我与法华经结缘的奇妙经历：无边妙义广含藏

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我与法华经结缘的奇妙经历：无边妙义广含藏（转）
作者：晏宴
六万余言七轴装。无边妙义广含藏——《法华经》，众经之王！以下是我与《妙法莲华经》的结缘经历，我把他写出来，字字如实。若有缘见闻者，希与我一样，与法华结缘！！
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我与《法华经》的结缘，始于2004年。说起来分外的惭愧，因我爷爷壁葬于苏州灵岩山寺，周年忌后，我与该寺流通处启请了一本红封的《妙法莲华经》。我现在还记得很清楚，我左翻右看，众经中独看中了《法华经》，觉得经文还有几分意思，免费结缘嘛，就不客气的把这本书捧在了手中，说就要请这本。该处的一名僧人望了我一眼，不置信否，“你请回去就是要读的，不读不要请。”我心里想，好怪的僧人，结缘嘛，还不情愿给我啊，我便说，“请了，自然是要读的，要不然，请他作什么？”但回家后，我翻了几章节，看不懂，几天下来就丢在一边了。我爷爷自称是一名居士，家里请的经书太多要用麻袋装，都簇新簇新的，那时候我也不懂太多，但觉得新书，又很神圣，一直整齐的把他们堆放在一旁，告诉妈妈，不要去动这些书，想有机会，送去寺中，没想到搬家，她把这些书全卖给收废品的了，还包括那本启请的《法华经》。我跟《法华经》的第一次结缘，就是知道了经书名。
过了很长一段时间，也就是在近几年的某一天夜里，我梦到我在那所老房子里，忽然从空中飘落一张写满隽秀毛笔字的信纸，我捧在手上，立即就知晓了大意，信中对我说：“你去找一位十七岁的少女，她极其清净，是佛身下的泥土变现的，你跟她好好学。”这个梦之后，我也明白了，是让我学佛的意思，因为我之前也常思惟，学佛不得其门而入。但让我跟谁学，还是很懵懂。十七岁，少女?大海捞针啊。
直到2009年孕中，我又做了个梦，梦到我手捧一块如薄砖大小的绿色琉璃，琉璃砖的两侧是对联，右侧的我很快读完了，因为字我都认得，很熟悉，但梦醒后是不记得了；左侧的，第一个字就不认得，细看之，才知是一个“莲”字，盘成很曼妙的莲花枝蔓，把字很巧妙的嵌构了进去，还有一个字看到了一部分，“十七”。第一个字认不全，后面的字更不认得了。硫璃的正面雕刻着一位身着衲衣的年轻大和尚，端正相好，巍然而立，身旁一条惟妙惟肖的飞天蟠龙，身侧还有几棵树。梦中我不知何故把这块琉璃送给了我的小姑姑。
这个梦我思维了几日之后，便认为是个胎梦。但过后，我忽然悟到，“妙法莲华经！”“是要我读妙法莲华经！”，联系我前一个梦，“少女”就两个字，组成“妙”字，我看到的“十七”，恰是“华”字的上部分“七”和下部分中的“十”，上个梦说是十七岁的少女化的，“华”字的上半部恰也是个“化”字。这样一想，“妙华”两个字出现了，再加上我看到的“莲”形，所以我更推知是要我跟着《妙法莲华经》学佛。
愚钝如我，并没有马上就开始诵读这本经文，《金刚经》，《普门品》虽读了些，也是临时抱抱佛脚。直至我产后一段时间，忽然临时起意就想看看这部经讲些什么。这时候也没有经书啊，只能在电脑里找。找到注音版的，大概读了两遍，隔隔楞楞，着实看着荧幕读也很费劲，就又不读了。其他的经文也早懈于一旁。
时过几月，大概是今年农历5、6月间，我忽遭夜梦：一个狂风大作，寒冷的灰蒙蒙的早上，我要到学校去上早课。风大天寒，又不见晨光，我只得叫了部摩托车，是个女司机，途中她与我相视一笑，怎么是我曾经最好的朋友，我就起了一念。车并没有往学校方向开，却进了一个我从未见过的陋巷，那儿的人都像苦力，衣衫褴褛，三三两两，倚着街，面色无华，表情呆滞。我有点害怕，才想说，路不对啊，怎么来了这儿。女司机却压根不见了，我忽然不知怎的，置身在了一个更黑暗的街道。我听到很多声音在议论纷纷，说我是因弑婴罪才堕于此处。我很惶恐，退避于一舍，好像我就是过街老鼠一样。有三个三四岁身形的小男孩堵在门口，用我们过年小孩玩的那种地响炮砸我，使我疲于躲避，狼狈不堪。我对他们说，不要砸了，我教你们念“观世音菩萨”好不好。这时候他们停了下来，规规矩矩跟着我一边转圈边诵“南无观世音菩萨”，虽读得隔隔楞楞，但好像暂时忘记了对我的恨意，一心跟着我绕诵了起来。这是一个跟我们现今的街区无法相比的，类似于八十年代偏远县城的街道，房子是非常低矮的有屋顶的平房，街面房里有灯，就是七八十年代用的那种钨丝灯，泛着黄锃锃的光，但没有路灯。这儿暗黑一片，没有星星，没有月亮，人们好像都在晚上活动，全都衣冠新整，还串邻居。我虽然摆脱了小朋友的火炮，但我明白，我肯定不属于这个地方，就想尽快逃走。我每一想逃，就有一群身着统一白衣的人，来抓我，硬拽着我，这时候就有一个长着两撇黄色小胡子的约摸三四十岁的男人，往我的耳窝扎一根细细的大头针，我就像被打了麻药一样，瘫软下去，不能动弹了。一见到那个胡子男人我就要魂飞魄散，从来就没有这么惊惧过。这样几次三番，都被他们抓住扎针，我都逃不掉。（为什么总扎我耳朵，不明所以）
