品莲花为父母。

　　花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。

　　法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

　　

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

所有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。

         一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天

http://www.ucchusma.net/sitatapatra/avalokite/1000/index.html 于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。

         一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天

         王神仙龙王悉皆证知。

lantomtom沙发 发表于 2012-9-28 13:00:40 | 只看该作者

    请教师兄：“（《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨开示：“欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。……发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。”）”中“先当从我发如是愿。……发是愿已。”这个发愿，指自己的个人愿望，还是大愿（如：孝顺父母施饿鬼食等）？？

请师兄赐教，感恩！

Dragon【lantomtom】师兄好：

      末学以为：“【经】中以明示是从观世音菩萨发愿，而从菩萨发愿才是大愿，的个人愿望是祈愿，可许则许，依事因不同。孝顺父母本是本份称不上愿，但是是种报恩田，施饿鬼食是植悲田，等阴功善事是培阴骘，虽称报菩萨恩实际是学“做人”。供参考。阿弥陀佛！

bbbdddyyy

地藏观音 · 放光动地

原创 吞二  吞二狂想  2019-03-19

地藏观音 · 放光动地




吞二

放光菩萨法讲要.mp3
来自吞二狂想
00:0004:52



     今天我们来讲一下曾经在中华大地上轰动一时的密宗瑰宝——放光菩萨。放光菩萨最开始的起源，是来自于张僧繇的一幅壁画。张僧繇是谁呢？就是那位曾经以“画龙点睛”之技名动当世的一代画神。所谓放光菩萨，就是由地藏、观音两位菩萨组合而成。那为什么要以“放光”来称呼他们呢？
     昔日张僧繇曾经在德阳县善寂寺的东廊壁上图绘地藏菩萨并观音像各一躯。丹青妙笔，内蕴神机。二尊法相状若僧貌，敛披而坐。每当有信众叩首瞻礼，便异光焕发，寺中僧伽感佩之余，也急忙将壁画如法模写复制，分发给朝拜的信众们，大家将复制的画像拿回家中供养，同样获得了放光的奇验。
     麟德三年。有一名叫王纪的官员被任命到资州当刺史。他平日就精诚供奉上面所说的法相。在他赴任时，同行船有十艘。忽然风波顿起。其中九艘船都惨遭没溺，唯独王纪的船只安然无恙。是知菩萨威神广大，无时不护。
     到了垂拱三年，武则天听说了这幅法相的威力，便下旨勅令画人模写，置内道场严修供养，一样得到放光的感应。
     大历元年，宝寿寺大德于内道场中见到武则天当年供养的法相释放异光，便写表闻奏，具陈于代宗皇帝。帝乃虔心顶礼，赞叹其光。谓菩萨现光时，国家常能安泰。
     复有商人妻，妊娠经二十八月不产，见上述法相放光，便也复制到家中供奉。一心发愿祈祷，当夜便顺利产下一名男孩儿，相好端严，见者欢喜。由于这幅画像广揭灵验，举世均知，所以众人都一致尊称其为“放光菩萨”。
地藏、观音放光菩萨为什么能够发挥不可思议的效果呢，因为他们与娑婆世界的关系极其密切。我过去在传授地藏、观音法时曾经有如下的描述：

     我们现今所居住的地点，总称为“娑婆世界”。那么“娑婆”究竟是什么意思呢？
1 “娑婆”一词的语根是“sah”，它的基本含义是“忍受”。忍受本身是一种承担，有能动性，所以自然是动词。它可引生为“承载、导向”两重含义。故知，我们认幻化为真实，随幻业之导向，承载种种报应来到六道，忍受轮回，这就是“娑婆”！所以，不要把娑婆看成是一个小的定义，它是对于烦恼的整体定义，凡是有生命的，没有返本还源的，都可称为“娑婆”一份子。这样你便知道释迦牟尼佛不是只救度一界的众生，他是为息灭一切烦恼境界应化而生，这才配得上“破有法王”的名号。
2 “sah”亦是“经久不衰”。sa字是代表本性的清净力，后面的h音代表缘生法，以轻微自然的气息呼出，印证来去未有，生灭本无的道理。所以“娑婆”也告诉我们，本性不会因为缘生法而起任何染污。
3 “sah”又是“克服、战胜”。在这里，无论你轮回多久，最终，我们都能克服烦恼，战胜魔军，自无挂碍而见解脱。
4 “sah”还是“满足增益”，满足什么？自然是种种福德；增益什么？当然是智慧咯。而这里虽然揭示增、满二义，但都是借用“h”音来表现。前面说过，“h”为缘生法，那么她便有风大的作用，万物无风不能成熟，本自无生的法界风力，能够培植我们的福智二项。如果你还未认清福德智慧为幻化，你就不能如世尊一般，成就稀有无比的内证庄严。
     以上是娑婆的略述。为何我要啰啰嗦嗦解释这么一大堆呢？笔者只是想让读者不要轻视“娑婆”这片净土，如果你能洞开法界，便知道娑婆本身就是一个精妙的坛城，且有其特定的景象，是依据众生善业而相应呈现的。在娑婆这一坛城的中心，由释迦牟尼佛坐镇，他是当机的法主，早于尘点劫前成道，已往返娑婆世界八千多次。
     在娑婆这部浩瀚的曼荼罗中，辅翼世尊的圣者，有两位很特别。一是观音，二为地藏。
     观音为释迦的悲智，地藏即释迦的福德。观音竖通三世，修生因、根、究竟三句；地藏横贯十方。显得地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛十界。
     一切有情、无情，缺少了“地藏”便没有办法成就；一切已经觉悟的佛，无“观音”的手眼便不能利益众生。由此你便知道，这二位是我们自性的两面妙用。
     当你能够挖掘出这两种性德，你就能成为观音与地藏，并一样化现种种羯磨身，大兴法业！我们现在所知的观音和地藏二菩萨，是久远以前，有出世圣人闻薰觉道，提挈出观音与地藏两种法性，由是自见解脱，并随着机感，应赴众缘，才开出了种种不同的形象。
     现在我们回过头再看“娑婆”的梵文“sahā”，便发现她是由观音的种子字“sa”与地藏的种子字“ha”组合变化而成。娑婆世界特别地与此两位菩萨相应，故释迦蒙观音教化，地藏代释迦救苦，三位一体的关系包含无尽玄要，不言而喻。
观音菩萨千处祈求千处应，地藏菩萨苦海常作渡人舟。大部分人都是在观音与地藏的指引下走入佛门，那就意味着，两尊菩萨感应迅捷，所以更加精进地修持观音或地藏法，是当今众生最为方便快速的解脱手段。
     如果你再善于观察，就会发现，大家进入佛门，应该都念诵过《普门品》与《地藏经》，可又有几个人真正明白这两部经典的内涵和利益呢？恐怕少之又少吧。即便能够明白一些，也如隔靴搔痒，没办法全部掌握并且知晓其间的修法奥祕，只当作普通的经典看待，不加重视，这是最可惜的事。  
     通过以上的讲解，才明白二尊合并“放光菩萨”的出世密意。东密方面，唯有安祥寺流具足此法的全部祕诀。
     鉴于放光菩萨的殊胜功德，东密也只有安祥寺流精研并继承此法全诀，今天就将“放光菩萨”的初步修法传授给具信的有缘者，

