[转帖]厦门南普陀寺

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 21:56:00

您好，胜妙罗网即日起仅供注册用户访问，马上注册，结交更多好友，享用更多功能。

您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？立即注册

x

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:20 编辑

福建寺庙系列——厦门南普陀寺
<

>西山门 
<

>南普陀有东西两个山门，东门靠近厦门大学，西门靠近钟鼓山洞。如果你是开车来，可以从西山门入内，一般旅游团带队也会从这个山门进。其实里面没有真正的停车场，小车只能停在路边，大车停在基金会前面的一个小空地。如果是旅游旺季，车只能是从西门进再从东门出。
<

>选佛道场 
<

>看到里面停的车辆了吧，这不，又一辆车开进来，别忘了留心一下，山门里侧有“选佛道场”四个字。进了山门，你也就是进了选佛场。 十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
<

>木棉花开了 
<

>春天本来是万物萌发生机之季，可是厦门的春天却不同北方，你看，木棉花开了，菩提树却正要落叶。但是菩提树仍旧为你遮风遮雨，时时刻刻在欢迎来访的游客，好象在告诉你快去烧支香吧。
<

>木棉树 
<

>木棉树是先开花再长叶，木棉树开的花很漂亮吧？ 木棉花又名攀枝花，落叶大乔木，高10－20公尺。树干基部密生瘤刺，每年2－3月份先开花后长叶。花冠五瓣，橙黄或橙红色。花萼黑褐色，革质。花后结椭圆形硕果，内为卵圆形的种子和白色的棉絮。 我还拾过花絮呢，花絮做的坐垫非常暖和。
<

>厦大门口班车点 
<

>如果你是自己来旅游，火车站有直达的班车，现在直达班车是1路和21路。 厦大是厦门大学的简称，记得我第一次到南普陀，好心人告诉我要坐到厦大的车，车到站了我还问厦大在哪，很好笑吧。
<;P>东山门 
<;P>下班车后可以从东山门入寺，千万别走进厦大院里去呀。
<;P>狮子把门 
<;P>西山门为：“广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高。” 东山门为：“喜瞻佛刹连黉舍，饱听天风拍海涛。” 好好的字被把门的狮子遮住了，用心去照，还是少了一点。 对了，如果你想来寺庙做佛像之类的功德，一定要和寺庙联系，寺庙有自己的规划。要不，就成了这样的把门狮子了。
<;P>息一会 
<;P>进入山门，菩提树下有石桌石橙，如果走累了可以坐下来休息一下，口渴了还可以到旁边小店里找茶水。你看，虽然天气不热，还是有人在喝茶。
<;P>看到天王殿了 
<;P>从东山门进入后，映入眼帘的就是这一幕，美吗？有山有水有塔有庙，隐在塔后面的就是南普陀寺的天王殿

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 21:59:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:20 编辑

荷花盛开之季
<

>荷花开时的景色更美，这是以前拍的，就是在刚才那几位喝茶的人坐的位置。边喝茶边赏景，或者听着佛乐，或者念佛念咒，此时的你已经融入佛教道场，还会为世俗的事烦忧吗？
<

>七佛塔 
<

>走进池塘里的小路上，正面望过去，可以看到白色的佛塔，还可以望见天王殿和两边的钟鼓楼的飞檐。
<

>别忘了看看山 
<

>后面的山就是五老峰，这里只照了三个山峰，也许你会说不是四个吗？其实在两个小山峰中间的那个不算，不信的话你可以仔细观察一下，两个小山在前，中间的那个在后面。对吧？
<

>放生池 
<

>这是天王殿前的放生池，在这个位置看山，又可以看到东边另外两个小山峰了，仔细观察一下还是有一个在后面的。所以，其实在远处看五老峰可以看到七个山头的，如果坐在大方素菜馆里就可以把全景尽览无余了。
<

>七如来名号 
<

>放生池池壁上有七如来的名号 (一)南无多宝如来，(二)南无宝胜如来，(三)南无妙色身如来，(四)南无广博身如来，(五)南无离怖畏如来，(六)南无甘露王如来，(七)南无阿弥陀如来。
<

