所谓相机拍到的奇迹

积福改运

引用第16楼无我无执于2013-02-25 16:13发表的  :
我也不知道该怎么说了，有几张出了名的骗子照片，被揭穿了不知道多少年了，竟然还被你拿出来当圣经，你有那功夫不能读点金刚经吗
这些东西你拿出来当真佛供着，不觉得自己很愚昧吗？很可笑吗？还要拿出来示众，你不觉得你是在替骗子魔王做广告吗？
那些骗子照片，有心的人直接去找找资料吧，就不要我们在这里一张一张解释了，尤其观音显灵的那张，简直就是明显的PS,只不过先有了那张画，再有人拿那张画去PS，你非要把顺序反过来看，那是你慧眼独具，我一直以为这些低劣的骗术，在现在信息时代不会再难么容易忽悠人，现在看来愚昧的人还是很多，最可悲的是，当有人告诉真相的时候，还要顽固的替愚昧和欺骗开脱到底，这只能证明我们不是一路的，以后麻烦你不要回我的帖子了，我也不会看的帖子，你喜欢相信什么就相信什么吧，这是个人的自由，当你在散播这些东西的时候，三思一下，是不是在宣扬正信的佛法，是不是有损自己的福报
难怪你施食这么久，希望的福报总是不来，家里还要为这个吵架，自己三思吧，本身不关我事，但我亦有宿命小通，我可以负责任的说，你的福报一直被损耗着，长期以往，恐有质的变化，多了解真正的佛法，真正的知识，不要迷恋这些虚无的东西，神神鬼鬼的东西，佛法本事觉悟，不是胡思乱想，更不是神魔外道，一个不小心，由佛入魔很容易的
看到这些文章和图片的同修，请自己加以分辨，佛法不是巫术，不是靠这些神奇鬼怪招摇撞骗的江湖术士的手段来推行的，也不需要靠这个来博得迷信。
.......

师兄好，您不让末学回帖子了，末学真是抱歉了。因为您的帖子不是您一个人的权利，看到的人很多

末学回帖子，和是否是您发的没有关系，而和看的人很有关系

末学也不会质问您是如何知道所有图片都是骗术的底细，只能同意rose师兄说的您是高人。不同意她说的另外一句，那就是末学其实啥也不是，哈哈。。。。。是很低的人

但是您这些话里突然提及了末学的生活状况，末学也不会单单给您解释自己如何生活的。就凭这一点，还是实在忍不住想提醒师兄，您只凭别人的只言片语、某个帖子就推断别人的生活质量，

是不是过于武断？还有您的宿命小通，您能看到别人的宿命？就凭您这个逻辑思维能力和判断能力，就知道您所谓的打假的水平高低了。

关于福报问题，咱们说点正经的，呵呵。。。。。。真不需要您来担心末学的福报问题，先替我全家人谢谢您，让您费心了，哈哈

您不是最反感百度吗？最反感不依据经典

那么我们来看看僧伽吒经里如何说滴

佛告一切勇菩提萨埵。若有人供养六十二亿恒河沙诸佛。施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。云何善根满足。尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言。功德如佛者当知满足。

一切勇白佛言。世尊。何人功德与如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者。得几所福。佛告一切勇菩提萨埵言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。

说其功德不能令尽。况复书写读诵受持。

无我无执

引用第19楼rose003于2013-02-25 21:31发表的  :
各人有各人的看法，执着于是或执着于不是，都是一种执着吧！就象积福师兄及楼主发的那些照片，有一些我一看就认为那是阴性能量，有一些我一看就感觉是灰尘或是PS ，不管你说什么我都是这种看法，所以我觉得其它师兄也是我这种观点吧！我们都有自己的判断，所以，还是请二位不要为此争执了，你们二位在我心里都是言语直爽修为很高的人，别为这种事争个不休了，损福报啊！