·
合掌敬念
南无地藏菩萨摩诃萨（3遍）
南无观音菩萨摩诃萨（3遍）
次诵如下偈颂1遍

一心顶礼，万德圆满
本尊圣者，放光菩萨
地藏观音，诸大萨埵
祈垂加护，所愿满足

·
     观自己所遵仰的地藏、观音二菩萨现前，左为地藏，右为观音。二尊共放金色光明，照耀自己，而后专心持咒。


先诵观音菩萨密咒108遍
    拿嘛三曼达布大喃 萨喝 萨嘞哇达他噶达 哇楼gi达 噶噜拏嘛呀 啦啦啦 吽 杂 斯哇哈

次诵地藏菩萨密咒108遍
      拿嘛三曼达布大喃 哈哈哈 微斯嘛也 斯哇哈

回向：
     放光菩萨法灵验非常，另有特殊三摩地、启用法等不共口诀，此处不便讲解。尊修此法者能获如是功德：
若求福禄必得无疑，若禳灾祸灭之无疑。
若救病苦痊愈无疑，若祈长寿延年无疑。
      观音地藏，放光动地！

bbbdddyyy

改编（原创）
而后专心持咒。1、先诵观音菩萨密咒108遍2、次诵地藏菩萨密咒108遍
——
   对这二个咒语不感兴趣，我喜欢的咒语，正好有一个是观音菩萨的“【圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼】（俗称千句大悲咒，全咒文计924句）”。正好有一个是地藏菩萨的“【具足水火吉祥光明大记明咒】（俗称地藏长咒，或地藏十轮咒，全咒文计65句）”。
   如此，持咒的话，可以持“千句大悲咒”和“地藏十轮咒”，也是比较圆满的。以前的时候，在观世音……里见到过“dragon”师兄整理的“求财简仪”（非常灵验）。

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dragon 楼主 发表于 2012-9-1620:02:37
千句圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼大悲咒求财简仪
(更改自宣化上人大悲水仪轨)
——
    Dragon师兄的思路值得借鉴，她选定的咒语取“千句大悲咒924句”+“青颈大悲咒96句”，但满满的仪轨内容绝对繁杂，绝不可取。（她本人以药师经为功课，自云“末學是以藥師七佛為主課。”换句话说，也不持此二咒。）故，宜换成自己有信心的经咒法门。与“dragon”师兄整理的求财简仪相比之下，吞二狂想（觉龙阿阇梨）的“放光菩萨”的仪轨立意不俗，简洁得力！
   以前就有意整理出一套仪轨出来。囿于形势，迟迟未整理出来。参考觉龙阿阇梨的放光菩萨初步修法，去芜存菁，熔炼一炉。熔炼**数万页码散金为一金刀，横扫几年下来一切功课。累了，真真真累了。

