论持咒修行

建德金刚

时下似乎持咒热已经冷掉了，但好的不好的影响都仍在，近日末学对此有些感触，随意写成一帖。因我只知东密，这帖就只讲跟东密相关的事情。

东密在经典上似乎主依金胎两部。金界似乎主依金刚顶瑜伽。摄真实等次之。金刚顶现在翻译零散。东密似乎主要用初会，先德选了九种坛凑成了现图金刚界。余下理趣会有翻，胜初等等法都是零散略出。宋代译出了秘密集会（与藏密密集同），又听闻藏密喜金刚、大幻化网等法也出自金刚顶瑜伽。胎藏界则翻译完整，或许是由于篇幅较短？而在金胎之外又立瑜祗、苏悉地等为不二。以上有提到没提到的经文，都归为纯密的范畴。
我在这里罗列经典不是要“科普”，也不是要拿出一堆盗法的恶报来唬人，诸位往下读便知。
当年日本二僧空海和最澄同时出海入唐求法。空海到了青龙寺，最澄到了国清寺。二僧回日后，最澄从空海处受灌顶（据说在唐时未得），后最澄往比睿山，空海驻教王护国寺。而最澄仍通过书信的形式向空海索求密教经典。空海一开始向最澄借了不少密教经典，直到最澄要借《理趣释》的时候，空海用近乎刻薄的语言严厉回绝了最澄的请求，东密和台密的分别矛盾自此开始。《理趣释》等密经究竟有什么玄机，值得两派决裂，空海宁愿闹翻也不愿意借给最澄？现在网上通行的解释是《理趣释》充满血腥、色情的比喻，易让人误解，空海害怕最澄读歪。举个例子，现在网上有很多不明出处的爱染口诀，说爱染是“大贪贪到不想贪”。包括我本人在内，许多人最初的理解是：好像天天嫖娼的人嫖久了就觉得嫖娼无趣不嫖了。这是把前后两个贪混为一谈导致的错误想法。正常的解释应该前后两个贪的性质不同，应理解为世俗恶贪不及菩提大贪，用菩提心压三毒恶。
还有一个故事。
我前日和人闲谈，忽然谈到宝悉地及金轮成佛与驮都法，稍加浏览后，联想起之前论坛上有人将有情决定成佛真言理解成上品悉地真言与六字大明的复合体，还把摩尼波头摩换成其他咒文，实为怪解。以其下文坛法中的“三十二叶”解为例。众所周知，金刚界大部分曼荼罗都是以三十七尊为主。其中四佛各自的四亲近总称十六大菩萨为男相，四波罗密、八供、四摄总计十六尊为女相，男相女相各十六尊称为定慧十六尊（五佛为五智，非男非女非不男女，见大日经），而三十二叶则表佛定慧二德，《理趣法》又提到五智征相为水晶琥珀摩尼玛瑙吠琉璃珠，总体显示摩尼珠为五智总体，定慧不二均等之德，又以有染莲花的胎藏意象表示金刚界的德相，又彰金胎不二，染净不二，生佛不二。以上引用的经轨有《金刚顶》《大日经》《理趣法》，还可以涉及定慧均等等内容。如此，摩尼波头摩与坛中画三十二叶莲上宝珠的对应，并非巧合，则有情决定成佛绝非上品悉地与六字大明的拼合。
又有一事。
要知道，学佛的本质目的是为了成佛，离开这个目的，只想些利养，就会造成不好的循环：修一些功德，求得了来世升天，善根享乐耗尽了，又堕到人道，又修功德升天。如不改变知见，如此就跟求生梵天的外道没有本质差别。也不要自信说某咒子在某经里说念了永不堕二乘之类的。从前印度有一修喜金刚（即前提到的金刚顶瑜伽中的内容，据说经中说修此法的人不堕灭定）者堕入了灭定（离开感官知觉的小乘境界，因为离开感官知觉，无法闻法度生，也就无法成佛，除非有大德能将其从定中拉出），有人对此感到迷惑，于是请问阿底峡。阿底峡解释说，如果怀着二乘心修法，将功德回向给二乘道果，自然就会堕入二乘境界。由此可见，如果修功德而不思求道，是几乎无异于外道的。
于是以上可以总结成两点：其一，密教讲求师承有实际意义，如无师承读密经易依文解义、理解浅薄，应谨慎对待密经。其二，修行要有正见，应存求佛心。

yqh9

楼主何必和白痴计较~

建德金刚

yqh9 发表于 2022-11-7 23:47
楼主何必和白痴计较~

时下现状并非是人多嫌麻烦这样单纯。疫情、政策、经济，哪一样不是难以逾越的？既然事出有因，多出无奈，还要被人指指点点，谈何容易？
几个人冥顽不化？人人都思进取！设若现在人人有机会亲近一师，网上哪还会有这些问题？

建德金刚

我心相应 发表于 2022-11-6 14:56
请教楼主师兄，《理趣法》是指哪部经典？

理趣法是一法界苏哩耶法的别名，相传是“法三御子”所作，也有是空海本人所作的说法，还有是不空三藏梦授的说法，大体是理趣经的一种修法，似乎多用于荐亡。

建德金刚

福智无边 发表于 2022-11-5 20:52
讲到密教 只解脱的话 念佛 念观音菩萨 念大悲咒 念往生咒就能解脱
特别念佛是最好的法门

末学的意思是不要无师乱解，所谓的问题只是有人滥解密经。一个咒子亦可讲见地，与其流转，不如求道。此文不是写给至心修密修显的人的，而是专讲无师自通翻经念咒的人的。
末学末句的意思不是贬低事相，全文没有涉及理事讨论。唯识、中观、法华、华严亦有事相，所谓学便含理事。末句的意思是与其贪心念诵沉湎事相而于道果无益，不如专下心学，闻思修具足的好。
末学讲的解脱并非单纯脱轮回。
许多是末学用词不当，向师兄道歉。
另，末学讲的话不涉及末学个人的事相修行，末学是否做完了四加行，烧过几根木头与议论无关。

福智无边

阿弥陀佛

福智无边

阿弥陀佛

福智无边

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福智无边

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福智无边

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福智无边

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福智无边

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福智无边

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福智无边

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福智无边

阿弥陀佛

我心相应

请教楼主师兄，《理趣法》是指哪部经典？