为什么不能干预因果？

修钰

为什么不能干预因果？


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"业力现前，不得不报"，这句话是因果论中很重要的一句话，试想当初佛陀在世时，尚不能干涉因果拯救释迦族人，十大弟子之一的"目莲尊者"在因果现报时尚且不能自救，连佛陀在世也帮不上忙。因果业力绝对是"个人造业、个人承担"，没有别人可以代為承担业力的。


   但是，就是很多人乐于助人，认为帮助人是好事，是布施，怎麼会出现问题呢?更何况还有很多医生、护士他们的职业就是救人，怎麼救人还要承担别人的因果业力呢?所以他们认为任何事都可以帮，只要是帮助人都是好的，都不会出现担别人因果的事，所以不只自己这样做，也一直在鼓励别人乐于帮助别人。但是这些人中只有极少数是所谓的通灵人，只有极少数是有在办事的人，大部分人都是一般世俗人，用一般世俗的眼光、知识来判断这件事，所得出来的结论，大部分的灵修者都会被告诫不可以担别人的因果，连诸佛菩萨都不能干涉因果了，更何况是一般人。
  
    看到这边一定有人还很迷糊，看不懂，他们会认为，诸佛菩萨不是教大家要布施吗?怎麼这里说不能帮助别人呢?因为这些事的关键点是在于一件大家很常忽略的事，重点不在於帮助别人这件事上，整件事的重点在于"因果业力"上，文章一开始就说了"个人造业、个人承担"，这也是一般通灵者最常犯的，灵修者会认为自己很厉害，又有诸佛菩萨的保护，反正助人是好事，那有什麼因果业力干扰呢，然后在无形中就承担了别人的业力。


   举例说明，在人间有人犯了杀人重罪逃亡中，然后你因为可怜他，想帮助他，不管是收留藏匿，还是资助逃亡等等，这些在法律上都算是共犯，都是有罪的，杀人是他杀的，罪也是他犯的，本来就该他受报，结果你本来没事，也只是想说助人為快乐之本，结果现在还要陪人家一起犯法。


    因果业力也是如此，会有因果业力就表示他累世中有犯下天理不容之事才会产生，这些是绝对是他自己做的，这些不像人世间还要讲证据才能定罪，因为我们所造的业，自己的阿赖耶识记得一清二楚，绝不会有冤狱的事情发生，所以因果业力都是自己所造的恶业，当然必须自己承担了，任何通灵者只要干涉到别人的因果，那些业力会转移到这些通灵者身上，因为业力现前不得不报，结果通通报到通灵者身上去了，一次二次说不定还可以承担，十次百次、千次承担的了吗?


     助人绝对是好事，但是要看情况，也不是所有事都要牵扯到因果上面去，有些像只是单纯吃坏肚子生病，或是最近的流感，还是全世界的金融风暴等等，这些都没有因果关系，尤其是通灵者，一定要分辨清楚，来问事的这个人这件事，到底有没有因果关系，这点十分重要。而不管是有没有带旨令，有没有在办事都一样，一般灵修初期刚有感应时，会知道一些别人因果的事，也常常不经意地跟别人讲，这些都会无形中承担别人的业力，这也是我们之前常说的，就算知道也不可以讲的原因了。不要把别人的业力加在自己身上，连诸佛菩萨都不能如此了，更何况是我们呢。
　
    重点在于，灵修者本身是不是能正确地分辨出是不是因果关系，如果不是因果关系，那事情会比较好处理，而如果是属于因果关系，在处理上则需要小心谨慎，不要赔了夫人又折兵，反而连自己都赔上去了。


提示：很多高僧明因果，一般不会泄露天机，亦不会强行修法加持，除非和你有很深的因缘，只有指点多忏悔、种福、供养三宝、勤劳修行，各人因果各人了，他人岂能干预别人的因果？

没有慈悲心、没有道行的人，强行干预别人的因果，只有越帮越忙，即是把怨结越搞越深，害死请求你帮忙的人，同时亦害死自己，强行介入干预他人的因果，最终难逃自身应得的那份恶报！

有慈悲心、有道行的人，亦不能强行干预别人的因果，除非你能够解冤释结，让怨亲能够离苦得乐，又有多少人能做到？

天天念佛求佛菩萨，为什么不灵，佛菩萨亦不能强行干预因果，因果不能抵消，除非靠你自己诚心忏悔。


万法皆空，维因果不空。

心中盛开莲花