>塔前的老者 
<;P>放生池两侧的两个万寿塔，是1992年6月13日由信女李秀玲捐献，已故方丈妙湛大和尚监制的，佛教讲究报三宝恩、报国家恩、报父母恩、报众生恩，所以，这两个塔又命报恩塔。塔高11层，富有南亚佛教建筑的风格，使南普陀寺风景更加美丽。 这位老者在思考些什么吧？
<;P>风雨中的塔 
<;P>天气真是多变，刚才还好好的太阳，突然就下起雨来了，放池边的游客躲进了天王殿的屋檐下，哦，原来鸽子也有遮风避雨的港湾，看见了吧，塔中好多鸽子。
<;P>天王殿正门 
<;P>南普陀占地3万多平方米，寺院东侧是普照楼、功德楼、海会楼等，西侧是太虚图书馆、佛学院教室及学生宿舍，以及禅堂和慈善楼。所有建筑依山傍势、层层托高、庄严肃穆。 主体建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁，依次铺在南北纵向的中轴线上。 中轴线上最前面的就是天王殿，这是南普陀寺的正门，里面四大天王塑像分列两侧，中间供有弥勒佛和韦驮塑像。
<;P> 
<;P>天王殿 
<;P>天王殿也称弥勒殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。 《宋高僧传》等记载，大肚弥勒和尚就是布袋和尚，真名契此，又号长汀子，五代时吴越奉化人。契此常常杖背一布袋，人称布袋和尚。偈：“弥勒真弥勒，身分千百亿处。”故后人在名寺圣刹处多塑他的形象。大肚弥勒佛之所以受人尊敬和欢迎，正在于他大肚能容。 看到里面的“龙华三会”了吗？弥勒是未来佛， 弥勒佛将来在华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下三根的众生，称龙华三会。 楹联又被遮住了， “分派洛伽开法寺，隔江太武拱山门”

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 22:04:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:21 编辑

四大天王
<

>从大殿望天王殿 
<

>这是天王殿后面，尽管雨下的很大了，香客还是要烧一支香。 千佛应身下面供奉的就是手持降摩杵的护法韦驮像。 据说此神姓韦名琨，又称韦天将军。为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺院及斋供之最著名的护法神。唐朝的道宣以为︰韦将军系诸天之子，童真梵行，主领鬼神。在佛陀即将涅槃时，韦将军曾得到佛陀的咐嘱，以护持佛法。他对东、西、南三洲的佛法护持最力。有关佛教的争斗陵危情事，他一得消息必定亲往弭平。对于魔子魔孙的惑乱比丘，他也都栖遑奔赴，应机除魔。凡此种种，使天界的四天王对他都极为敬重，每次韦将军一到，天王都会起立相迎。
<

>钟楼 
<

>走出天王殿，中轴线上对着的是大雄宝殿。天王殿与大殿之间的东西侧也有建筑，邻近天王殿的就是钟鼓楼，钟楼在东侧。 钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂。为七堂之一，即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟，然印度及锡兰等地并无其制，唯中。。国与日本别设之。此外，依寺塔记平康坊菩萨寺条载，古制以钟楼建于东边。 南普陀的钟在二楼，一楼供的是地藏菩萨，所以照片上显出了两个匾，二楼的是“钟楼”一楼的是“地藏殿”
<

>鼓楼 
<

>赠送佛经 
<

>在钟楼旁边，也就是地藏殿旁边有佛教赠送，想带回家去看可以到此处拿。但是，别贪多哟，每种经书可以拿一两本，好留给更多的人来结法缘。
<

>流通处 
<

>地藏殿的左侧是念佛堂，念佛堂在上面图片经书赠送处后面，每天早上都有一支香对外，很多居士会从家中赶来念佛。地藏殿右侧是艺术品流通处，游客在烧香之后也少不了要进去看看。
<

