请教修南师准提的同修

清静心 · 发表于 2006-11-23 12:17:00

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>请问南师所讲"手结定印"这个定印要怎么结?有图吗?谢谢!另外散金刚印要怎么散才好?

关皓天 · 发表于 2006-11-24 10:41:00

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>手结定印为大三昧印
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>《显密圆通成佛心要》：
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>手结大三昧印(二手仰掌展舒，以右手在左手上，二大拇指甲相着，安脐轮下，此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟。)
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>问1：金刚智说道 请问师兄，结完准提手印后。如何散手印。有什么注意事项吗？ 答：持手印从胸前提升至头顶，然后两手两边分开 问2：钦明文思安说道 请问师兄，我常常习惯性地结金刚拳印，是不是一定要从头顶散开？我指的是平时抽空念咒，一只手点指节计数，另一只手就习惯性地结金刚拳印，不是在坐中。 答：如果是按仪轨作整套的，那肯定要散。不打坐没关系。 问3：林奇说道：不结印念可不可以 答：可以不结印的。 
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>若师兄有不明白的地方，可加入QQ群－准提法门8953666
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>本群的共享区里有，准提法电子宝典，准提法修持心要等来自台湾七俱胝佛母准提王网站的电子书合集。
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关皓天 · 发表于 2006-11-24 10:44:00

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>所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点（如附图）： 　　（一）双足伽趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时；也可以把两腿交叉架住。 　　（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。 　　（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。 　　（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。 　　（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。 　　（六）双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。） 　　（七）舌头轻微舔抵上腭（参考附图），犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。 　　附带需要注意的事项： 　　（一）凡在静坐的时候，必须使脑神经以及全身神经与肌肉放松，绝对不可有紧张状态。最好是微带笑容，因为人在笑时，神经自然会全部放松。 　　（二）初学静坐者，不可以吃过饭就打坐，以免妨碍消化。同时也不能在肚子饿时打坐，以免分散心神。 　　（三）静坐时空气必须流通，但是不能让风直接吹到身上。 　　（四）静坐时光线不能太暗，否则容易昏沉；光线也不能太强，否则容易紧张。 　　（五）气候凉冷的时候，要把两膝和后脑包裹暖和，即使热天打坐，亦不可使膝盖裸露。 　　（六）初学静坐不要勉强坐太久，以时间短、次数多为原则。 　　（七）初习静坐时多半无法双盘，则以单盘为宜。单盘时臀部必须加坐垫，坐垫的高矮依各人身体状况而定，总以舒适为原则，如果坐垫太高或太矮；都会使神经紧张。至于坐垫的软硬程度也必须适中，否则引起身体的不适，则影响静坐的心情和效果。 　　说明：（一）两腿双盘的跏趺坐为最正规的七支坐法。 　　（二）跏趺坐也要加坐垫、除非气脉全通，才可以不垫。 　　（三）初学静坐多半无法双盘，则酌情采用以下各图所示的其他坐姿。 　　说明：（一）坐垫约两、三寸。随各人舒适度自作调整。 　　（二）初习静坐无法两腿双盘，则采用单盘。随各人生理状况，自由选取金刚坐或如意坐。 　　（三）如果无法单盘，或者单盘坐到腿麻。而想继续用功，则可改用下列任何一种姿势。 　　说明：（一）正襟危坐为历来儒家所惯用的静坐姿势。 　　（二）吉祥卧为佛家所主张的睡姿。孕妇如果单盘对腹部造成压力可改用吉祥卧，或任意选取对自己较为舒适的坐姿。
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> 以上内容出自南师书籍《静坐修道与长生不老》

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