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楼主 |
发表于 2007-3-29 02:26:00
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本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 16:50 编辑
<P><FONT size=3>我被**给踢出来了!呵呵!不过还是有一些想法和感悟想说说,权当是对恒河之声等人的批判和对自己的提醒吧!</FONT></P>
<P><FONT size=3>对于恒河等动不动就说**是\"邪师\",**是\"附佛外道\"的看法,先不说是不是真的假的,第一条就是只要你是个居士,那么在你的皈依证上就有\"有德无德,与一切三宝,皆是师长\"\"僧人有过,在家者闻之,万不可轻言,此为佛痛戒者\"!难道此等人没看过或是师父没讲过?并且还有\"不得说四众过\"戒,观此人每每引经据典,不可能不知此戒吧!</FONT></P>
<P><FONT size=3>此人直接说宣化上人是\"邪师\",我对曰:难道师兄已得慧眼乎,宣化上人乃公认的大成就者,上人是虚云老和尚的衣钵传人为禅宗伪仰宗宗主,而且还是五门宗主!此为佛门公认,难道师兄比所有佛门中人都厉害?他说\"是不是成就者不以名望为标准\".对于这个事情我举个例子说明,我曾问仁修法师,现在净空法师名气这么大,是否净土宗当代宗主?师父说,这个宗主不是看名气的大小,而是要经过八宗(?)共同的推举或印证,不是某个人说是就是的!(我曾以这段话回复他,可惜被论坛斑竹截留)这也是他不懂装懂的另一个例子!此为真正\"傍僧\"也!反过来说,哪怕就是有的出家师真的有过错,也自有僧团裁决,轮不到你个白衣说三道四的!</FONT></P>
<P><FONT size=3>第三,对于有的同修提到**修法,可能是他不知道这个法或是没查到,就马上跳出来喊\"这个没有经典依据,是邪法\".却经常被别人找出出处来,打个耳光!</FONT></P>
<P><FONT size=3>对于有的同修提到各师父或自己对经典的一些看法,他马上反驳\"要已经典为依据\",并且还引用佛经上的句子!我曾建议他说\"如果你想反驳别人的解释,那么请你先把这部经最起码读上几遍再说,不要总是按照字面的意思解释\",你连一遍都没读过就拿着其中的一句来批评别人,有资格吗?他所说的\"依据经典\"大概是取自\"四依法\"中的\"依法不依人\"吧!但那是\"四依法\",不是\"一依法\",后面还有\"依义不依语\"呢,这个\"义\"他连读都没读全一遍能明白真正的意思吗?古人说\"书读千遍,其理自明\",诚不欺我!\"依文解意,三世佛怨\"就是指他这种情况吧!此乃\"傍法\"</FONT></P>
<P><FONT size=3>有个帖子说到\"毗卢遮那佛大灌顶光真言\"一事,我提醒到这个真言属于密法(不管是藏密或是汉密都有这个真言),如果想持最好有师父灌顶或传授.如果没有,可以先持\"大轮金刚陀罗尼\"21遍再持,或者按照经中所说念满十万遍,这样最保险不犯盗法.结果又是此人跳出来说这是邪说,还贴上经文来说明没有说到需要灌顶和要念满十万遍!只挑出整部经中的一卷来挑毛拣刺,真是不懂装懂断章取义的最明显的例子了!可惜的是，我所说的在另一卷里!综观此人所发的＂指导＂别人的帖子，这样的断章取义，歪曲义理的情况比比皆是．但还是有许多的同修居然听信了他的误导，不禁让人感到痛心不已，也感到＂各人机缘＂的确实存在！</FONT></P>
<P><FONT size=3>观恒河等辈等等做法,不禁让人想起日本的宣扬\"四十八愿中，独十八愿真实，余皆虚假\"的本愿法门!自误误人,令人发指!</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2007-3-29 8:33:04编辑过]
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发表于 2007-3-8 21:30:00
><FONT size=4>昨天看一个小孩的出生,当小孩刚生下来时,父亲对着他作鬼脸,他也跟着做.话外音说他并不是有意跟着做,而是无意识的跟着外界的反映而反应,<FONT color=#dd226d>他甚至不知道自己有脸</FONT>.<FONT color=#000000>听到这句话,心中或有所得,但又好象没抓住!!!</FONT></FONT></P>