l  合掌敬念：

    南无本师释迦牟尼佛（3遍）

南无地藏王菩萨（3遍）

南无观世音菩萨（3遍）

南无大辩才天女（3遍）

南无妙眼菩萨（3遍）

（五福联盟，挺好的。前三者，又称“娑婆三圣”。）



l  次诵如下偈颂1遍：

一心皈依，娑婆三圣。

辩才天女，妙眼菩萨。

释迦世尊，佛无虚言。

地藏菩萨，一切增上。

观音菩萨，慈悲为上。

辩才天女，春风十里。

妙眼菩萨，断除习气。

垂念祈请，诸佛菩萨。

悲悯众生，随处现身。

点灯祈福，圆满加持。

（上面的偈言，瞎写的，笑。挑选自己有信心的经咒法门。以前就曾写过关于点灯的文章。但不是很成熟。主要是“偷心不死”。佛陀法宝如此之多，不多挑拣点回去觉得亏了，笑。但汲汲营营下来，表面上多得裨益。实则功课繁杂，精力就分散了，功夫就不深。这里有一个平衡点，一个分寸。行者自行揣摩，拿捏分寸。）



l 观自己所遵仰的大辩才天女、地藏、观音三位大菩萨现前，上为大辩才天女，左为地藏，右为观音。三位大菩萨共放金色光明，在头顶上双肩上燃灯，照耀自己，而后专心持咒。

1、先诵圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼，即千句大悲咒1-3遍。点右肩上的灯。

2、次诵具足水火吉祥光明大记明咒，即地藏十轮咒7-21遍。点左肩上的灯。

3、大辩才天女陀罗尼，即辩天咒7-21遍。点头顶上的灯。

（用何法点灯，当然是用最擅长的经咒。前二个咒语，我都念过一段时间，都很不错。千悲咒，超级耐烦。十轮咒，超级顺溜。而且我是散乱心持咒，思想爱开小差。如果制心一处，效果更佳！3、大辩才天女陀罗尼，我念诵的时间也不长，是蔡文端先生的“萬撓佛教會”网站下载的。念诵者据说是一位马来西亚人，叫“陈明万”，吐字清楚。辩天咒念下来，感觉是“和风细雨”、“和风惠畅”。也不知道这样的感觉对不对，请大家指正。）



l  回向



此点灯之法为涅磐妙心师兄首创。又，放光菩萨法灵验非常，另有特殊三摩地、启用法等不共口诀，此处不便讲解。尊修此“点灯之法”者能获如是功德：

若求福禄必得无疑。若禳灾祸消灭无疑。

若救病苦痊愈无疑。若祈长寿延年无疑。

点灯之法，妙心首创。

普敬弘扬，比海瞎掰。

头顶双肩，明灯三盏。

先天精炁，内藏真火。

人身三宝，精气神也。

菩萨大能，燃灯利益。

息增怀诛，决定成就。

每日点灯，顺心如意。



列位看官，自行分辨。（笑）

写得匆忙，日后实践一段时间，再来跟大家汇报。
【比海格（即bbbdddyyy）   发表于 2019-7-5 19:46】

bbbdddyyy

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郭迎金楼主 发表于 2020-1-31 06:04:16

增福、增寿、增禄的方法！

◎宣化上人 开示于夏威夷檀华寺

一九八九年七月二十二日

谚云：“有德真富贵，无道是清贫。”一般人以为金银珠宝才是财富，实则非也，这种外在财富，随时都会被人抢去。故古德曰：“富润屋，德润身。”人无道德，就是真正的贫穷。

这个“贫”字，乃由“贪”字演变出来;因为贪得无厌，而结果贫穷。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。什么是善？什么是恶？利己就是恶，利人就是善。诸恶不作，即是不自私;众善奉行，即是不自利。再能不贪，便不穷了。

人为什么穷困？乃因贪多，结果愈贪愈穷。你若能本着

“真认自己错，莫论他人非;

他非即我非，同体名大悲”，此即观世音菩萨的本怀及志愿。能爱人如己，舍己为人，这都是大悲心。      

我讲的法都是很浅的，是什么法？是吃饭，穿衣，睡觉。所以有人向我求法，我就教他吃少一点，穿少一点，睡少一点。因为“减衣增福，减食增寿，减睡增禄”，若能三星拱照，这不是佛法吗？

你若患失眠症，我也可以教你一个治疗的方法。为什么人会失眠？因为从早到晚担心如何发财，要不然就挂子挂女，挂丈夫、妻子、儿孙，焉能入睡？你不打那么多发财的妄想，放下财色名食睡五欲，自然梦稳神清。

南无阿弥陀佛

佛学弟子20# 发表于 2013-6-17 14:50

修行应发出离心，不应执着于财富、福报，福报用尽，又该如何呢？享用福报的时候，是否增加了造业的机会了  [葶-丁+呆]干。子实成熟收获子已。[葶-丁+呆]干不求而自然得。行者欲获菩提种子功德。不为世乐求无上菩提以喻其实。诸余世乐。……如果果实成熟了，稻杆自然而然就有了。所以，修行的本末不要倒置了。福报，只是佛菩萨引人入门的一个方便方法。

bbbdddyyy

【比海格（即bbbdddyyy） 发表于 2019-7-519:46】

   上面的文章发表于2019-7-519:46，后来又学习了“百佛名经”和“大白伞盖陀罗尼”481句版房山石经版。至止，功课满满，一天下来也汲汲营营啦！

   “大白伞盖陀罗尼”481句版房山石经版，即市面上通行的楞严咒。采纳的版本是房山石经上的481句大白伞盖陀罗尼（不空  法师版），念诵下来感觉威力奇大，整个人都沉寂多了。大白伞盖陀罗尼在佛法中是极其不可思议的经典，