>法物流通处 
<;P>和艺术品流通处相对称的是伽蓝殿左侧的法物流通处，艺术品流通处在院东，法物流通处在西。这是南普陀常住经营的，主要以经书光盘为主，也有念珠法器等。
<;P>大雄宝殿 
<;P>从天王殿拜过两侧的地藏殿和伽蓝殿，接着就应该到大殿拜佛烧香了。 南普陀的大殿 全寺最宏伟的建筑大维宝殿，是一座两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。殿内供奉的佛像，雕塑工艺精湛，为塑像之上乘。殿内路上有“清影摇风”，“楚江秋吟”等山水乌画，以及“禅河沐浴”、“六年苦行”等释迦牟尼诞生及修行的壁画。
<;P>妙相庄严 
<;P>大殿禁止游客入内，这倒不是阻止大家来拜佛，你看，在外面烧支香也是一样的。
<;P>绘图 
<;P>大殿内是禁止拍照的，在此不能提供大家佛像了。大殿前面供的是三如来，两边还有帝释天和大梵天的立像，大殿后面是西方三圣像。这个图是在大殿后面的外壁上。
<;P>

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 22:08:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:22 编辑


<

>只剩下窗口没有绘图了
<

>快来烧支香吧 
<

>你看，旅游团一队队，有的分向两边，有的直奔大殿。 其实进佛门是有规矩的，如果有侧门最好不要走正门，如果你是从门的左侧入内就先迈左脚，如果是从右侧就先迈右脚。佛教一般绕佛都是右绕，即使是参观最好也是右绕比较好。
<

>大悲殿 
<

>重生的菩提树 
<

>注意到大悲殿前的这棵树了吗？两棵菩提树分居在大悲殿东西两侧，这是东侧的一棵。也许是树也有情吧，也许是一种预兆，在前任方丈妙湛大和尚洒手西归之前，这棵菩提树倒了，现在看到的是重生后的。 提起妙老，每个亲近过的人都会怀念他老人家，无论是法师还是学生，又快到清明节了，该给妙老扫墓了。
<

>观世音菩萨很灵哟 
<

>大悲殿供的是观世音菩萨，有很多人来这里许愿，有些人还特意从外地来此许愿呢，如果你来到南普陀，一定要好好拜观音呀，千万别错过。
<

>回廊 
<

>其实，从天王殿到大殿、大悲殿，一直到法堂为止，两边都是这样的回廊。墙壁上有也有可看的东西哟，这不，导游在讲解，游客挤到一起去仔细观察呢。
<;P>十八罗汉 
<;P>回廊中最有特色的是大殿两侧的十八罗汉，一般寺庙中的十八罗汉是在大殿内东西两侧，而南普陀是在大殿外东西两侧。 十八罗汉是指十八位永住世间护持正法之阿罗汉。以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。经典中 有十六罗汉之记载，而无十八罗汉之说。最早画十八罗汉者，有西元十世纪时之张玄及贯休，其后沙门觉范与大文豪苏东坡皆曾对此颂赞，且苏东坡所题之十八首赞文，每首皆标出罗汉之名，于十六罗汉之外，以庆友尊者为第十七罗汉，以宾头卢尊者为第十八罗汉。
<;P>每尊都拜拜 
<;P>十八罗汉，分在大殿两边，每边九尊，每个都拜一下，要诚心哟。记得那次带我小妹妹来拜佛时，为了赶时间，她拜十八罗汉时好象在鸡啄米了，呵呵。
<;P>摸摸云板 
<;P>注意到上面图片中挂的云板了吗？ 云板为禅门中报粥饭时刻等用以击打之器具。又作云板、大版。挂于库里、斋堂之前。以其版（板）形如云，故称云版。而于早、午饭前，连打云版三十六响，称为长版；此时众僧即可取下钵盂至规定之处集合，故又称为‘下钵版’。 不知导游和他们说了些什么，大家都要去摸摸，就成这么亮了。
<;P>求福增慧还是拜拜佛吧 
<;P>到了寺庙还是多拜拜佛吧，看看这尊罗汉，好象正笑眯眯看着摸云板的游客呢，为什么罗汉上面明明标着福田第一这些人却还在云板上摸呢？？？

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 22:12:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:22 编辑