这儿根本是没有太阳的，也不知又过了多久，我看到那帮白衣人在一个铺面房里，架着一块长长的木板在揉面团，后面煮着一锅满满的开水。乘他们放松警惕的时候，我就又开始逃了！我不知道，为什么我才一逃他们就会来抓。这一次我急中生智，他们要抓我，我就念“阿弥佗佛”，并把手举出去，就像手里也长出了符咒的样子，我一念“阿弥佗佛”，用手一挡，他们就不敢抓我，我一松口，他们就扯身过来。我乘他们不敢近身的工夫，抓住机会，急速的跑到镇外的荒野地，我不知道我为什么会知道那儿有块长满萎蔓枯草的旷地。这时候竟有个人跟我出来了，我一见就叫他“叔叔”（去世有15年了），还有一个小男孩，还有我妈妈，都聚扰在我身边。
我们彼此紧牵着彼此的手，我说“相信我，念‘阿弥佗佛’，我们一定可以出去！”我拼了老命的念着，“阿弥佗佛，阿弥佗佛，阿弥佗佛……”，从没这么猛利地念过佛号，一口气提上来，念得差不多都要背过气去了，在黑暗中急速上升，忽然，我，涌出了地面！此时，我落身在儿时家乡的田野上，天光露出，不远处是一条笔直通向远方的水泥道路，青柏界侧，恰是我上学的路。那位长着黄色八字胡的男子向我施然走来，我再无惊惧之心，向他倒头便拜，感谢他向我示现了这一切。等我起身的霎那，梦中的我“忽”得睁开了眼睛，窗外的天色，竟如梦中无二，鱼肚白。梦中的一切，清晰完整。我知这不仅仅是个梦。
唉，因果不爽，业随身。我每为自己年轻无知，不懂佛法犯下的大错忏悔不已。那些孩子怎么能不憎恨我呢？！我每诵经必回向他们，唯愿诸佛菩萨诸有情慈悲护持他们，拔济度脱，令他们离苦得乐，化生莲中。《法华经》在序品就说，“示现一切众生，生死业报处。”并以火宅之喻，喻众生身着险境尚不自知。人身难得，佛法难闻，法华妙法叵思议，唯佛若慈父，殷护引众脱苦海，唯愿常信持！上梦不久，我又做了个梦，叔叔来见我，跟我诵佛。“南无观世音菩萨”诵得流畅，“阿弥陀佛”，能一字一顿勉强诵完。如果说这仅仅还是一个梦，那么有一天夜里，我默念《心经》，忽听耳旁一低沉男声，诵了“阿弥……”，两个字，岂会是幻觉？没过多久，婶婶忽然来电，说堂哥，要给我叔办超度法会，但十周年时已办过，不知为何又要坚持给办。我一听，心内自是一动。超度法会之前，我诵了两遍法华回向叔父。如果超度法会上有什么特别的感应，倒是没有。只是发给眷属的燃香，唯有我手中的香燃得疾快，就像有疾风吹着似的。（不知这有无说法，我非常关心我叔叔的去向，望有知者略告）
这一次叔叔的超度法会是在上海沉香阁举办的，法会开始前，我早早来到庵内，礼拜诸佛菩萨之后，就去待客处等候。尔时，忽尔起意，问询一名叫“清水师”的比丘尼，有无《法华经》可启请。师父竟答“还有唯一一本，另一本已结缘”。我一看，竟是镀金本，装帧极其精美，殊胜无比。师父告知我，《法华经》现本已不多，这种版本更是非常珍稀。我唯唯受下，自想我这人还算有福缘。哪种清水师把这本经又给收了回去，她说，“你看你，坐下还翘起二郎腿，把书就放在膝盖上，太不敬了，经书必须要平放端正，不容有闪失，这本经书我要收回！”这一下我真是羞愧极了。待要分辨，这只是我习惯使然，毫无意识。师父已然把书重又放回了柜子。
法会过后，我左思右量，一定要向清水师父好好忏悔，说不定她还能给我。可如果她打定了主意收回，我该怎么办？最后，我还是决定回接待处，好好向那位师父忏悔，哪怕面子上过不去。去了，清水师不在，另一位比丘尼接待了我，我向她说明原委并说自己很是惭愧，她说，“这本经书本是清水师自己在看的，就这一本。我帮你问问，她如果答应再给你，就给你，她如果不答应，也没办法。”电话，她打了好几个，我也真是很忐忑不安，等了很长时间，总算得到了答复，说“给她！”。最后还是如获至宝，喜不自胜。师父最后又嘱我，“一定要好好读。”所以，顶礼这两位师父。如若不知道失去，谁会知道拥有的可贵啊！
启请《法华经》的波折，更使我明白诚如法华《如来筹量品》，佛护念众生，善巧譬喻，“父为子荼毒加身，命不久矣，为能劝其饮良药，不吝谎称自己已死，令子忆念父慈乃饮药救身”，佛后说偈语，“我见诸众生，没在于苦恼，故不为现身，令其生渴仰。因其心恋慕，乃出为说法。”
以上，就是我与《妙法莲华经》的结缘，字字如实。若有缘见闻者，希与我一样，与法华结缘！！
法华偈
六万余言七轴装。无边妙义广含藏。白欲齿边流舍利。红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润。口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山狱。不须妙法两三行。