   听闻后能消除一切非人难、恶梦、恶兆、邪魔、内心暴恶烦恼、毒药、水灾、火灾、横死、王难、贼难、年馑、冤仇、霹雷灾、地震、兽灾、陨星难、诸魔难、外道恶咒等等种种灾难；

   能令诸听闻者，斗争毒害心悉化为慈爱柔和之意，各种疾病消除，寿命延长，诸天欢喜拥护，往昔罪报消除，身心轻利；

若欲保护国家地方，免除瘟疫四起，则于一切地方，印置此经像，作广大供养便能息灾拥护。

欲求子、福寿禄位，亦悉能得，后能往生极乐世界。

它有一个特性，就是什么都管！在打磨习气、回遮上，确有奇效！！有坛友称此为陀罗尼中最具灵验者，没有之一！！！

百佛名经法门，更是意想不到的存在。毫不起眼的一部佛经，但却简短有力！我以前屡次见到过一些坛友自述感应，前后历时数年之久，均过门而不入。我是见到了下面这篇帖子【[修法感应] 持诵百佛名月入十万，积福改运楼主 发表于 2020-1-8 09:36:52】，才提起浓厚的兴趣。积福改运师兄是论坛的老人了，太能折腾了。践言蹈行，而且不打诳语。她折腾来，折腾去，折腾了八年之久……最后保留下来的二大。法。门，必须绝对重视！此二大。法。门，一是持诵百佛名号（+药师七佛），可以转财运，被动发菩提心。二是金光明最胜王经大供奉，核心经文是僧伽吒经，求什么得什么，包括治病、求财。

   这二大。法。门是积福改运师兄心血的结晶。必须参考、融入我的功课法门中！这里面省略了多少心血呀！省略了多少摸索的过程呀！什么火供、烟供，都不如金光明最胜王经大供奉！!而且大供奉法门具有兼容性和滚雪球性，会越来越有效果！！（积福改运师兄补充：金光明经大供奉非常好使，我在里面用的核心经文都是僧伽吒经，除了财运求什么得什么。也非常感恩那位分享这个法门的师兄，这个大供奉仔细深究出处也是佛道双修的典范哦，各位请自行了解吧。）积福改运师兄上述一段话中讲的“那位分享这个法门的师兄”，即jszy1师兄。这位师兄，也曾捣鼓了诸多法门，推弘“大乘离文字普光明藏经”法门，更是功德无量。

我自身也涉猎诸多法门，2019-7-5总结出的点灯法门，还有今年学的“百佛名经”、“大白伞盖陀罗尼”和“八名普密神咒”。又该如何与金光明最胜王经大供奉冶炼一炉，值得好好得深思一番。解决的思路，或者参考下面的精气塔吧。

bbbdddyyy

精气塔——描写千遍，必不可思议之效 (2020-01-13 20:31:41)转载▼

这个精气塔，大家可以描写！

塔身边框是由具有有增加精气的地藏王菩萨种子字，大随求种子字。还有楞严咒种子字组成。

宝箧塔本身又增加精气！中间是龙王坛城，对于增加精气就更不用说了！

塔最上部分位置有一字佛顶轮王咒，有锁定精气的作用。

药师佛种子字有净化超度淫鬼，疗愈身心的作用！

文殊乌苏吒神咒更是强烈戒淫的咒！

龙王坛城周围是六字真言，写其中的一个字比造很多佛像的功德都大。

开智慧的文殊心咒，念一遍等于念一遍所有的经藏。

文殊八字威德真言，能保护自己和家人眷属，乃至一个国家。经上十地大菩萨的能耐都不能干扰到你！何况诸小鬼神！？

秽迹金刚咒，简直就是三界中强力去污的大能咒！邪淫就是污秽业！

地天神咒，经上说念诵十万遍富贵无极！

何况你书写同时念诵更加入心。

先一口气在最短时间里描写108个精气塔。你再看看效果！

描写三五百个基本就清净了！觉得邪淫手淫意淫看不良视频小说特别没啥意思！看到街上的所谓美女立刻就能看到她们的丑陋。

描写1000个精气塔，你身上就有这个非常清晰的精气塔了！不断地放光净化加持你，同时净化周围的磁场，超度周围一定范围内的众生！

而且这个精气塔你描写多了，法界身上自然有龙王坛城的样子！先不说你七世之内成佛，就今生就有无数龙族拥护在你周围！保护你加持你给你精气和财富！

问：抄写完了怎么保存啊？

答：供养在家里！或者寺院道场，功德日夜增长！

也可以用黄绸布包裹好，埋入少有人至的地下三尺，那个地方就是风水宝地！

如果能城市四周方位，都埋上，就会形成一个笼罩这个城市的结界！利益这个城市以及周围的人和一切众生。

再加上描写吽字十万遍，再加上念诵南無大力金刚手菩萨圣号百万遍！

在法界中你就是牛奔的存在了！

你信么？

遇此【精气塔】，不再误终身！ 此博文包含图片 (2020-06-22 09:42:06)转载▼

其实，一直在想有什么样的修法，能对婚恋如意美满有帮助，对消除和戒除个人不良的邪淫业有帮助，对于身体健康的恢复的帮助，对于财运的增长的帮助，能不能用一个简单的修法就可以达成呢？

