大佛顶首楞严神咒《房山行琳大师本》

yang315

誦持楞嚴咒的三個階段
轉載

人為什麼會投胎？為什麼會輪回？為什麼有十二類眾生？為什麼有種種地獄？很多人有這樣的疑惑，當然更多的人是不相信，真的有嗎？

佛在《楞嚴經》中明確的告訴我們，六道眾生，都是根據人情執的多少，確定去向哪一道的。

法師說：「情執不單指男女之間感情，還有親情，師徒之情，朋友之情，兄弟之情……凡是世間種種放不下的都是情。只要你在世間放不下的，都屬於這個范疇。

為什麼成就不了？就在這點上突破不了。

如果我們想要解脫出來，想要修行有成就，這個情執一定要突破，怎麼突破呢？佛教方法，誦楞嚴咒。

楞嚴咒是專門解決這個問題的！誦楞嚴咒可以消業障，開智慧，還能培植福德。當我們有智慧有福德的時候，就不會隨順自己的習性了，自然就解脫了。然而，修行不是一蹴而就，有一個循序漸進的過程。

法師關於誦楞嚴咒總結了三個階段：
每天誦二十一遍是第一個階段；四十九遍也就是五十遍是一個階段；一百零八遍是一個階段。

從二十一遍，如果你堅持很輕松。然後五十遍，五十遍五個小時，最後進入到一百零八遍，功夫就出來了。

當我們了解了這個過程，在修行上就不會迷茫，108遍就是目標和方向，當我們將所有的心思都用在誦持咒語上的時候，自然攝心為戒，六根清淨。

這就是師父教我們的方法，也是佛教給大家的方法，一心誦持楞嚴咒，無罪不消。

yang315

我持楞严咒的感应
　　比丘尼恒茂文


　　二○○二年八月廿日，因为法界圣城发生六人集体中毒事件，使得这个平常的日子显得不寻常了。当时这些病情轻重不等的病患，被救护车分别送往三家附近的医院急诊。
　　中毒发生的那天早上，刚好轮到我在办公室值班，十一点，我把饭菜带到办公室用斋。当我吃到烫菜时，第一口吃下去，觉得很苦，我不以为意；吃第二口，还是好苦，心想自己应该学吃苦；等吃到第三、第四口时，才感觉不对劲儿，太苦了！这时我的嘴唇也开始麻了，心中立刻闪过一个念头：「有问题！这菜有问题！」于是赶紧走到斋堂，告诉大家不要再吃了。
　　一踏进斋堂，恒禅师迎面而来，说这菜有问题；我连忙告诉大众不要吃这菜了，同时向厨房申请了红糖加开水，分给大家每人一杯，当作解毒之用。之后，我走回办公室，走到一半，听见大门口有人按门铃，我就去开门；随后我就完全失去知觉，所以也不记得自己是如何被送进医院。
　　以下的情形，是事后开检讨会时我才知道的。当时大家在寮房内找到我，被找到的时候，我是坐在浴室门口，两眼直瞪；他们推我、喊我，都没有反应，几个人把我抱上救护车。在车上，救护人员看我两眼发白、口吐白沫，急忙地用氧气筒救我。一到了医院，送进急诊室，为我做灌肠、肠胃镜检查等急救措施；同时，医生说我至少要留院观察二至三天。
　　当天晚上八点半，法界圣城的居士陈老师来医院看我，问我：「有没有好一点？」但是当时我的意识还是不清醒，我听到她对我说的话，但是在我大脑里呈现的都只是一个个字串我实在没有办法理解它们所代表的意义一直到隔天清晨Cathi(现已出家的近欢师)在旁边照顾我，我问她：「几点了」她说： 「快四点了」「喔！那我要起来做早课！」于是急忙找袈裟。把袈裟搭好之后，我就在病床上做早课；早课做完五点钟，按照法界圣城的时间表，应该是念〈楞严咒〉的时间，所以接着念〈楞严咒〉 。等我按例念完三遍〈楞严咒〉后，我才完全清醒过来；知道自己在医院里，是因为中毒才被送进来的。
　　这时我突然想到《楞严经》里，讲到持诵〈楞严咒〉利益的一段文：
　　「末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧、水不能溺，大毒、小毒，所不能害。如是乃至龙天鬼神、精只魔魅，所有恶咒，皆不能着。心得正受，一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草、木、虫、蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。」
　　知道〈楞严咒〉有解毒的力量，再联想起昨晚Cathi一直要我多喝水、多上厕所，于是我盘起腿来，继续持诵〈楞严咒〉。从早上五点开始，一直到七点半，两个半钟头，我一边持诵，一边喝水，总共喝了好几大杯的水；果然开始想上厕所，来回跑了好几趟，大便都是呈黑色的，小便呈红色。
　　到了八点钟，我可以感觉自己身体已经好了八、九成，再加上想到医药费很贵，所以我想向医生申请出院。于是当医生走进病房时，我面带着微笑，一副精神奕奕的样子；医生看了之后，就同意让我出院了。
　　开车回到法界圣城，已经是快上供的时间了。因为其它中毒的同参还留在医院里，所以大家忙成一团，我这时回来，还正巧帮上忙──当午供的维那哩！
　　经过这次的事件，有几个重点令我感触极深，在此提出，与各位分享：
　　一、道场里，大众共修的力量，是很不可思议的。我们天天不间断地做早、晚课，以及其它大殿的功课；日子久了，就会成为自己的生理时钟──什么时候，自然就去做什么事；纵使人在昏迷之中，也会下意识地去做。自然地，在生命紧急关头，默默中会救了自己一命。
　　二、深切地体会〈楞严咒〉的功德妙用。佛陀确实是一位「实语者、如语者」，不仅只是《楞严经》的道理如此，佛教的每一种法，都不会对众生打妄语；只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉、遇难呈祥、菩提增长。
　　三、这次中毒的三人之中，有人见到了无常鬼；所以这次的经验，真可说是死里逃生，也令我们深深地感受到生命的无常。这个娑婆世界，实在不是个可以留恋的地方！想想：纵使在道场里这个大家认为最安全的地方，吃的是自己耕种最可*的蔬菜(注：此次中毒的植物名字叫「曼陀罗」，是一种毒性非常强的野菜，外型跟平常种的菜很相似，所以会不小心被采摘回来食用)，也会发生这么严重的生命危险。所以，大家还是赶紧老老实实地积集往生资粮，求生极乐净土，才是最究竟之道。