说的是啊，所以我也就不再多说这个了，缘法也是有缘人听的，万物源于内心，内心是什么样，看到的就是什么样
时间长了，因果自然显现，且慢慢看吧

ya98740

本來 是討論ORBS現像

現在除了ORBS 照片以外

有些是人為加工的 譬如 那個騎龍觀音

還有些是照相時 晃動 鏡頭導致
不全是神蹟 顯靈


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騎龍觀音像
維基百科，自由的百科全書
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A8%8E%E9%BE%8D%E8%A7%80%E9%9F%B3%E5%83%8F
《騎龍觀音像》攝影作品是指1959年之後流傳於台灣民間，供台灣佛教、道教、儒教、齋教、一貫道、民間信仰等宗教信徒膜拜用之觀世音菩薩攝影顯像。《騎龍觀音像》來源說法頗眾，其中最流行說法則為台灣1959年發生八七水災所留觀世音聖蹟影像。不過由2003年台灣法院《台上字第四二四二號判決書》內容顯示，該圖像最早來源其實是不明人士以黑白攝影技術翻拍19世紀日籍畫家原田直次郎原作《彩色騎龍觀音像圖》油畫之攝影作品，而另有彩色版本者，則為台灣畫家蔡仲勳於1984年臨摹所作。

圖像所附文字說明
於台灣大量製成各種印刷品的《騎龍觀音像》，攝影作品下方文字為《心經》

被多數台灣佛教、道教及一貫道充當觀音偶像崇拜的《騎龍觀音像》攝影作品，也常翻印於台灣佛道教書籍或製成平安符，不管以哪種形式顯示，該照片旁通常會有圖像來源說明。

《騎龍觀音像》所附制式說明約有兩種，一則為：「民國四十八年（1959年）台灣八七水災，中部地區受災最嚴重，在彰化大肚溪上空，救苦救難觀世音菩薩在空中顯相，適有人發現雲彩奇異而拍攝下來。我們可清楚地看出觀音菩薩穿著白衣，右手拿楊柳枝，左手拿淨瓶，站在一條龍上。」或「此照片係於民國六十二年六月十九日（1973年6月19日）美國飛行員駕駛戰機（或有版本稱為「U2偵察機」），於台灣東北部上空，看見一股奇異的黑雲，經他照攝下來，相片沖洗後，發現觀音菩薩騎龍顯相神蹟。」（內容詳見於《觀音靈感錄續編》）。除此，也另一說法為美軍進行台北大空襲所攝得的照片（黑白版本之附註文字說明）。

騎龍觀音像許多版本中，台灣佛道教膜拜用則為黑白版本居多，而彩色版本之《騎龍觀音像》則一度成為一貫道及天道佛堂兩宗教道場陳設必備神器。

积福改运

引用第23楼ya98740于2013-02-26 07:27发表的  :
本來 是討論ORBS現像

現在除了ORBS 照片以外

有些是人為加工的 譬如 那個騎龍觀音
.......

师兄好，那个骑龙观音，其实末学早就推测为在黑白照片上上色的

因为在末学很小的时候，彩色照片还没有，都是需要上色的，末学还用毛笔沾水在专用的上色色块纸上沾色在照片上涂抹过。

所以在那个骑龙观音“彩色照片”旁边，本来注解：疑为上色，或者是对着黑白照片做的油画圣像

又怕这种个人推测没有依据，又把文字删除了，不过确实也不该写成彩色照片，呵呵

谢谢师兄其它部分的分享！

众生平等

用照片这东东来证明其他世界，没有什么意义。

众生都是执妄为真，否则也不会在此间轮回了。

现在的科技，在探索宇宙、真实的世界方面还很初级。用现在的科技来证实此间以外的世界，如鬼道、天道、地狱之类的，还差的太远。

佛法与其他宗教的显著区别，也在于实证，实地六度修行，自然明了。本来神通具足的，也不需假借相机之类的工具。

网上看了很多贴，一般说用相机经常能拍到其他空间生灵什么的，有个共同点：就是外行，摄影的外行。

懂摄影的一笑了之，这些斑点都是拍摄高质量照片所要避免的常识。

不多讨论了，省得烦。大家自己去实证吧，不要人云亦去。我曾先后购入三台单反+N个镜头、闪光灯、遮光罩、各类摄影专业教材，自己做实验去证实。

其他世界、其他的生灵，真有这么简单就拍到，可证实的话，就像发现新大陆一样，早就轰动现今各国，现在就应该被科技界列入前沿研究范畴了。

积福改运

引用第25楼众生平等于2013-03-03 11:10发表的  :
用照片这东东来证明其他世界，没有什么意义。

众生都是执妄为真，否则也不会在此间轮回了。

现在的科技，在探索宇宙、真实的世界方面还很初级。用现在的科技来证实此间以外的世界，如鬼道、天道、地狱之类的，还差的太远。
.......

