放下才真得受用（5分18秒）

慕雪

眾生苦在哪裡？苦在迷惑，苦在不覺悟。佛給我們講得好，苦從哪裡來？苦從迷來的；樂從哪來的？樂從覺來的，覺悟就快樂。決定不是物質的享受，你看在《論語》裡面我們所看到的，孔子學生很多，他最欣賞、最讚歎的是顏回，而顏回的物質生活是最差的，住在陋巷，日常生活簞食瓢飲。簞食，諸位這個簞沒看見過，就是吃飯連個飯碗都沒有，用竹子編成一個簍當成飯碗；喝水，杯子沒有，用葫蘆瓢，他過的這個生活。但是最快樂，「回也不改其樂」，一般人受不了這種物質生活的貧窮，顏回快樂，無論在什麼地方、見什麼人都歡喜，笑容燦爛，面門放光。為什麼那麼快樂，快樂從哪裡來？覺來的，他覺悟了。這種快樂，從內心裡面、自性裡面發出來的，與物質生活、精神生活不相干，如果聖賢教誨裡頭沒有這些東西，誰願意幹！愈學愈快樂，你就學不厭。經書愈讀愈快樂，為什麼？遍遍有悟處，就樂在其中。如果遍遍都一樣的，你會念厭、念煩，不想再去讀；遍遍有新的東西發現，其妙無窮！所以典籍確實其深無底，其廣沒有邊。裡面講什麼？完全講我們的自性，遍法界虛空界萬事萬物統是自性變的，都證實了解宇宙人生的真相。所以要捨，你得要放下，才知道比擁有快樂，那你就漸漸的入佛境界了。擁有不快樂，為什麼不快樂？怕失掉，患得患失，他有這個念頭。你全部放下，這個煩惱就沒有，就斷盡了。幫助眾生做再多的好事，作而無作，無作而作，前面講的無作三昧，做了沒做？真做了，為什麼說無作？心地痕跡都不著，做成功了不居功，眾生有福，做不成功也沒有什麼遺憾，眾生福報因緣不足，自己盡心盡力，功德圓滿，不管事情做成做不成都是功德圓滿。心地清淨平等覺，這才叫學佛，這才叫得受用。