yang315

　　《楞严咒》让我逃过一劫
。
　　2010年自接触佛法以来，无论去哪个道场参加早晚课，翻开课诵本必定先念《楞严咒》，那时不明白为什么，只觉得寺院这样定功课，必然有其道理。2012年认识了先生，他拿一本《楞严咒》让我学。我跟着音频学会以后，坚持念了半年多，在几乎会背诵的时候，由于种种原因中断了，这一断就是四年。
　　2017年11月，我在网上认识了一个精通命理、据说也有天眼通的师兄。她对我说：“ 2018年你流年上有个很严重的坎，若不好好修行，只怕不死也得扒层皮。”这话把我吓了一跳。
　　她不久又一次给我留言：“你曾经念过《楞严咒》，中断了很可惜。你明年的灾难异常严重，现在一定要重新开始念。”
　　她的话，让我不敢不重视。于是我重新恢复念咒，有时候7遍、21遍、49遍不等。现在已经是2018年11月，整整念了一年了。最近发生的一些事，完全应验了她那句话：《楞严咒》是世界上最强大的保护伞。
　　2018年对我来说，确实是多事之秋，先是仅十几分钟的停车，就被照相、扣分、罚款，反复两次扣去6分；接着路边倒车时，被一辆三轮车刮伤一片；然后竟无意中闯红灯。出完这些事，我心里还是感到很不安，总感觉有一种不祥的预感，所以接下来近一个月我都没开车出门。
　　直到5月2日晚上我才知道，这些接连不断的小麻烦，这些不安感，原来都在提醒我在交通上会出大事。
　　5月2日晚上，因为婆婆要出门，让我开车送她，没想到一辆酒驾超速车撞上了我们，撞击力度很大，车子当场面目全非，汽车零件散落了一地，巨大的碰撞声引来了附近上百人围观。
　　而我竟然毫发无损，婆婆也只是有一些轻微软组织挫伤。周围的人包括交警都很惊讶：“这么严重的事故，车子伤得这么严重，人居然没事，你们真是命大！”
　　我惊魂未定之余，也觉得挺不可思议。
　　后来，车子经过一个多月的修理，恢复了原来的样子，经保险公司报账后，我们个人总共花费了1070元。对照我八字来看，这明显是得到三宝加持后，重罪轻报了。
　　值得一提的是，当天早上我恰好佩戴了楞严咒挂件，之前我也是没有佩戴楞严咒挂件的。那天早上我刚巧听到慧律法师讲佩戴《楞严咒》的种种利益，其中有一段讲到世尊在《楞严经》中讲到：“书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害……令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄悉皆销灭。”
　　听到这段开示，我觉得太殊胜了，于是我把供桌上的楞严咒挂件取下来，戴在女儿脖子上。谁知她太调皮，取下来往床头缝隙里塞，我觉得这样有失恭敬，就拿来随手戴在自己脖子上。我就想平时不戴的我，为何那天早上会刚好佩戴了？哪有这么巧的巧合？这明显是佛菩萨和护法善神加持，让我戴着楞严咒平安度过那次巨大的劫难。
　　事后先生说：“你学佛吃素八年，车祸这种事，我总觉得不应该发生在你身上啊！看来命运并没有改变，该发生的还是发生了。”
　　我说：“应该说我已经大幅度改了命才对，八字中显示今年不死也得扒层皮。结果我虽然出了车祸，但身体毫发无损，钱财的损失也只是花费了1070元钱，这还不算改命吗？如果不学佛吃素，断恶修善，又刚好佩戴楞严咒，恐怕远不止这个后果吧？”
　　他想想说：“说的也是，确实是重业轻报了。看来无论佩戴还是念诵，作用都很强。”
　　事后十几天，我给一位精通命理的师兄发了自己的生辰八字，那位师兄所言，居然跟去年那位有天眼的师兄所说的一模一样。他说，据八字来看，今年整个八字的根基全部因刑冲而被毁，这种情况，真是不死也要扒层皮的，但是居然毫发无损，真是创造了命理上一个天大的奇迹。
　　我觉得，我幸好遇到佛法，依止唯有佛陀的正法，才改变了命运，以最轻的方式，逃过了注定的一劫。
　　因为我的驾驶证被扣6分，前几天去接受交通安全教育，看了半天视频，很多都是惨不忍睹的车祸录像，我真的很震憾！其中一些车辆撞击力度及损伤程度，远不及当时我那场事，如果当时没有佩戴楞严咒，没有念佛，或许我也会成为这里播放的一个案例。我后怕得不敢看，即使低着头，也感到头晕目眩，心脏难受。我多么希望，每一个驾驶员都在车上挂个楞严咒，甚至每一个人都佩戴楞严咒、持诵楞严咒啊！

yang315

一次念诵《楞严咒》化险为夷的经历
　　七月初从广东潮州佛母寺打楞严七回来后，得到了三宝加持，在打七第三天能流利背诵《楞严咒》，于是每天念咒更加起劲，只觉得浑身像被充电一样，内心强大了很多。
　　途中路过一个大寺院刚好在开法会，大量需要义工，就去做了三天临时义工。第一天早上，我到大寮去帮忙捡菜，当时我看到三三两两的人，各自围着一堆菜在捡，只有一个老居士独自在捡一筐菜，我不知道为什么别人都不来帮她，就端了凳子过去跟她一起捡菜。
　　在我走过去的时候，旁边一个穿灰色居士服的女居士意味深长地看了我一眼，我跟她合掌点点头，算是打招呼。
　　刚坐下来，就听见她不停地说话，时而哭，时而笑，时而骂人，像是自言自语，又像跟谁讲话。反正不是跟我说话，几次想跟她打个招呼，都无法打断。
　　我越听越害怕，有点毛骨悚然，不知道怎么办，只好边捡菜边背《楞严咒》，刚好背完一遍，她忽然站起来飞速地走了。再也不见了踪影。
　　这时，那个穿灰色居士服的女居士过来跟我捡菜，我就好奇地问她：“那个老居士怎么走了？”
　　她笑着回答说：“你是新来的吧？你不知道，她是众生附体！每天都这样跟附体对话，我们都不敢跟她坐在一起。但是你刚才一念《楞严咒》，附体受不了，赶紧离开了。”
　　“哇，原来如此！看来《楞严咒》真是太厉害了。”我第一次听说这种事。 “可不是吗？以后我也得把《楞严咒》背下来，就不害怕了。”她说。附体一事以前偶有耳闻，我很不愿意多说，这次小小的奇遇，让我感觉到《楞严咒》威力无比，遣除魔障，排除干扰，真实不虚。
　　三、
　　最近，我和先生乘火车从外省回家。我们上火车的时候，发现我们的卧铺被两个中年妇女占据了。
　　见我们来，那两个妇女倒也客气，其中一个说：“不好意思，我买的是上铺，但是我腰痛爬不上去，能不能跟你们换一下？”我说：“可以啊，没关系，你睡我的下铺，我就睡你的上铺。”
　　说完我就去了一趟卫生间，回来的时候先生忽然把我拉到两节车厢接头处，告诉我一件事。
　　原来，那个妇女为了感谢我跟她换床铺，拿了几样食物给他让他吃，他推来推去不要，最后那个妇女递给他半个石榴，先生一向喜欢吃石榴，就没有推辞，他吃了石榴之后，马上觉得头晕目眩，视力有点模糊，肚子也有点隐隐作痛。
　　他很紧张地跟我说：“我怀疑石榴里有迷药，如果等会我昏迷了，你赶紧报警！”
　　我想了想说：“这是火车上，报警也没用，车上只有几个列车员。再说你也无法证明石榴有问题，出门在外，人心复杂，多一事不如少一事。”
　　我扶他到他的卧铺上半靠着，他翻开手机说：“你看，今天中午我还在看圣空法师开示这一段，叫做【楞严咒能解一切大小诸毒】，没想到现在真的中毒了。你赶快念咒，看看能不能解毒。”
　　我买了一瓶矿泉水，爬上上铺，盘坐对着矿泉水念咒21遍后，先让他喝了一半，几分钟后，他说：“已经好了一大半，真灵验！”
　　我又对着剩下的半瓶矿泉水念咒，一直念满49遍，让他一口气喝光，临睡前他说：“感恩楞严会上佛菩萨，我完全好了！”
　　那两个妇女除了拿东西给我先生之外，还不停地拿东西给其他人，不知道有什么企图。但是在我念咒期间，那两个妇女很安静，连话都不敢多说。另外来了一个手上戴着佛珠的中年男子，似乎也是学佛的，他一直坐在下铺静静听。
　　等我念完，他站起来说：“刚才你念咒的时候，来了很多天神护法，你看到了吗？”我说：“我什么都看不见，只知道念咒。”
　　我不知道他说的是真是假，以前偶尔也见过一些有特异功能的人，能看到一些常人看不见的东西，也许他属于这一类人。他一个劲地赞叹，并说：“你念这个是什么咒？太厉害了！”
　　我告诉他：“这是《楞严咒》，是佛教中最长的一个咒语。”他很感兴趣地在手机上搜到《楞严咒》，然后告诉我说：“谢谢你今晚对我的引导，我也要学习这个咒。”
　　这些事都是今年我亲身经历的，或多或少都有一些危险，所幸持诵《楞严咒》，又佩戴楞严咒，一次次化险为夷。
　　此番种种经历，完全应验了去年那位天眼通师兄告诉我的话：我们行走于世间处处都是危险，社会如此复杂让人没有安全感，而《楞严咒》就是世界上最强大的保护伞。
　　真的难以想像，如果没有楞严咒，人生将会怎样？希望我的亲身经历，能让已经持诵《楞严咒》的人信心不退，更加精进；让暂时没有接触的人尽快念诵、佩戴《楞严咒》，愿一切众生都能得到楞严会上佛菩萨的加持护佑，身心安泰，永无灾祸，生生世世沐浴佛光。