木鱼
<

>一提起木鱼大家马上会想到念经时敲的木鱼吧，看看，挂在上面的这个也叫木鱼。 这是用木刻成长条鱼形直的木鱼，又称为“长板”或“梆”。悬挂在库堂之侧，用以集众，报时。规模较大的寺院丛林常可见到直鱼。 敲这种木鱼称为敲梆。这是寺众过堂用斋的讯号。 报时用，更鼓用又称作“鱼鼓”。 南普陀的这个木鱼口是向外的，说明是丛林，可以接纳来挂单的僧人。如果是小庙木鱼口向内。
<

>吃饭的地方 
<

>这是五观堂，出家人吃饭有一定的规矩。 过堂中。。国汉传寺院生活方式之一。即上斋堂用餐，此有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。在丛林之中，依据常规，用餐时自方丈到沙弥，全体皆到斋堂用餐，此即‘过堂饭’。进餐前，须列队鸣磬念佛以进斋堂，然后安静进食。食毕，又列队鸣磬念佛以出斋堂到大殿回向。 吃饭前就要敲刚才看到的云板和木鱼
<

>吃饭后要回向 
<

>还有巡逻的人 
<

>这是通向法堂的回廊，那制服的人可不是游客，这是南普陀的保安，好象有几十人在南普陀做这样的服务。
<

>法堂 
<

>法堂是七堂伽蓝之一。即禅林演布大。法。之堂。位于佛殿之后方，方丈之前方。相当于讲堂，而‘讲’通于‘讲教’，为别于他宗，且示其教外别传之宗旨，故于禅宗特称为法堂。 南普陀的法堂平常是僧众半月半月诵戒之处，开法会时就用来设坛。里面悬挂着四幅古代虞旁的真迹墨宝，是十分珍贵的书法艺术作品。 法堂上面是藏经楼 收藏着上万册佛经和大量文物珍品，其中以28尊玉佛最为珍贵，又称玉佛宝殿。这28尊玉佛神态自如，姿势各异，且用缅甸玉石雕凿而成，精美绝伦。还有一座白瓷观音，是明代福建德化巧匠何朝宗塑造。自古以来德化就是中。。国主要陶瓷产区之一，产瓷器称“建白瓷”流传海外。何朝宗是明代瓷雕名家，善雕观音。他技艺高超又作风严谨，一生只雕成十八尊观音像，南普陀寺收藏的就是其中之一。这尊观音造型别致，头发披肩，神态安然地半坐半躺在山石旁休息，生动逼真，线条流畅自然，是瓷塑艺术中的珍宝。藏经楼里还收藏有元朝时期的七佛宝塔、宋代的古钟、香炉、明代铜铸八首二十四臂观音、近代木雕“五儿戏弥勒”、杨木如意，都有较高的文物和艺术价值。
<

>方丈 
<

>上面提到的方丈可不是指方丈大和尚 方丈本来是指一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称‘方丈’或‘方丈和尚’。 南普陀方丈楼在这里面，也就是在中轴建筑的外院。
<;P>客堂在里面 
<;P>南普陀的客堂在这里面，在法堂和大殿中间的东侧，寺庙的客堂相当于社会上的接待处，如果你有什么事一定要到客堂来问。
<;P>还可以坐下来听经 
<;P>这是法堂台阶下的回廊，看到上面挂着的电视了吧，经常放一些法师讲的光盘，走累了可以坐坐，听听，看看，想想……
<;P>他们的做什么 
<;P>从法堂上来，就可以上后山了，看看他们在做什么？是在看石头上的字吗？不是，他们是在往石头上丢硬币呢。刚才导游说：“大家快许个愿吧，然后往上扔硬币，不掉下来就说明你的愿望能实现，如果掉下来就说明你会财源滚滚……”
<;P>别忘了这里 
<;P>导游又说别忘了这里，这是洗心池，可以洗心革面，也有的人往里丢硬币。

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 22:17:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:23 编辑