想婚恋如意美满，必须得先消除邪淫的业。对于戒除邪淫的有效修法有很多，比如各种大量的布施供养、放生，以及修持经咒佛菩萨圣号，拜佛，描写月光如来咒轮等等方式。但，很多人沉迷于此，积习深重，身体严重透支消耗过甚，没有那个力气心力力量去做这些。即使去做了，由于精气神不足，咒力信心也不足。得需要一些时间。但时间一长又容易失去信心，是不是这样？

坐都坐不住，何况拜佛这么殊胜事。描写一会吧就会又困又累，又烦躁写不下去。

上面那个塔形图片是  【清净无漏增长富贵精气塔】

如果我们做成印章的形式，大家用来在纸张上印造【精气塔】，是不是会善巧方便的做法呢？

清净无漏：就是消除污秽的不漏精气神的的意思。同时增长我们的富贵财运和精气神，好不好？

我们一起来看看这座【精气塔】的细节。

首先整体轮廓是一尊宝箧塔，有师兄看到有宝箧塔的地方有龙在加持人精气。

还有，这个做成印章，自己大量地印出来后，如果家里空间条件允许，可以供养在佛堂。

如果没有条件，也可以烧供。烧供的时候用群里晚上的施食仪轨即可。烧供后的灰烬要么投入江河湖海，要么埋在干净无人踩踏之地。

这个【精气塔】主要是用章来印的。每印一个，念几句嗡啊吽就等于供养印出来的【精气塔】。打底一万印。一张A4纸可以印9个。

一般是500张一包。 印24包A4纸。是不是就印造了10万8000座【精气塔】？

如果没有油墨透过来，可以一张纸正反印。也就是12包A4纸就够了！

所以，不印十万印，不要谈婚论嫁；如果已经嫁娶的，印了十万印，无论婚姻和财运都会变好！

如果老人父母特别着急子女能够快点嫁娶一户好人家的，而且能幸福。与其你在那里干着急催婚，莫不如你给孩子印十万印【精气塔】祈福。而且对老人身体还好！

这个 【精气塔】印章法，可以帮助到很多被淫欲邪淫所苦，被婚恋所困，被疾病所缠，被贫困所扰的人。

一个星期左右帝珠云城 上可以请购   

一个精气塔印章  50元  包邮。规格6x9cm。

【注1】

在印【精气塔】的过程中，会有各种反应，比如打呵欠、流眼泪、哭泣、下体流出液体、舌头起泡、头疼、犯困、爱饥饿、梦里被讨债追杀。梦见口吐黑物或者什么东西，打扫卫生，梦见厕所、粪便屎尿等污秽的地方和东西。或者被车刮碰。小病小伤的。或者被人嘲笑冤枉辱骂，乃至殴打。或者想起从前所做的种种伤害他人的事。

这些都是在印【精气塔】时可能出现的现象，都是消业和好转的反应，要常常忏悔。把印【精气塔】的功德都回向给人家。

【注2】

此【精气塔】法章，为法宝。不能直接印在人身体上。有失恭敬。

但，可以在不接触病人患者，在其忏悔认错的前提下，用【精气塔章】遥对，观想塔印放光加持超度净化。

尤其是在此印章印造了一万、十万座【精气塔】后，力量更加强大，如果平时又在广行布施供养，打坐拜佛持诵经咒佛菩萨圣号，遇到病人，或者不顺的人、事。拿【精气塔章】冲那个方向或者人观想印一下，立竿见影！你信么？

bbbdddyyy

改编（原创）
——
    最近对51楼准备动一次大手术，把自己中意、熟悉的经咒重新整理一番。
    一入佛门深似海。佛学知识无边无尽，说实话，已厌倦了。当然，不是说不信佛了，只是不愿再学了。
   一些熟稔的经咒，还会继续。但不再做加法，而是减法。

bbbdddyyy

    在论坛呆久了，感觉师兄们还是挺热心的。地  藏 论坛高水平的师兄也很多，但泥沙俱下，鱼龙混杂。更需要甄别能力。
    我自己一脚踏进佛门，也有7、8年了，佛家富贵，而我，好像贫女得宝。总觉得还有更高深的法门，求“法”若渴。
    学不完的佛经佛典，但每天却有念诵不完的经咒。生活却总也不见起色。于是，厌倦、厌烦心绪日渐滋生。
    在本帖里，难得遇到楼主师兄关于“百佛名经”的佳作，叹为观止。百佛名经法门，也被我纳入定课。
    更难得的是遇到“星星睡”师兄，水平之高，几与楼主相埒。大善知识呀，欢迎多发言。
    有缘从本帖掠过的师兄们，也请多发言，互动。可好？（笑）

星星睡

bbbdddyyy 发表于 2020-9-11 18:59
在论坛呆久了，感觉师兄们还是挺热心的。地  藏 论坛高水平的师兄也很多，但泥沙俱下，鱼龙混杂。更需 ...