师兄好，针对师兄说的这种情况，末学曾经仔细思索过！用现在的科技来证实此间以外的世界，如鬼道、天道、地狱之类的，还差的太远。这句话末学非常认同。

只是确实也存在有很多人故意去拍摄却很难或根本拍不到的情况，可能因为一直拍不到，就怀疑所有的照片都是伪造或者照相失败的问题。

而很奇怪的是，见到照片上密密麻麻光斑的说全是照相失败的，说随随便便就能拍到这样照片的人，看到师兄说用多种先进设备也没拍到过的情况，不知做何感想？

比如说有些大利根之人，根本无需靠照片来对佛法生信心，佛菩萨也不需要通过照相显灵的方式来度化他们。很可能是这样的！


百度一段文字：

佛本无相，以众生相为其相，八万四千比喻无量无边，因为众生无量无边，所以看到佛的相也是有无量无边，简言之佛便有八万四千相，其实佛岂止八万四千相呢？每一个众生的境界不同，见到佛的相便不同。譬如我们凡夫没有断惑，往生到极乐世界，花开见佛，见到的佛的身相就比较小；若是证得菩萨果之人，或明心见性、证悟本性的人，大开悟的人，他以实相念佛，往生便是上品上生，他所见到的佛就是无量无边极大的佛身，不像我们这种业障重的凡夫，造业多端，通过求忏悔、持戒、修善，往生后花开见佛，看到的佛身就比较小。

佛无相，因为他证得平等本性，怎么会有相呢？所以「诸佛无相，以众生心为相」，所以说佛有八万四千相。2、佛本无相，因众生生佛相心而有佛相3、佛本无相,一切归于大自在,心中无佛,佛何在?


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补充一个拍到龙的视频（当然了，视频也会有争议的，不过这个好像还是新闻里的哈）

拍到龙的视频

……（16日）傍晚，江苏高邮市西部高邮湖湖心出现数十年未见的罕见场景，因为龙卷风而形成高达千米、水天相接的水柱（俗称“龙吸水”），湖面水位顿时下降好几厘米”持续约10分钟后消失，顿时大雨倾盆，天地间混沌一片。（文字节选自《扬子晚报》）



请仔细观看视频刚开始时，云层中从右向左飞动的那是什么。现场观众有人在喊“龙啊”。

（转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fdb157e01009wxe.html）

。

众生平等

呵呵

1、不要说鬼界生灵了，从天界到地狱，六道是存在的，是生命在凡俗世间的六种形态。如果不相信这个，还佛学什么，人死如灯灭的话，大家早该干嘛干嘛去了。

2、其他世界、其他生灵，是否可以用我们现在的相机，这么来证明，这么大家都能拍到。这点是存有争议的。也是本贴讨论的焦点。

以前就提出个观念，本坛应该有，现在再提出来，抛砖引玉，希望能引起大家思索：

佛菩萨这么厉害，为何不显现在空中，激励众生。谁不信，马上空中现出来一下。保证再顽固不化的也马上就信服。大家，诸佛弟子，也就不必在此激烈讨论，四处收集来举证、证实了。但佛菩萨为什么不这么干呢？？？

呵呵，这当然是一个很初级的问题，本坛高手多。不清楚的实证去吧，用行动来修行，来证实，而不是靠嘴巴。 嘴巴尽量少说，尤其是未经实证的，十戒里面有四戒是从嘴巴里出来的哦，我现在都很少发表佛学文章了，越学越觉得自己太渺小。

看见上面举例了很多，也东拉西扯一下：
做为俗人，我一直也很好奇这个世界，和其他世界。
比如：六道，每一道又有若干个世界，如人间有四大洲，我们现在在南瞻部洲，此洲有一特点与其他三洲不同，即寿命无常，有早挂，有晚挂，有随时挂的风险，而其他三洲寿命比较固定。而南瞻部洲中，就是我们这个星球，也有其他世界，有三个好像，其中一个是科技类的，应该在高山里，现在科技看不到，他们科技比我们发达，但若干年后，我们现在世界科技发达了会发觉他们，这世界这些掠夺习性的殖民后代，会像发现新大陆一样，结果会爆发战争，届时这世界大败，也是一场灾难.......，还有很多啦，这些都是经书、大德著作上看来的，不是我造出来的哦。