yang315

沒有任何咒比〈楞嚴咒〉更靈，沒有任何經比《楞嚴經》更真

◎ 宣化上人

我們生在這個末法時代，離佛遠了，可是法還沒有滅盡，大家還可以依照佛法來修行，還有希望開悟證果成佛。

身為出家人必須要抱定一貫的宗旨，即使橫逆交加，仍然百折不撓。不管誰來破壞我們的宗旨，都不被搖動，只要認識清楚自己所行所作是一條光明正大之路，就勇猛邁步前進。

在末法時代，一切天魔外道、魑魅魍魎、山妖水怪，所最怕的就是〈楞嚴咒〉。〈楞嚴咒〉是破邪顯正的神咒，而《楞嚴經》就是為〈楞嚴咒〉所說的一部經，是佛教的骨髓。人若無骨髓，一定會死；佛教裡若沒有《楞嚴經》，也可以說就沒有佛法了。

所以在這個末法時代，護持正法的最好方法，就是把《楞嚴經》能背誦出，〈楞嚴咒〉更要能背得出，我們要能背誦、能讀念，念得滾瓜爛熟，盡量發揮《楞嚴經》的妙旨，一一為人演說。

世界上如果沒有〈楞嚴咒〉，妖魔鬼怪就會肆無忌憚、橫行於世。世界上若有〈楞嚴咒〉，旁門左道、魑魅魍魎、山妖水怪就都還有所恐懼，不敢公然出現於世。若世界沒有〈楞嚴咒〉，這就是一個妖魔鬼怪的世界了。你看現在人的思想行為都是古裡古怪，不如禽獸，這是因為妖魔鬼怪熾盛於世，蠱惑世人，令人失去根本的智慧，變成麻木不仁，所以所行所作，連牛馬都不如了。這也因為懂得誦《楞嚴經》，持〈楞嚴咒〉的人，愈來愈少，所以天魔外道才猖獗無忌。

但是萬佛聖城是佛法的發源地，搜集世界上真修道人精華之所在，所以萬佛聖城非妖魔鬼怪的地盤，他們住不下的。有些人在萬佛聖城住不下，都是因為德行不夠，思想有邪知邪見，所以久了就原形畢露，待不住了。

以後在萬佛聖城的出家、在家四眾，都要把《楞嚴經》熟讀能背得出，這樣對佛法有莫大的幫助。因為有些著名的教授、學者，甚至有些出家人，居然公開說《楞嚴經》是假的。為什麼他們這麼顛倒？因為《楞嚴經》有〈四種清淨明誨〉與〈五十陰魔〉，他們受不了這些照妖鏡。與〈五十陰魔〉一比，這些妖魔都現形了；與〈四種清淨明誨〉一比，他們更是無法守這些規矩。因為受不了，所以他們就昧著良心，打大妄語。

我們對《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉要認識得非常清楚，沒有任何咒比〈楞嚴咒〉更靈，沒有其它經文比《楞嚴經》更真，能把天魔外道及一切眾生的毛病，針針見血，闡明得如此詳細。若沒有〈楞嚴咒〉，佛法就沒有了；沒有《楞嚴經》，正法就消滅了。各位為了護持佛法，一定要把《楞嚴經》讀得熟之又熟，隨時隨地都可背可講，才不愧為真正的佛弟子，才不枉出家一場。

因此，大家切勿被這些「名學者」、「名教授」、「大。法。師」所眩惑，以盲引盲，以為《楞嚴經》是假的。他們憑什麼說《楞嚴經》是假的？根本他們是睜著眼睛說瞎話，貢高邪見，我慢猖狂，等到將來受果報時，是不堪設想的。

還有以下的消息向諸位發表。不管其它道場的家風如何，在萬佛聖城若想出家者，最低限度要有大學文憑。若從旁的大學已得到畢業文憑，還需要在本校接受僧伽訓練班三年的嚴格訓練，品學兼優，始有資格受具足戒，為比丘、比丘尼。

在這個時代，出家人必定要有出類拔萃、特別優良的教育背景，方成法器。若只字不識，終天只會拉攏攀緣，在佛教裡混飯吃，做些不高尚、不清淨的犯戒行為，有辱緇門，怎麼可以為佛教增光？怎麼令人對三寶生敬仰心？

因此為提倡緇門素質，從今以後，欲來萬佛聖城出家者，不論男女老幼，先要考取大學文憑，並能背出《楞嚴經》、〈楞嚴咒〉，方被錄取。此外出家眾本來應熟讀的沙彌戒、〈五十三小咒〉、《梵網經菩薩戒》、《四分律》比丘、比丘尼戒，也要能背得出來。

從前，在此道場出家的要求，雖然沒有現在這麼嚴格，但我一向不隨便收徒弟，要收也是極為謹慎，經長期審察來者的思想言行，才接受他剃度。但有鑑於末法蓋世，邪魔熾然，不得不做此破釜沉舟的改革運動，積極提高出家人的品學水平。

凡是跟我出家的弟子，都要頂天立地，允文允武，為法門大將，甚至於以世俗的角度觀之，亦是超卓非凡的人材。已跟我出家的弟子們，也應該個個會背《楞嚴經》，隨時隨地能講能說。這樣才算得上實在進行弘揚正法的責任，續佛命脈，沒有白出家一趟！