惭愧，惭愧，诸妙善言，全让诸佛，菩萨，圣人，贤人，等等诸老师们说尽了，我等只是拾人牙慧，尸位素餐、蝇营狗苟。可不是什么大善知识，师兄托大了。当不得。当不得。
看师兄说佛家富贵，窃以为这是有条件的，比方说无我执。忘我。说财富无疑包含钱财，但是钱财是什么，是你给对方提供了什么帮助，别人给你的回报。塌下身子，面子，全身心的忘我的，用心为他人提供必要的服务，帮助。有技术，提供技术，有信息提供信息，有渠道提供渠道，你给他人带来了必要的帮助，他人也会给你相应的回报，钱不是赚来的 越想赚钱的人越赚不来 钱是帮助别人解决问题之后给你回馈。往小里说，是对别人个体，那是小富裕，往大里说，你对团体，对社会解决了什么问题，那就是大富贵。只是索求，那怎会有什么好效果。你布施出你的精力体力时间，获得他人的回馈，这每一步全一个脚印，踏踏实实。前有布施因。后有富贵果。诸佛菩萨可以给你提供机会，但是怎样做，这个机会，你要不要，是不是看到了，还要看你自己选择。这个其他人是没法替代。正所谓。般若不离红尘觉。无般若。红尘是红尘，佛法是佛法。两不相干。当然佛家不止富贵，不止钱财，还有长寿、康宁、好德、善终。想要生活起色，改变自己的观念和对事情的看法态度，是最重要的，困扰你的往往不是情绪本身，而是你对待它的态度和行为。
要说佛经佛典经咒，首先经法咒提供的是提醒，每天提醒自己不要沉溺在红尘中。要有觉醒的观照，时间长了，应物而不迷，就会产生一种脱离感，要想能保持这种脱离，这就是经，法，咒的力量，这样当你社会中拼打时，还不忘本心，身似莲，在红尘，不染尘。要是没有这经法的提醒，很快就会被社会的大染缸给染透了。人没了底线，那就直接下去了。所以佛经佛典经咒得意义非常重大，延迟满足。满足后延。避免对浅层次的刺激上瘾，同时努力保持清醒和独立思考能力。这才是重要的。要是师兄从这些方向去观察考虑，换个角度，也许生活会有所不同。阿弥陀佛。

bbbdddyyy

（我转载的，文章写得不错。）

夜读诵《百佛名经》·破迷开悟之旅
新时代传媒 2018.07.07 阅读 367

　　今天是七七抗战八十一周年，也是南无龙护救济佛圣诞。夜读《佛说百佛名经》回向法界和谐世界永和平！祈愿三愿贤士、弟子、大众远离烦恼、诸事吉祥！
　　佛名经是舍利弗为安隐众生、利益众生而启问世尊现在十方诸佛名号。世尊在经中宣说了一百佛名，有听闻这一百佛名者即获得大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。世尊在经中反复宣说受持百佛名者的无量无边功德，并且能去除受持者的贪欲嗔恚愚痴三毒。百佛名的特点是，一百佛名中五次出现同名佛，分别为：南无宝聚佛，南无栴檀德佛，南无精进德佛，南无龙德佛，南无厚德佛。
　　受持百佛名之受持者具有十三个不思议功德：
       一者，若有善男子善女人。闻是现在诸佛名者。生大功德。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。
       二者，令诸众生所求满。令一切生欢喜。亦为未来诸菩萨等增善根。
       三者，闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。
       四者，随所生处具菩萨行。得宿命通 颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
五者，若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
       六者，刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
       七者，既得见于诸佛已、无量供养彼诸佛、其目不盲不赤黄、身不伛曲不一眼、得那罗延大力身。
       八者，得见大智金色光，三十二相诸法王，天龙八部常供养，冤家恶人不能害。
九者，无量无边无数七宝供佛满无数劫所作功德,不及能发菩提心。能发菩提心加上住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
       十者，若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
       十一者，诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便，是故此佛名，能救护世间。
       十二者，一切天乐神，夜叉鸠槃荼，罗刹诸鬼神，不能起障碍，于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。
       十三者，直接圆满成佛功德："如是能持此佛名，又能怜愍诸众生。所在诸方广流布，教令受持佛名者。彼于一切众生中，为作福田犹如来。

南无龙护救济佛！
南无龙护救济佛！
南无龙护救济佛！
      佛出世的目的，不是为了传播知识，而是为了对苦恼众生心灵的救济。佛祖曾是太子，他有太多的钱可以去行救济，但是那不能根本解决人生八苦的问题。钱太多时，人也可能懒得工作了，想干什么就干什么，我执就会提升，性灵就会堕落。佛的救济本怀是对苦恼众生心灵的救济。心灵救济是从“人生是苦”的根本上着手，最直接、最简单的衡量方法是“当你接受了心灵救济的法门以后，感受如何？”我们身为凡夫，所有的感受大多是错误的、是荒谬的、是不正确的。我们的苦是由于我们的错觉、谬执、不该执着而执着；非的认为是，错的说成对，所以我们就有了烦恼。
　  谓受持读诵“龙护救济佛”名号而思惟赞叹者，能得现世安稳，远离诸难，消灭诸罪，于未来世得无上菩提。
　　佛讲“因果律”，主要的着眼点是现在。任何人如果他此刻的意识、想念是错误的话，他一定不会快乐，因为“错误是烦恼的原因”；错误累积多了，就会把自己毁灭掉，因为“毁灭永远是罪恶的结果”。佛的心灵救济法门，就是教人安祥──从日常生活中扫除观念上、思想上、行为上、见解上的种种错误之后，而使心态获得安祥。
       我们接受佛法，“接受的对不对？是不是佛法？”很容易验证，那就是“你的感受如何？有没有正受？”正受虽有深浅，但即使是淡淡的安祥，也会使你品尝到真正法的滋味，产生出未曾有过的喜悦，这是非常现实的。佛的心灵救济法门，在使我们的心灵能够真正获得解脱，真正得到受用，使生活对我们不再成为一种煎熬和无奈。
　　如果学佛法，没有正受，心里不安祥，内分泌就不正常，百病便从此而生，烦恼、痛苦接踵而来，虽然也是在修学佛法，但结果仍是不得解脱。所以学佛法，正受非常重要，正受就是安祥。正受的基本条件就是要“安”，心不安，没办法感召吉祥与调和。要心安，就要无愧；能俯仰无愧，就会心安，就会感召祥和。如果一个人做事不对而又能心安的话，那很可怕，那是“阿修罗”，是断佛种性的“一阐提”。内心很安祥的人，如果有人问：“你的本来面目是什么？”你可以不说，但你不可以不知道，不知道就是无明。只要你肯常常留意自己的心态，心就会安祥，就会见到自己的本来面目。
　　嗡 weng。悉 xi 俐 li 悉 xi 俐 li。嚩 wa 囉 la 悉 xi 囉 la。孜 zi 孜 zi 禧 xi 陀 tuo 雅 ye。娑 si 婆 wa 诃 ha。启智开慧真言（南无龙护救济佛）