龙，应该和我们国家有极大因缘，在西方它又有邪恶的意义。因为它有本事，古代又比较落后，我想可能是中国人比较尊重它、崇拜它，所以经常得到它的照顾吧，毕竟它也是凡俗众生，也有情感。但在佛经，和学佛之人看来它是畜牲道，自有它的痛苦，本来福报很大，可以做天人或阿修罗，却因贪执而变成畜牲（在西方文化中，经常有龙的宝藏之类的说法，可见在西方文化记载里它也比较爱宝物）。大家也不用羡慕它了，自己攒福报吧。想见龙就多理解它，尊重它，供养宝物，我相信会得到它的回报。

积福改运

【佛菩萨这么厉害，为何不显现在空中，激励众生。谁不信，马上空中现出来一下。保证再顽固不化的也马上就信服。大家，诸佛弟子，也就不必在此激烈讨论，四处收集来举证、证实了。但佛菩萨为什么不这么干呢？？？ 】

1、佛陀在世的时候都度化不了的人

佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大

悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是

自己前世与她无缘，无法度化。



     弟子们不信，请佛去一试。老母一见佛祖来了，掉头就走，佛转到老母的

前后左右，老母皆回避不见。佛又现无数分身将老母团团围住，示现无量神通

给老母看，老母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼。弟子

们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本领还是不够，还要有善缘才行。



      佛陀就告诉弟子说：‘以前我没有跟老太太结缘，现在想度她时，用尽所

有的方法，也难达到效果。阿难换你去度她。’阿难说：‘世尊，你是超凡入

圣的人，都没办法度她了，我去会有效吗？’佛陀说：‘你去就知道，你去她

就皈依你了。’于是，阿难按照佛陀的指示，就去了。当阿难到了阿婆家时，

受到热情的招待，这就是缘的问题了，人就处在缘份的关节上。

   

      佛陀要入涅盘时，对众生说：‘我们度众生时，尽我们的力量去度，能度

多少，就度多少。’又说：‘当度的已度，未度的已种下得度的因缘。’也就

是说该度的众生已度完了，还没有度的已经播下将来得度的因缘给他了，时间

到他自然来找三宝了。

2、佛陀在世都度化不了的善星比丘----------无论佛陀怎么度化都没有用的
http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=59299

积福改运

问：既然佛菩萨是真实存在的，为什么不常常现身出来给人们看呢？
答：不是不现身，佛菩萨处处现身，山河大地，房廊屋舍，树木桥梁，都有可能是佛菩萨所化现的。你知道吗？各类众生里面都有佛菩萨化身在里边，只不过人们不认得罢了。

问：佛菩萨为什么不以真身现在空中来让大家看？
答：你的常识有些欠缺。你没有听说过佛有三种身吗？叫法身、报身、应身。法身是真如本体，是宇宙的本源；十方三世佛，共同一法身，法身是看不见的。报身是修得的妙身，佛的报身大菩萨才能看到。应身则分身千百亿，所谓应身，是众生有感，佛才有应。如果众生没有缘分，那么就感不到佛菩萨。这就好象天上的月亮只有一个，但是地上凡是有水的地方，就现出一个月亮的影子，有多少水，就有多少月亮的影子。但水干了影子就没有了，你能说月亮没有了吗？

问：佛菩萨既然神通广大，应该可以现身在众人面前，让众人都相信，岂不更好？
答：不是佛菩萨不现身，是众生业障重，自己障碍自己，所以看不到。我们人人都处在佛的法身里边，但是人人都向外去求，人人都著相，不懂得离相见如来。一切法从心想生，你想什么，外面的境界就是怎么样的。人们念念都是贪嗔痴，想的都是自私自利，从来没有想过佛，怎么会见到佛呢？所以说念佛见佛，就是这个道理。

helenqhu

哈哈，还在这里争论呢，师兄们起了嗔心了么？争论的时候有贪心么，有傲慢心么？我每次都是看经典的时候明白，放下就开始糊涂。总在贪嗔痴里转悠。也不知道我的那点福报够不够我耗的。希望佛菩萨加持，让我每次说的话，写的字都能远离贪嗔痴，广利有情众。

香雨宝云

其实是灰尘又怎样，是灵体又怎样，今天我施食利益了10位众生又怎样，利益了一亿的众生又怎样，这些都不重要，重要的是只要你相信在你施食时必定有众生来应施，我们周边必有不同维次空间的众生存在就可以了，为是灵体还是灰尘去争论其实是在寻找外相，没有看到事物的本质，了解了本质，外相还会有这么重要吗？

雲水行

這些外相真是不重要, 佛菩薩法身遍佈三界, 我們佛子自是不需要去執著這些光影.