上面还有好去处
<

>就是这位导游，很有说服力哟，正在让大家快点往上走。
<

>转过大石头 
<

>走上台阶，转过大石头之后，景色不错吧，怎么样？导游没骗你吧
<

>洗心苑 
<

>清水亭 
<

>这边还有清水亭，按下快门，怎么闯进个人来呀
<

>祖师塔 
<

>清水亭旁边是祖师塔，这是景峰和尚与喜参和尚墓塔。 后面的石头上还有圆通两个字。 见到塔要拜要绕呀，指由右旋绕佛塔。又作绕塔。与‘绕佛’同义，皆表示恭敬仰慕之意，有绕塔功德经。 绕塔偈： 右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。 南无三满多，没驮喃，唵，杜波杜波娑婆诃。 一般要绕七圈或者四十九圈。当然你自己可以根据时间决定。
<

> 
<

>这是怎么回事 
<;P>知道这是什么吗？这是被遗弃的佛像。就是刚才那个“佛”字旁边。 因为有些人刚信佛时请了佛像，后来发现又有更喜欢的就不要以前请的了，或者有的人家里没地方摆放，甚至有的人现在不信佛了……总之，种种原因的都有。 当然，还是懂得不能乱丢，就送到这里来了。 所以，如果你是现在才信佛，选佛像时一定要考虑好哟，千万别学他们。当然，如果你喜欢这里的哪尊佛像，可以请的，不仅不是偷盗还要被感激呢
<;P>种类很多哟 
<;P>没办法，管理人员也不知要怎么处理，只好搭上台子，好摆放整齐一点，看看吧，种种很多哟，还有土地公呢
<;P>大慈大悲 
<;P>摩崖石刻很多 
<;P>南普陀后山这样的石刻很多，在“佛”字前面的台阶旁边是这个

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 22:26:00

<

>还有藏文 
<

>这个我可不认识是什么字，还是请哪位堪布认认吧
<

> <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303231\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303231\" border=0></A>
<

>转逢和尚塔 
<

>转过大石头，就是转逢和尚的塔。这个塔在“佛”字的右侧，刚才看到的景峰和尚与喜参和尚墓塔在“佛”字的左侧。 转逢和尚(1879—1952)，俗姓王，福建省南安县四都人。1920年，转逢和尚返闽，主持南普陀寺，修葺梵宇，重整清规，1924年，住持转逢法师打破师徒相承的旧制度，推行宗教改革。南普陀寺订立了20条规约，实行十方选贤制，规定住持僧由全寺僧人选举产生．三年一换。 现在的大殿就是他老人家重修的，这样的大德，快来拜拜吧
<

> <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303236\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303236\" border=0></A> 
<

>南普陀寺原址 
<

>南普陀的原址是普照寺。 南普陀寺建于唐朝末年，当时称泗洲寺。宋治平年间(1064-1067年)改名为普照寺。清康熙年间，靖海将军施银重建，因寺中供奉以观音菩萨为主，又在浙江普陀山之南，故名南普陀。
<

> <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303261\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303261\" border=0></A> 
<