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（我转载的，）

济慈上人：佛门求财迅猛法门《佛说百佛名经》/腾越整理
2020.08.12 三愿吉祥文化传媒 阅读 2936爱你

　　各位快友，今天先问大家一个非常关心的问题“想不想发财？”（直播时大部分快友回答“想”……）
师父儿少时，因贫困苦恼。尘公开示，当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。古语说，人找钱，两条腿，钱找人，八条腿。人追钱，钱会跑。
现代人比较急忙的一点，就是想赚大钱，一心想要当老板。其实，当福报不大时，你就算能上天下地，也搬不动几个钱。这个社会宣传给我们很多成功的经验，或者是失败后成功的经验，但是忽略了一直失败的事情。为什么会一直失败呢，因为没有布施福报不够啊。
佛法修行为什么谈布施，布施就是打开心量啊，因为众生都是与生俱来就有悭、贪的毛病。
悭就是悭吝，自己有的东西不肯给别人，拔一毛而利天下不为也，你看小孩，给他个东西他紧紧的抓住，眼睛还要盯着其他的东西。
贪就是什么，别人的东西想占为己有，这就是贪。
就是这种意念的悭贪心让我们的人际关系、种族关系就形成了很多矛盾斗争，为了一点土地，可以不惜大规模的屠杀，悭贪是病，布施是药，这个药一下去，悭贪就没有了。
无论是财布施、法布施、无畏布施，实际上你布施出去会反弹回来，是利益了自己。

　　一个人能得到财富，他得大富贵怎么来的？是从财布施里面来的，越布施越富有。
一个人的智慧是从哪里来的？是从法布施里面来的，法布施是从世间法里来的，你把你所拥有的知识技能无条件的教会给对方，你就开发了你的智慧，在出世法中把你了解的佛法无条件的传授给他人，你就开发了你的智慧。
无畏布施，别人处在恐惧当中你给他安慰，走夜路不敢走，你陪他走一段，能影响人的健康长寿，身心还安乐。所以这个佛法对于世间的道德人格健全，具有不可低估量的价值。
如果我们现在福报很小，没有关系，好好培养福报，多布施，多作善事。要保持好良好的心态。生活，其实很简单，快乐，其实也很简单，只是我们常常忽略了快乐，结果生活就剩下烦恼，这就是我们的可怜。
这些道理大家都明白，大家都想知道怎么解决，除了努力工作和诚心忏悔业障外，佛陀早给大家开示了解决方法，那就是念诵《百佛名经》中十方的百佛，不管你是什么原因导致的不发财、贫困，通过念诵，都能解决。也有很富贵不缺钱却非常不开心的，只要念诵百佛名号，亦能快乐自在，现在我们一起来读诵百佛名经中的十方百佛名号：



　　南无月光佛
……
南无龙护救济佛
　　(发音备注：閦chù，辋wǎng，瞿qú，嚧lú，瑳cuō )
　　药师七佛如来名号：
　　南无善名称吉祥王如来!
　　南无宝月智严光音自在王如来!
　　南无金色宝光妙行成就如来!
　　南无无忧最胜吉祥如来!
　　南无法海雷音如来!
　　南无法海胜慧游戏神通如来!
　　南无药师琉璃光如来!
不空摩尼供养真言:唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝热 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
　　大回向陀罗尼：唵 斯麻啦 斯麻啦 微麻纳 萨啦 麻哈 佳哥啦 哇 轰

　　愿法界众生永断资财贫穷苦，永断法财乏少苦，永断一切有漏苦!
　　愿法界众生一切所需常圆满，福慧资粮恒圆满，自度度他皆圆满!
　　能发菩提心的功德福报无量无边，但念佛功德福报已经远超出发菩提心，所以念佛法门确实是不可思议!且看《百佛名经》功德介绍:
　　1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。
　　2、随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
　　3、若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
　　4、刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
　　5、得见大智金色光，三十二相诸法-王，天龙八部常供养，冤家恶人不能害。
　　6、无量无边无数劫所作功德,不及能发菩提心。如是能发菩提心，不及能持此佛名!
　　7、若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
　　8、诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便，是故此佛名，能救护世间。
　　9、一切天乐神，夜叉鸠槃荼，罗刹诸鬼神，不能起障碍，于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。