   

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一心顶礼 《妙法莲华经》
    
            
    

   

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妙法莲华经！
10点50开始到现在刚读完第一第二第三，晚上继续


   

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一心顶礼妙法莲华经
17点35到20点50念完第四第五，明天继续

   

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授学无学人记品第九——部分
罗睺罗是佛之子。
尔时，佛告阿难：“汝于来世当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡。其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满。其佛寿命，无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中算数校计不能得知，正法住世倍于寿命，像法住世复倍正法。阿难，是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来，所共赞叹，称其功德。”
尔时，佛告罗睺罗：“汝于来世当得作佛，号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作长子，犹如今也。是蹈七宝华佛，国土庄严，寿命劫数，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧自在通王如来无异，亦为此佛而作长子，过是已后，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

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法师品第十 ——部分
尔时，世尊因药王菩萨，告八万大士：“药王，汝见是大众中无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类咸于佛前，闻《妙法华经》一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
　　佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生此人间。
　　“药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？应示是诸人等于未来世必得作佛。何以故？若善男子、善女人，于《法华经》乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生愿生此间，广演分别《妙法华经》，何况尽能受持、种种供养者！药王当知，是人自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说《法华经》乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣行如来事，何况于大众中广为人说！
　　“药王，若有恶人以不善心，于一劫中现于佛前常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁呰在家出家读诵《法华经》者，其罪甚重！药王，其有读诵《法华经》者，当知是人，以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
药王，多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻、读诵、书持、供养是《法华经》者，当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是《法华经》，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。
“药王，譬如有人渴乏须水，于彼高原穿凿求之，犹见干土，知水尚远；施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定知水必近。菩萨亦复如是，若未闻未解未能修习是《法华经》者，当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远；若得闻解思惟修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。所以者何？一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提皆属此经，此经开方便门，示真实相。是《法华经》藏深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨而为开示。药王，若有菩萨闻是《法华经》惊疑怖畏，当知是为新发意菩萨。若声闻人闻是经惊疑怖畏，当知是为增上慢者。


   

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持品第十三 ——部分

尔时，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼作是念：“世尊于授记中，独不说我名？”佛告耶输陀罗：“汝于来世百千万亿诸佛法中，修菩萨行，为大法师，渐具佛道。于善国中当得作佛，号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛寿无量阿僧祇劫。”

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引用第1楼kwiks于2013-07-05 11:21发表的  :
一心顶礼 《妙法莲华经》
    
            
    

南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨摩诃萨！

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引用第3楼dkny于2013-07-05 21:02发表的  :
      [s:52     
            
一心顶礼妙法莲华经

17点35到20点50念完第四第五，明天继续

南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨摩诃萨！

笑哈哈