恭錄自《宣化上人開示錄（四）》

法界佛教總會中文網

yang315

　　〈楞严咒〉拯救了饱受痛苦折磨的我！念〈楞严咒〉的殊胜感应
。
　　感恩师兄大慈大悲，把这篇我念楞严咒的心得体会上传平台，愿更多的人结法缘，离苦厄，离苦海，离烦恼，得快乐，得吉祥，得幸福美满，谢谢你们，阿弥陀佛！敬请看到这篇文稿的师兄帮忙给转，让一切饱受痛苦折磨的人都看到，都离苦得乐，广种善根，广种福田，功德无量，福慧无边，如意吉祥！阿弥陀佛！
　　在我最最无助的苦恼中，在我心灰意冷万分痛苦夹击时，是大慈大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，阿弥陀佛，释迦世尊，三宝佛菩萨，救度着我，是无量大慈大悲的佛菩萨帮助着我，今天我怀着无比无比感恩的心，写下这篇心得，与十方一切修行的师兄分享佛菩萨的加持救济，愿一切师兄修行顺利，此生必定往生西方极乐世界做佛，修行菩提路必定顺利顺畅！
　　这几年，我深重的业障一直阻碍着我，怨亲债主的报复，自身无量业障的纠缠，学佛后违背因果的自责痛苦，在佛菩萨道场没修好自己带来了无量沉重的亏欠，良心的亏欠愧疚，真是最痛苦不过的刑罚，学着佛和自身止不住的恶业，对因果违反的恐惧害怕，对未来无穷多的担心恐惧忧心，还有一身从头到脚数不清的病痛，万分的苦痛煎熬没完的折磨着我，我的身心就是无间地狱的状态。
　　可是，我是学佛的人，我也希望自己好起来，我也希望健康和光明，我也在寻找快乐，我也希望帮助别人行菩萨道，可是我的力量太薄弱了。
　　不停地念佛菩萨，不停地念经，希望光明的心和黑暗业障成了对比，到后来就心力太脆弱，以前工作时好在能多放生印经等做善事，现在被人家严重伤害，自己身体受到了巨大的伤害摧残，只好在家休息，没有钱放生印经都做不成，去佛菩萨的道场身体不行身心不**就会成了累赘造业更不行。
　　在家父母天天说道我，天天说道我信佛的这点事，我的身体出现的巨大损伤不敢跟父母说，医院看不起的，我才26啊，过度劳累造成脊椎很多都错位突出了，以前在工厂被人陷害欺负，现在自己这个样子很想去报复那个人，可报复是犯法，不能做，自己实在无能为力，拼死了念经念咒，求佛菩萨，希望能好起来。
　　我不能不说这与我自己的恶业有关，可是26岁碰到这么大的伤害还是会起瞋心，想精进修行业障太重，最后都控制不了自己了，都快完了，就在最最危险的时候，大悲观世音菩萨，地藏王菩萨，阿弥陀佛，无量无边佛菩萨把我救了！
　　我也是在网上看到了有师兄念楞严咒受益的心得体会，啊呀，我都拜宣化上人好几年了，上人讲的楞严咒威力正好我保存了一本小册子，我还有一本崭新的楞严经！看了好几个师兄念楞严咒的心得感悟，我也动心了，再加上宣化上人的讲解，对楞严咒的信心一下子提升到了嗓子眼，立马开始念楞严咒！
　　以前都是时段时续的还是一天念一遍，还是停得多念得少，我因为有念大悲咒准提咒的经验，再加上网上师兄的持咒说明，我一下子就明白是念得太少了，那一天是下午，快黑天了，一下子念了6遍，好几年的焦虑症给折腾的，嗨，没想到那天晚上睡了个好觉，而且第二天有种从未有过的安静！心也很安宁，头脑很镇静！出现了不可思议的神奇功效。
　　在此之前的前一天，我念楞严咒念了三遍，再前面，刚一天一遍还间断，也是刚念了没几天，都被黑暗打击的很沮丧，还想精进但是就是没有力气。身心都很难过。
　　一下子有了这样的好效果，再加上大恩师宣化上人的鼓励，坐驹骑着黑麒麟，济公法师有妙音。
　　大德大善能遇得，无德无善不明白。等等的提升信心的良言吉语，还有网上师兄那么好的感应的心得，我自己又遭逢这样的困境，我不能算是一个善人，不能算是一个有德行的人，只能算是一个罪不可赦的恶人，学佛修行以来，违背了太多太多的因因果果，在佛菩萨的道场都没摆平自己，在佛门净地造作了太多的孽业，心中背负着巨大的沉重包袱，冤孽缠身，疾病缠身，活的很累很累很痛苦，可是我就是想能够好起来，求生求吉祥的心很强烈的在挣扎，只是问题太多太沉重，心力严重亏欠不足。
　　第二天上午7遍，下午加晚上再完成7遍，一天念14遍，中间偶尔拜一个八十八佛忏，念14到21遍大悲咒，三遍普门品，三四天念一遍地藏经，平时念准提咒，心经佛号等等也会散念一些。
　　等到第三天早晨我出现了与网上一些师兄相同的感应——头上的管子开始有通的了，不通则病这是常识，头上的管子不通可能问题更严重，这些管子就是经脉，气血运行的通道。以后几天都是每天8遍，9遍，10遍，12遍，14遍，最多的一天到了21遍，除了念整个楞严咒，有时候我把楞严经中楞严咒后边的功德介绍也念着，还有楞严经最后的流通分也偶尔会念，给自己增加信心！
　　四五天后，真的是感觉身心清净多了，最关键最关键的是能精进起来了，虽然远远比不上那些勇猛精进的师兄，我真的好感恩好感恩佛菩萨，没有佛菩萨，我可怎么过啊？
　　内心的嗔恨报复得到了有效地遏制，只是还有发作，不过不担心自己会控制不了自己了，最起码有了这么好的方法，也绝不敢懈怠，真的是自己的烦恼恐惧担心忧虑逼着自己不敢懈怠，这可是救命的稻草啊！
　　七天后，身心明显清净，恶念减少，最重要的是，邪**色心几乎不起了，真就是不爱看女色了，我这身心从青春期到进佛门这么长时间，都被邪* *恶魔榨干糟蹋透了，无数的福报智慧被邪**给糟蹋的惨不忍睹，没想到楞严咒戒邪**清除**欲的威力真是厉害厉害！
　　以前在网上看到准提咒戒邪**厉害，就念起了准提咒，的确起到了明显的效果，准提咒跟楞严咒有很多相同的地方，戒邪**的威力也极大，不同的是，念了楞严咒，**欲邪**的事，连想都不爱想了，对女色连看都一点兴趣都没有，一点都不爱看了，有女色的地方，视线自动就会避开，电视里有女色的内容，手自动就会去关掉，就像护法善神拿着你的手去关掉一样神奇，还有好几次打开电视正好是演佛教的新闻，我家电视就收三台，打开有好几次好几次正好是演佛教新闻，佛菩萨用这种方式增加我亏欠愧疚干竭的信心，很神奇！在念楞严咒14遍第四天的时候傍晚没下雨我家上空出现了一道彩虹，很震撼。
　　身心清净了很多，精进了很多，身体就像有个罩子似的罩着，把烦恼清除在外面，把浊恶挡在外边，但是我一点也不敢懈怠，这是佛菩萨给我的机会，我必须用这些时间多做功课超拔冤亲债主，因为只有把冤亲债主超度了才是根本的解决办法。
　　楞严咒是有保护作用，可是这是佛菩萨护法的大慈大悲啊，我常常感受到冤亲债主强烈的报复心，还常常感觉到无数的冤亲债主拿着棍子霹雳啪啦的打过来，要是没有楞严咒法力十方佛菩萨护法、大悲观世音菩萨、地藏菩萨、阿弥陀佛、释迦世尊的保佑，早就被打成肉酱了，我们受到佛菩萨的保佑加持，不能一点良心也没。
　　虽然我有那么多三宝门中说的恶业，可是我还是愿意忏悔，我也强烈的想和菩萨那样充满光明，帮助众生，做有意义的事，我还有很多冤亲债主的债等着我还，我必须超拔他们，是我对不起他们，让他们收了太多的痛苦，必须超度他们，还要超拔那些还在地狱的冤亲债主历代宗亲，任务还十分十分艰巨。
　　我念楞严咒和做功课的回向主要是分两个，一个是回向超拔冤亲债主历代宗亲，一个是回向自己往生西方极乐世界成佛度众生，再就是忏悔自己的罪业，向佛菩萨求求愿望，世间真是苦，没有其他路可走，西方极乐海会是最好的归宿。
　　半个月后，身心好多了，头上的管子通开了很多，这些经脉很多年都是闭塞不通，给我的思维造成很大的障碍，现在有的通开了，有的还没有，几十年十几年的陈年老病化解开还需要一些时间，就像师兄说的那样，头上的管子通开了，像有净水浇下来，开始变得清新，思维开始清晰，从迷混状态里疏解开，把浑浊排解出去，舒服多了，而且不在那么焦虑了，告别了焦虑症，都十几年了，念楞严咒把我从这种挫首地狱的状态拯救出来，还不用花钱，再说世间那儿有这样高明的医生的，真的是阎浮世界取不来！
　　我从十来岁腿关节就不好，后来上学冬天膝关节就挨冻冰凉，17岁去青岛打工，那里靠海，雾气蒙蒙的，得了严重的关节炎，才26岁的年轻人的，不仅关节炎，脊背，腰部都严重的风湿，在我念楞严咒14天左右的时候，膝关节开始像头上的管子一样开始通了，还不止如此，全身的管子都开始通了，现实病灶轻的通了，接着楞严咒的威力有继续去打通那些陈年封闭的经脉，而且五脏六腑浑身上下都得到调整。( ※文末备注)
　　我是从2014年九月末十月初开始念的，每天7到14遍不等，现在稳定在每天10到14遍，现在11月初，正好一个月了，我的膝关节炎风湿都十多年的病了，现在是有些管子通了，可是还有些陈年淤积的东西没有通开，正在化解中，背部的风湿也好了很多很多。而且，多年的痔疮竟然也渐渐好起来了！很神奇！
　　以前苦恼痛苦的焦虑嗔恨，邪恶攻的胃疼，自己障碍大，压力大，疾病解决不了，就胃疼，疼的都不行了，没想到在四五天时就排解开了，胃就不那么疼了。那个时候精神不好，吃不下饭，看着饭都吃不下去，真就恶鬼道的状态，现在已经能吃下饭了，虽然没有别人那么有胃口，可是我已经很知足了。
　　以前没有钱，在外上初中时常年吃不饱饭，以后饿的都不知道饿，后来学佛吃素，还是常常吃不饱饭，还干那么重的活，焦虑伤心脾，垂死挣扎拼命劳作邪**侵噬，犯戒违背佛教诲内心极度亏欠，整个五脏六腑都损伤了，没想到念”楞严咒”加”忏悔”个把月的时间，五脏六腑全身经脉都得到了明显的调整，种种大地狱的恐怖状态得到了缓解，我造了很多口业，不是故意造的，是降服不了自己自言自语造了很多，身业也很多，意业也很多，现在身心轻了些，楞严咒解决这身体疾病的同时，也同时照亮着内心，解决这心灵问题精神问题。
　　以前内心那个黑暗啊，一直求佛念经希望改变，苦于”找不到有效的方法”，”楞严咒的威力”让我内心开始有了光明， 2012年的末日论，造成那么多担心，那个时候刚进佛门，正见欠缺，造了很多很多的恶业，现在心了通透轻松了许多许多，不那么堵的上了，接下来还是要加紧做功课忏悔。最重要的是身心有了正能量，趋向阳光，以前是那么黑暗那么黑暗，现在简直是像复苏一样，楞严咒给了我生机，给了我希望。
　　现在才明白为什么出家师父能一辈子都在寺庙里安心做功课，因为出家师父每天早晨第一件事就是念楞严咒，哈哈！楞严咒是安心的法宝啊。感恩楞严咒，感恩十方佛菩萨贤圣僧、护法天龙善神，感恩伟大的释迦牟尼佛世尊，感恩大悲观世音菩萨无尽无尽的救拔，感恩大愿地藏王菩萨的加持护念，感恩大慈大悲西方极乐世界阿弥陀佛保佑护持！
　　愿所有众生都成佛都成佛，都离苦得乐！愿所有修行的师兄都无障无碍修行顺利，菩提圆满！愿所有痛苦的人都快快走出痛苦，找到快乐幸福！愿正法久住！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！
( ※备注)
楞严咒能满众愿：经典上又说：复次阿难：若有男人、女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多班怛啰者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土。必定不生边地下贱，何况杂形。
所以若能至心念诵或随身携带，则求长寿的可得长寿，求色身庄严、健康者，可得庄严健康，乃至于种种果报的圆满。甚至于临终的时候因为念诵及个人信愿的力量，就能往生到十方国土，决定不再堕落到三恶道之中，有此满足愿望的功德。
以上简述楞严咒的三种功德；第一破除灾障、第二净除业障、第三能满足愿望，这是在诵持楞严咒之前所应该要了解它的功德。