　　怎么修持《百佛名经》呢？师父告诉你们修持方法——昼夜三时，各诵1遍：
经云“初夜诵一遍，思念佛而眠；中夜诵一遍，后夜亦复然；如是昼三时，于初中后分，一时诵一遍，精勤不放逸”。
一昼夜为六时，即：昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没，为昼三时。初夜、中夜、后夜，为夜三时。
晨朝，即上午八时顷， 6-10点；日中，为正午十二时顷，10-14点； 日没，为下午四时顷； 14-18点。初夜，即午后八时顷， 18-22点；中夜，为子夜十二时顷， 22-2点；后夜，为晨四时顷。 2点-6点。
这些大家都听明白了吧！师父再问大家一个问题“今天是六月二十三，大家知道是什么日子吗？”今天是百佛名中“南无常观佛”的圣诞。大家想想看，想发财都不知道能让咱们发财的佛什么时候圣诞，都想不起来给老人家上一炷香，更不知道拜一拜……什么原因啊？很简单，大家没有深入经藏，没有广览群经，没有智慧如海啊！也就是说“你们不知道哇！”师父希望大家，家里有佛台的，随时都可以给常观佛上一支香，拜一拜，莫再去找那些不究竟的法了，不要在算卦卜命了！

　　各位快友，师父告诉大家，富贵来自德行，一个人的本性善良总能得到财运的眷顾，其实，善真的不分前后，不分大小，不分来由，不问去处。真正的善良，就是行善而不扯起善良的旗帜；就是风光霁月，暗室不欺。
为什么富贵的人面相好呢？因为心决定性叫心性，性决定命叫性命；命决定运叫命运，运决定气叫运气；气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能随着性格改变而改变，任何福报都有其必然的因果关系。贫穷的人却恰恰相反，因为生活所迫，因为环境养成，性格中多多少少会有缺陷，当然我们也不能一概而论之，你能说所有生活穷苦的人就相貌凶恶的吗？
可是性格凶恶的人，不管相貌好不好，最后肯定不会幸福，哪怕表面看起来还不错，但内心依然要忍受曾经罪恶的煎熬。
为何有钱人总一脸福相？其实这个问题应该是为何一脸福相的人有钱，而一脸凶恶的人却贫穷，原因就在于本性，做一个好人吧，哪怕再平凡简单的好人都可以。
一个人的命运就是他的习性，就是他的性格，性格一改过来你就改运了。本来没有钱也会变得有钱了。

　　《地藏经》上说：“若遇盗窃者，说贫穷苦楚报。”世间上为什么有人富贵，有人贫穷呢?佛告诉我们，富贵由布施中来，贫穷由偷盗、悭贪、不肯布施得来。
　　在生活当中，凡属于他人的东西，不可以不经物主同意便取用或占为己有，偷轻物就会丧失人格，偷重物可能害人身命。命里应得的，不偷盗也可得到，通过偷盗提前取应得之物会比自然而得到减少很多;如果命里不应得，就算偷到手，也会被人发现，不但要受到法律的惩罚，更会折损自己的寿命，种下贫穷苦因，所以千万别作这样的亏本事。
　　偷盗除了我们能够容易理解的抢夺和盗窃外，还有一些行为也是属于偷盗行为。比如偷税漏税，也属于偷盗之一，国税是用来建设国家，造福人民的，政府做得不好，办事的人自己负因果，不能因为不满意政府措施便逃税，如果我们漏税，全国人民都成为我们的债主，这债便非同小可了，况一旦被揭穿，罚款以外，可能还要受牢狱之灾。
　　偷三宝的东西，果报更大。盗人钱财，债主只有一个，如果偷三宝物，所有法界众生都是你的债主，祸殃不朽，生生世世都还不完，佛也无法救度。
　　在日常生活中，无意犯了偷盗而不自知的事情也很多，例如：乘车欠零钱而付不足车资、无意中拿了公司的文具回家、做买卖短斤少两、买东西一定要多拿人家一点、借东西不还给人家等等，都属于偷盗，果报是百倍奉还。
　　除了偷盗实物外，还有一种更严重的偷盗——偷心。我们很多修学的人，心血一来潮，就在佛菩萨前打妄语，比如今天我很高兴，我在菩萨面前发愿，今天要诵几部经，要念多少声佛菩萨名号，结果几分钟热度过后，心里开始就打退堂鼓，发的愿大打折扣，用几个借口就搪塞过去了，这就属于偷心，更损福报。
　　还有就是自己不去偷，看到某人很不顺眼，心中总想着某人今天最好丢东西，今天最好生意做不成，最好没时间诵经念佛等等，这些心中的恶念，也属于偷心的范围。
所以劝勉大家，一个正信的佛弟子，心中当常有正念。修福报和成佛，不是看我们诵了多少部经，给三宝供养了多少资财，这些都属于助缘。而真正成就我们的，是我们心中的正见善念。如果你不能压制时不时会冒出来的偷心和恶念，就好好诵《地藏经》，念诵地藏菩萨名号，去除色身上的杂质，弥补阳气的不足。
祝愿大家早日发财哦！阿弥陀佛！

清静.自在  08-13
感恩师父！受益匪浅！

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