>石壁上也有字 
这还有两个字
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303266\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303266\" border=0></A> 
从普照寺上去 
这是广洽老和尚塔 1900年出生于福建省南安县罗东埔头，1994年95岁的老和尚與世長辭了，时为新加坡龍山寺住持。 弘广洽法师与弘一法师交情甚深，弘一大師晚年在閩南期間，洽師隨侍大師十年之久，與大師因緣最深，情誼最厚。 1921年，他年22歲，因久慕廈門南普陀寺的道風，發心到南普陀寺，禮當時南普陀寺監院瑞等上人為師，在南普陀寺旁的普照寺剃度。 这里有介绍 <a href=\"http://www.buddhismcity.net/master/details/55/\" target=\"_blank\" >http://www.buddhismcity.net/master/details/55/</A>
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303274\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303274\" border=0></A> 
兜率陀院 
兜率陀院是转逢和尚任南普陀寺都监时(即1927—1932 年太虚法师任住持)兴建的。“兜率陀”是梵语音译，意为知足，太虚法师任南普陀寺主持时在此讲“慈崇三要”。故依佛经而命名之。大醒法师为纪念太虚法师，在这里成立了慈崇学会，并在此修建了太虚大师塔和纪念亭。兜率陀院也是寺中年老和尚与高僧的静养处，现在济群法师住在里面。
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303301\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303301\" border=0></A>
觉心源茶馆 
进入门里，还有个茶馆
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303305\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303305\" border=0></A> 
喝茶时还能看海 
在这里喝茶还能看到大海，五老峰上望海，多美呀。 难怪自古以来就说天下名山僧占多，但是，好象开茶馆的是在家人呀，也许现在这里还不归南普陀管吧
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303315\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303315\" border=0></A> 
太虚大师塔 
走出阿兰若，从兜率陀院再往山上走，就是太虚大师的舍利塔了
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303335\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303335\" border=0></A>
太虚大师纪念亭 
大醒法师为纪念太虚法师，曾在这里成立了慈崇学会，并在此修建了太虚大师塔和纪念亭。
真诚附带上了此图片(按图可在新窗口浏览): <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303338\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303338\" border=0></A>
太虚大师塔 
太虚大师是浙江崇德人，俗姓张，本名淦森。法名唯心。为民国以来佛教革新运动之倡导者。 1927年任厦门南普陀寺住持、闽南佛学院院长。
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303342\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303342\" border=0></A>
留给后人的名言 
仰止为佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实！ 太虚大师（一八九○～─九四七）是近代佛教界首次提出“人生佛教”理念者，是复兴近代中国佛教最重要的改革实践者之一。
<a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303344\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303344\" border=0></A>
禅堂 
南普陀寺禅堂从1991年春天开始动工奠基，经过三年的建造，于1993年春落成，这座禅堂系南怀瑾弟子李传洪、李素美捐资修建，落成后聘请南怀瑾举行为期7天的禅学讲座。 禅堂实际上有三层，底层现在做云水堂，供外来僧众挂单。图上所看到的是二楼讲堂，也就是走上台阶就进入了讲堂，坐禅行香是在三楼。 佛学院开学典礼等活动都在讲堂里举行，也常请一些高僧大德学者专家来演讲，现在每个星期天有周日三归共修活动。 对了，这张照片后面隐在山林中的那个屋檐就是兜率陀院。
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303799\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303799\" border=0></A> 
般若池 
在禅堂后面有个般若池，池上有个小拱桥
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303804\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303804\" border=0></A>
妙湛大和尚塔 
从般若池转上去就是妙老塔。 妙老出生于1910年11月，俗名褚永康，辽宁丹东人。1939年于凤城双泉寺依进修老和尚出家，同年10月于北京拈花寺受具足戒，1940年到青岛湛山寺佛学院深造，1942年到扬州高旻寺亲近来果禅师，1957年飞锡厦门南普陀寺，直至1995年示寂，时年86岁，僧腊56夏。复办闽南佛学院，建禅堂，创办南普陀慈善基金会，为佛教事业奉献了一生。
 <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303806\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=303806\" border=0></A>

[此贴子已经被作者于2007-6-12 22:32:57编辑过]

gsm5566 · 发表于 2007-6-12 22:34:00

传灯法会
<

>5月1日晚，海峡两岸——厦门、金门、澎湖佛教界以“祈祷和平，传递和谐“为主题，于南普陀寺隆重举行第一届海峡两岸“温馨之夜”传灯祈福法会。 <a href=\"http://www.nanputuo.com/nptnews/infoview.asp?Mid=13&Nid=8193\" target=\"_blank\" >http://www.nanputuo.com/nptnews/inf...13&Nid=8193</A>
<

>真诚附带上了此图片(按图可在新窗口浏览): <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=407070\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=407070\" border=0></A>
<

>浴佛节 
<

>每年南普陀都会在农历四月初八举行浴佛法会 这是由南普陀方丈迎请太子像到大殿仪式图片
<

> <a href=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=414373\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://www.fjlm.org/attachment.php?s=&postid=414373\" border=0></A>

明意 · 发表于 2007-6-13 14:46:00

<

>顶礼赞叹
<

>南无阿弥陀佛

nianfo · 发表于 2007-6-14 06:40:00

<

>好个南普陀，
<

>风月无边迹。
<

>代有僧才出，
<

>寺中真骄子。
<

> 
<

>

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

[转帖]厦门南普陀寺

您好，胜妙罗网即日起仅供注册用户访问，马上注册，结交更多好友，享用更多功能。

浏览过的版块