yang315

持楞严咒，免遭外道摄受
。
　　南无楞严会上佛菩萨，供养有缘。
　　前几天凌晨，得一奇怪的梦：梦见自己来到一个半山坡，坡上有一座供奉弥勒菩萨的寺庙。我就进去拜佛，但是当我走到弥勒像前面的时候，看到这尊弥勒像是下半身是佛像，但是头部却是一个披头散发、不男不女的人头像。正疑惑之际，不曾想此魔竟然用魔法摄取我，还没愣过神一下就把我抓到了半空中。虽然正在熟睡的我仍然能真真切切地感觉到自己全身发麻不受控制。此时我下意识的诵起楞严咒，但是舌头已经打弯了，还是坚持念，随着诵咒不断，我才慢慢地回到地面。
　　到此时，我一下子梦中惊醒了，惊慌未定之余，甚是疑惑，自学佛以来，从未梦见过弥勒菩萨，缘何今天得此一梦？还这么奇怪？
　　天亮早饭过后，去一老居士家玩，此居士品德甚好，生活简朴，之前都有过几次交流。他见我来，从屋里拿过来几本书，说是特意给我带的。我一看是类似道家的书籍，就拿过来简单翻翻。我边翻着他就一边给我讲解，大概意思是：佛祖释迦牟尼不当家了，某年某月某日已经传位给弥勒菩萨，很多佛祖宣说的佛经都已经效用不大了。现在是弥勒菩萨的年代，得读他给我的这些“经”才对机……。完了还教我念“南无****阿弥陀佛”，说这是秘密法门……我也是第一次接触这类说法，虽然心中疑惑，却也没当面反驳。
　　回到家后，就上网查他给我的书籍，以及他所说的一些东西，发现这是已经公认的、典型的附佛外道“一贯道”，借弥勒菩萨之名，行邪魔歪道之事。只是我孤陋寡闻，今日才听说罢了。
　　猛然间，我想起凌晨所做的梦，正巧就对上了今日之事。不禁感慨，此若不是楞严神咒威力，及护法菩萨提醒，今日险入魔道矣！
　　想必老居士亦是受人蛊惑，所以再次见面时，我一一指出此书中有违佛法之处，告知佛祖在《楞严经》中的教义，并劝老居士，年数已高，不如把其他都放下，一部《佛说阿弥陀经》，紧紧依靠南无阿弥陀佛六字圣号，求生西方净土，方不枉来人间一遭。
　　南无阿弥陀佛！

yang315

床头挂楞严咒，怪异消除，睡觉安稳了
　　到净土1，2011
　　我有一个亲戚，很年轻还未成家，2010年10月我安排他在下属公司作仓库保管员。 2011年元旦后几天，他到我家吃饭，我看他脸色不好又正在感冒，就问他：现在天气寒冷，是不是宿舍的被子太薄了，我家里还有两床棉被没有用到，是不是拿到仓库宿舍作垫被呢？他说：“不是被子问题，而是后面的羽毛馆夜深人静，还十分嘈杂，常常睡不好。”
　　我一听，就知道不对劲。他工作的仓库地址我常去，那里是一个占地几十亩的小山包，比较荒凉，除了十几幢仓库外，没有几个人住在那里。平时除了拉货的车辆进出，很少有人到那里。虽然他宿舍后面二百米外的有一个羽毛球馆，但球馆的人声不应该传到他那么远，而且更不可能在凌晨一点多还有人打球。何况，我也到过这个球馆打球，在夏天这球馆也是夜里11点打烊，现在天寒地冻，北风呼呼，更不可能有人玩到凌晨一两点钟的。
　　我暗示他，是不是宿舍有不干净的东西？他说，确实自从搬进这宿舍后，没有睡过几天安稳觉，睡觉时总觉到有人走动，醒来又不听到什么。最后他还说一件他刚搬进住第一晚的怪事：那天晚上刚睡下床上，就听到身边有微弱的呼吸声，开始他还以为是自己的呼吸声，后来他屏气凝神，确实听到有人在旁边呼吸，弄得那个晚上他一直睡不稳！
　　我对他说：“估计七八成是你的宿舍里有不干净的东西。我知道，你现在住的房间以前长期以来是没有人住的，那幢宿舍人气也不旺，整幢楼才两三个人住。一般房屋长期荒芜都会有这些东西的。这样吧，我给一个神咒，你挂在床头高处，定能驱鬼辟邪。
　　我把一只以前我女儿小时常挂的锦囊给了他，里面装有楞严咒和金光明沙，女儿读高中后，学校不允许学生佩戴饰物，我一直把此锦囊供在佛坛上。
　　第二天中午，他兴冲冲过来对我说，昨夜他挂了此楞严神咒后，再也听不到什么异常响声了，而且一觉竟睡到第二天九点多。他说，真是奇怪，以前每次感冒他都难以入眠，昨夜虽然感冒鼻子不通，却睡得很沉很稳！
　　他还证实，他同一幢楼隔几间房住的同事，从来就没有在深夜听到什么嘈杂人声！
　　今天晚上他到我这里说，这几天再没有那种有人走动的感觉了，也再也听不到那嘈杂人声了。临离开前，不信佛的他，还在我这里请了一幅地藏王菩萨画像到他宿舍供奉！
　　佛在《楞严经》上说神咒的威神力：“令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄悉皆消灭。。。。。。亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，扭械枷锁，不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。”
　　宣化上人也说过：“要是有这佛顶神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇难呈祥，九百六十里以内，成为结界的地区，所有横恶灾害，都不能侵入。更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰侵乱害。 ”！

yang315

楞严咒和大悲咒哪个好？
圣空法师
。
问：楞严咒和大悲咒哪个好？
答：观世音菩萨一听就哭了…… 为什么？因为《楞严经》里「耳根圆通」是观世音菩萨「反闻自性」修行方法；大悲咒是妙用；楞严咒是「体」，「体用」。
楞严咒是「体」，是明心见性的，练定力的，所以称为「楞严大定」。
大悲咒是运用，悲智结合。 「三十二应身」应以什么身得度即现什么身，是妙用。所以她慈悲才变化各种身来引导众生——你打麻将的，她就变个打麻将的。这个麻将，我四五六都不认识，这一生没摸过，那我就度不了打麻将的。
要赌博的，她就现个赌博的去度他；杀猪的，她就现个杀猪的去度他；出家的，她就现个出家的去度他；所以，「三十二应身」这是智慧呀！
楞严咒是「体」，代表着真心自性、禅定功夫，两者本身不是二是一。
「体」和「用」，有了身体才有了妙用，是不是啊？主干和枝叶，称为大悲咒，而起运用，那两者其实是一体的。
就像我的双手和身体，你们说身体好还是双手好？你们说了：「师父，你哪里都不好就是你嘴儿好。」那我的嘴和这个身体，大家说是什么关系？ ——它俩是不可说的关系，只能意会不能言传，这就像佛法一样，悟吧！你说不明白了。
嘴是身体的哪一部分？一个人一看都明白，但是都不好用语言表达，怎么办呢？只能意会不能言传，以心印心——你们知道那是师父的嘴，绝对不是他的嘴。
佛法也是这样，一旦一个人心里一下豁朗了：「噢！原来佛法是这样。」不讲话了，为什么不讲话？讲不明白。你也知道是这么一回事儿，我也知道是这么一回事儿，但是大家都不开口了。

yang315

你一念楞严咒里这句咒文，无论什么魔王都老实了、降伏了

宣化上人

（三九一）萨婆突狼枳帝弊泮

【译】突狼。降伏诸魔。

【释】突狼。或鬼女摩咃帝。翻云得大强力。

【颂】

一切魔众害生灵，增加势力眷属兴
此咒诵持即降伏，虚空法界庆康平

【解】这句咒能降伏一切魔鬼。魔鬼并无一定形状，他们会千变万化，来扰乱修道人。

你定力稍差便随境界转，受其扰乱，走火入魔。

譬如你在用功修功，忽然有人跟你说话，而所说都很灵验，譬如：「明天你哥哥会生病，后天你弟弟又伤风了，或者啊！你家里某一个人又有意外了。」

好事告诉你，坏事也告诉你。为什么告诉你？他要看看你动不动，看你有没有贪心，自私心，执着心？所以说：

一切是考验，看尔怎么办？
觌面若不识，须再从头练。

你不认识境界，知道错误了，便要改过从头做起。

所以修行人不论听到什么声音，见到什么境界，都不为所动。境界、声音都是外来的东西，心外求法是名外道，不只着魔而已。

要「眼观形色内无有，耳听尘事心不知。」

不为外物所摇，不为内境所转，这是证到初果，不被眼耳舌身意六识所摇，便是降伏六贼，所以偈颂说：「一切魔众害生灵」，他们见人修行是最放不下的，就嫉妒你修行，总要想尽方法来阻碍。

所以不要以为有人对你说话，便是好境界，见佛见华，或者见光就是好境界。 「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」

不要那么贪心！尽贪好境界，贪着声音，根本就是错误，怎么会成道？道是自己自性现出来，非由外边来的，也不是另外有人告诉你，有人告诉都是假的，你为什么要听他话？这都是魔的境界。

魔鬼千变万化，你欢喜这个人吗？他就变成这个人来诱惑你。你讨厌那个人吗？他便变成那个人来令你生气，奇奇怪怪、种种色色，说不完那么多！他为何如此？下一句解释。

「增加势力眷属兴」：他若把你这修行人魔倒、弄垮、弄死，你便跟着他去，变成魔眷属，他的势力便增大。

那时群魔就都来恭贺：「你这是大魔王，众魔的老大哥，我们一致拥护你，你能把这修道人活捉，了不起！」所以为增加势力，令他的眷属兴隆，就是魔来扰乱你的原因。

万佛城的人若守着不贪、不争、无所求、不自私、不自利、不妄语六个办法，什么魔也没你办法，他用美色来诱惑你，你不贪，乃至用金钱、用一切一切的名利来诱惑你，你抱定一个不贪，他便没你办法。

为何你着魔？就因为还有贪心，他便投其所好，知你仍有这一点放不下，他就从这个地方挤进来了。你若什么都放下，看一切都苦、空、无常、无我，魔王就没有办法了。

「此咒诵持即降伏」：你一念这咒，无论什么魔王都老实了，降伏了。

「虚空法界庆康平」：尽虚空遍法界都没有问题了。

yang315

修楞严咒法门，最低限度要遵守的规则
宣化上人

〈楞严咒〉是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。若每一句都明白了，便要依着每一句去修行。受持读诵〈楞严咒〉，为他人说，皆功德无量。

如果一方面修〈楞严咒〉法门，一方面又不好好守规矩，就会有很大的问题发生。这一点大家必须明白！不要一边修〈楞严咒〉法，一边造罪业；如果这样的话，始终是会受果报的，罪业是不易逃避的。

学习〈楞严咒〉法，有五方的佛来管辖五方的魔军。

必须要斋戒沐浴，要心里也清净，不打染污的念头；身上也清净，不行染污的法门。时时刻刻要保持清净，不可有丝毫不守规矩的行为。若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。并非咒没有灵验，而是因你不守规矩，护法善神离得你远远的，有什么事情他也不管。

凡读诵〈楞严咒〉的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他、不知利己，存菩萨心肠、行菩萨行门。修〈楞严咒〉法是很灵感的，但也不是那么容易。

各位要很注意，你一定要守持五戒、奉行十善，这是最低限度要遵守的规则。

像上面所讲的「阿瑟吒南」南金刚拳的法门，若你能常受持这种法，便可用你本身的力量来降伏天魔、制诸外道。本身的力量就是咒的力量，咒的力量变成你本身的力量。

所以不要空过了，也不要不守规矩来行这个法。

yang315

不想念经，不想做早晚课，这是著魔时的现象
宣公上人

1.
问：着魔时会有什么现象呢？
答：不想念经，不想做早晚课。

2.
问：为什么会着魔？
答：我们一开始用功，存心要正当；如果心存不正当，无论用什么功，都会着魔。心要是正当，不管用什么功，都会成佛。所以佛和魔，只在一念之间，因此在这个地方，要特别注意。

3.
问：为什么某某人会着魔？
答：因为贪神通，到处求神通之故。

4.
问：为什么有人一开始参加打坐就着魔呢？
答：这是过去世的冤亲债主障道所致，要多做功德回向。

5.
问：参禅的法门是不是比较危险，容易着魔？
答：这种情形有种种的因缘，不是一种的因缘。有的人修行，他自私心太重，我见太深，总是忘不了我，总是存了自私自利的心，修道是为自己。因为他有自私自利的心，所以就容易着魔。

6.
问：怎么样才不会在打坐时着魔呢？
答：天天忏悔，多念佛，做早晚课，打坐之前要念〈楞严咒〉。

7.
问：着魔的人，若能念〈楞严咒〉，魔会不会走？
答：你能念〈楞严咒〉，什么魔都会走，但是要专一其心来念；你若专一其心念，不打旁的妄想，没什么贪心，什么魔都会远避的。

8.
问：数天来之禅坐，使我之腿痛日渐增加，特别在左膝上，这种痛渐渐合为一圆球而滞留膝盖上。昨天当痛增剧时，忽爆发而变为清净之黄色温暖气流，从膝部沿着脊骨升至上身，此暖气不是使你昏睡，而是令人感到自在与愉快。后见座轮处，有白色莲花，外部含糊不清，中则现紫色花蕊，似为倒放之阔面酒杯，忽而现为宝山，宝色光耀，前所未见。又似欧洲之堡垒，又如菩提薩埵坐莲花上，有扁头蛇从其后蟠近，至其顶上，有时如透明之电影，闪忽而过，不能记得。只记得，好像独步于未有人踪所到之海边上，宁静优美，令人神怡，只有海鸥之声，时而破其沉静，清寂而已。现想知道的便是真境与识心作用之别？
答：存有妄想贪念要见佛、见花，这是假的，想见什么便见什么，亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真，才有点意思，但有时还属幻化。参禅最好不要有境界，什么都没有，只是空，不要惊，不要喜，惊喜都会着魔，如《楞严经》所列之五十种阴魔。

9.
问：师父，禅坐时进入情况后，即不想起坐，此时应以何种心境来保持这种境界？若欲突破此一层次，应以何种方法才不会着魔？
答：着相头头错，无为又落空。 《金刚经》说：「凡所有相，皆是虚妄」，有什么境界可着的？ 「若见诸相非相，即见如来」，尽在皮毛上摸索，摸索到什么时候也都是在皮毛上。

yang315

(转贴)
【楞严咒观察录】红莲&白伞盖&护法金色众
原创/常寂光666

修习楞严咒已经有一年，日常定课也包含〈大悲咒〉、《阿弥陀经》。虽然每种陀罗尼和咒语，都有很多经典描述其不思议的境界，但是我是个实证派，凡事总是要「头铁」的实证一把，方才信服。

今天仅说说我观察到的〈楞严咒〉的境界，首先说明我是凡夫，肯定观察到的是很有限的境，并不可能是全部的境。主要看见如下几个元素：

1、白色的伞盖：

由于这个咒又名：白伞盖咒，开始我是不知道的，只是在背诵的过程中，临睡未眠的安静境界中「看」见的，出现在白天我背诵时，坐的沙发上方，大概一米以上，出现了一个伞盖。后来还第二次看见过，第二次看见时，能看见伞上点缀的宝珠。伞看见的是纯白的。

后来看见宣公说过：有人真能持楞严咒，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念这个伞盖，甚至于几千里地以内，都无灾无难了；你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上，也保护着你。

照此说来，我功夫小，那简直是一定的，因为我只看见在我白天坐的上方有。

2、红色的莲花

能「看」见远远的地方，有一朵火红色的莲花，是那种极正的正红色，但莲花很小，能看见里面的莲子。只看见一朵且小。比较惭愧，应该是我修的比较浅，力道不够，所以感来的对应的就是只有一朵，而且是小莲花。后来我看见宣公的关于此的描述，令我倍感震撼，他说：千朵红莲护住身，坐驹骑着墨麒麟。我一看，咦，真的是红色的莲花呢。和我观察实证到的一模一样，但我确实没看见「千朵」，因为力道还没到很好的程度。

3、金色的护法众，以及化佛

如下图，我「看」见的是动态的，不是静止的，如图密密麻麻，很多金色的护法，一个个的冒出来，不停的冒出来，我只能感知到是金色的众，其他的看不清。我看见的佛很奇怪，不是在屋顶，而是出现在地板上，一尊彩色的很小的佛像，可能是顶上化佛吧。

养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。既然实证如此，我也参照了各类大德：印祖、慧律律师、宣公师、他们一直皆言此咒为最强力道。我自己身为博地凡夫，背诵后，修持一年后，实证的境，也是如此（虽然证出来的只是一点点，远没那么宏伟壮观，但至少是明白所言不虚，信心亦不退了）。

愿各位福慧双修，信愿念佛持咒，尽此一报身，同生极乐国。

yang315

"空魔" 的邪见话语！

yang315

"欲魔" 的邪见话语！

yang315

布施钱财、食物只给佛家僧人，其余外道、异学来乞讨都不给予吗？
看佛经中，佛的解释！
佛说：还是给予，要不断施心、必遇圣贤，得度生死！

yang315

善心、慈悲布施钱财、食物给他人，而他人却拿去做不如法的事，这样会殃及布施的人吗？
看佛经中，佛的解释！

yang315

认邪为正，将妄作真！

yang315

无知者，信是秽言！

yang315

问：什么是楞严咒心？
楞严咒的威德与作用。

答：这个《楞严经》它整个是为楞严咒服务的。
楞严咒深深的意义就是整个的《楞严经》，《楞严经》就说明了楞严咒深深的意义。
它有多大意义呢？ 《楞严经》讲得很清楚，就是十方如来都要乘楞严咒的清净心而成无上觉、成佛的，哪个众生成佛都离不开楞严咒。
这里有一句话应该注意，就是“乘此咒心”。

这个咒心是指什么说呢？
并不是指哪一段的楞严咒说的，是指受持整个楞严咒所得到的清净心，简称为咒心。

现在有很多人，就对楞严咒提出了一个咒心的问题，说诵哪段为楞严咒心。
有的说后面那一段是，有的说前面头一句话是。
我的看法：哪句话都是，它是受持整个楞严咒，所产生的清净心为楞严咒心。
不能把它割成哪一段，每一段有每一段的意义，每一段都可以成佛，每一段都可以反映整个楞严咒的深义。
但是楞严咒有一个特点，就是它的咒特别长。
长是它的特点，这就说明了楞严咒有深深的意义，长就是深的意思。
为什么楞严咒要长呢？
因为我们众生的业力深、无明厚，所以楞严咒它就深、就长。
它是根据众生的业力而说的。
楞严咒能破除我们的无明，能破除我们的色受想行识，能破除我们的五阴区。
它是一把真正的快刀，能斩断我们的无明，所以大家应该长期地去诵持楞严咒。

据宣化上人讲，济公活佛就是专诵楞严咒。
我们都知道济公活佛确有其人，而他那种潇洒、很自在地度众生，具有很大的神通本领，就是靠楞严咒。
宣化上人也讲，说：“我为什么有那么多的本领和神通，能给人看病，一拍就好？也就是不断地诵楞严咒。它能满众生一切愿，令众生生起善根来”。
举个小例子：咱们大悲寺道场——那是刚接大悲寺不长时间，大约一两年的时候。
有一个专门信“仙”的人，他就被这个所谓的“仙”也好、外道也好，折磨得每天都要跪在床上。
有一天他实在受不了了，跟这个“仙”就对话了，他说：“你别来折腾我，你应该找妙祥师父去。”
原先咱们这个山上有道教、有狐蟒蛇仙，后来咱们都把它撤了，清除了。他说：“这个事不是我做的。
”意思是妙祥师父做的。“你去找他，你不要找我。你老折腾我，我受不了。 ”那个所谓的“仙”就跟他说了：“我去了，但是找不着那个地方。
那满沟（编者注：大悲寺所处的山被当地人称为沟里）全是红光，这红光把整个沟都罩住了，我进不去。
”咱们自从接了大悲寺，一直坚持每天诵十遍楞严咒，所以说这个楞严咒的威力不可思议。
宣化上人曾经讲过：诵楞严咒就等于千朵红莲护住身，真实不虚啊！后来这个消息慢慢传到我这里，这才明白确实是真实不虚的。

（编者注：二〇〇〇年，妙祥法师率僧团住锡大悲寺以后，将神像、仙像等与不符合佛教教义的形象全部清走。有某人信仙，在家每日乱想，觉得仙每日都来折磨他，责怪他。
一日他实在承受不了，就在幻境中言：你们不要来找我，是大悲寺把你们清走的，你们去找大悲寺妙祥师父吧！孰料所谓的仙竟这样说：我们已经去大悲寺，山里遍布红光，我们根本进不去，也看不见门啊！宣化上人楞严咒偈颂中曾言：千朵红莲护住身，坐驹骑着墨麒麟。
万妖一见往远躲，济公法师有妙音。 ）
我们每天都要诵十遍楞严咒，有多少魔事都因为有楞严咒的关系而转化了，所以说楞严咒是无价之宝。
印光大师也讲过，修净土的人如果想要闭关，必须早晚诵楞严咒。
如果不会怎么办？照本念。
这是印光大师所讲的。
所以说，不光是修净土要诵楞严咒，修禅也要诵楞严咒，修密也得诵楞严咒。
如果想坐道场，不诵楞严咒，无有是处。
你想远离魔事是不可能的。
楞严咒的最大一个作用就是降伏欲望。
我们修道最大的难处就是降伏欲望。虽然我们不断地努力，但是由于我们业力的关系，要不断地翻出一些种子来。
一些习性要不断地现前，这种习性你想怎么克服它？
有时候你甚至用种种的方法都很难降伏，而且就算降伏了，有时候效果也不是那么明显。
楞严咒就不一样，如果诵楞严咒，就几句话，生起的这种欲望心马上就没了，就像火被这一团冰雪一下就浇灭了。
《楞严经》上讲，如狂风卷聚沙，了无痕迹，没有了，所以说这是无价之宝。咱们修道人一定不能离开楞严咒。
楞严咒还有一个作用，就是能忏悔。我们戒律上有不清净的时候，要靠各种方法来进行忏悔。
《楞严经》上讲了：比丘、比丘尼犯了四弃、八弃，都可以通过这个《楞严经》、楞严咒来忏悔的，了无痕迹，这非常殊胜。
你修道没有这个楞严咒的保障，你是修不成的。
所以说，它是个无价之宝。
选自【二〇〇四年为宝林寺尼众开示】-妙祥法师