生活中的摩尼宝珠——《百佛名经》

kangying2496

自从走进佛门以来，接触到了形形色色的人和事，也阅读了普传于世的佛经典籍，对于大众而言，哪个法门最有利于世俗生活，能够快速目前现状，成了大家趋之若鹜的修持方向，实际的来说，众生都爱财，佛门也不排斥这个，虽然财帛无常，但不可无富足；情缘无常，但不可无欢爱；寿命无常，但不可无顺适；福报无常，但不可无显贵。否则万事万物一片死气沉沉，又如何兑现诸佛菩萨“法界庄严”的誓句呢？

在十法界中，以佛法界最为尊胜第一，念佛功德也是浩瀚不可称计，从轮回的角度说，众生之所以久处六道，不能得脱生死，皆是旷劫至今，听闻不到诸佛的名号，一直久处暗冥，烦恼恶业日益累积，所以《华严经》云：“宁受地狱苦，也要闻得诸佛名”，地狱的剧痛，难以忍受，但诸佛的名号至关重要，能够普施有情、惠以众生真实之利。


《论语》云：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎”。放之佛门，三藏经卷汗牛充栋，能够上求佛道下利众生又能深契芸芸根基，自然首推《百佛名经》。





《百佛名经》位列《乾隆大藏经》大乘单译经·第0407部，属于较早入藏的佛经，翻译者那连提耶舍与达摩祖师同属一个时代，据《续高僧传·卷二》记载，那连提耶舍大师““面首形伟，待异常伦，顶起肉鬃，耸若云峰，目正处中，上下量等，耳高且长”，通俗的说，就是那连提耶舍大师相貌很奇特，属于人中稀有型，头顶隆起，看不到顶部，这样的相貌属于佛陀三十二相中的“无见顶相”，大人庄严之相，大师一生经历诸多磨难，弘扬发佛不遗余力，最终以100岁的高龄在西安兴善寺示寂，按照古人的记述，那连提耶舍是为北印度（今天的巴基斯旦）人，是为汉地较早的精通经律论的三藏法师。

星星睡

乐行 发表于 2020-5-16 17:01
师兄，你是念佛号还是读经的？日夜三时，是什么时间？

嗯，有时间就读经，没时间就念佛号，反正全很短不耽误任何事。念多了，就背过了，心里一想就一串佛名背诵出来了，根本不耽误任何事。我说的这个是简易法，要是你有时间还是读整部经更好，有供养观想，那是增你福的，非常好。随文进观。效果好，念诵的时候要以空性心，慈悲心去念，加上观想供养，比较齐备完整，反正也用不了几分钟。

古印度将一昼夜分为六时，即：昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没，为昼三时；初夜、中夜、后夜，为夜三时，加起来为一整天。

1、晨朝：即上午八时顷， 6点-10点。

2、日中：为正午十二时顷，10点-14点。

3、日没：为下午四时顷； 14点-18点。

4、初夜：即午后八时顷， 18点-22点。

5、中夜：为子夜十二时顷， 22点-2点。

6、后夜：为晨四时顷， 2点-6点 。

古印度把一天24小时分成六段，每段四小时。所以佛教里常常说“六时吉祥”，就是祝愿分分秒秒都吉祥。

此在《大唐西域记》中有明确的记载。原文：“百二十刹那为一呾刹那。六十呾刹那为一腊缚。三十腊缚为一牟呼栗多。五牟呼栗多为一时。六时合成一日一夜（昼三夜三）”。

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介绍经典，必然先介绍译经者，一者出于对祖师的感念，二者，诵读修学也会有好的缘起，这是古往今来所有古德宣扬佛经的圭臬。    下面契入主题，略谈《百佛名经》的不同非凡之处。    《百佛名经》是佛陀在祇树孤独园讲述，参与法会的有大菩萨、罗汉、四众弟子、四大天王、八部天龙，无量鬼神等，智慧第一的舍利弗在佛陀神力的加持下，右膝跪地、合掌请法，祈请佛陀慈悲演说十方世界，还在住世说法的诸佛名号，令大众得闻生大功德，生生世世不会堕落，佛陀赞许舍利弗的请法，心生欢喜，金口陈说。

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注意，以佛陀的无上智慧，演说的诸佛名号，必然与娑婆世界的众生深具法缘，众生称念必然能得到大的利益，这些利益有哪些呢？“若能持此佛名者，此人不为刀所伤，毒不能害火不烧，亦不堕于八难中”，如若能修持称念百佛的名号，就不会刀侵犯，“刀”是个统称，意指不会被金属类的利器所伤害，蛊毒邪术与大火亦不能伤害，更为殊胜的是不会堕落世间的八难，“世法八难；一者地狱难；二者饿鬼道；三者畜生难：四者北俱卢洲：五者长寿天难；六者盲聋喑哑难：七者世智辩聪难：八者佛前佛后难。”浅显的劫难，不作细解，不易理解的略说一下；“北俱芦洲难；人寿一千岁，快乐无苦，众生不信佛法、长寿天难；以禅定力生到天上，寿命五百劫，听不到佛法，寿终堕落、世智辩聪难；世间的学问很高，对于佛法虽有听说，但生不起信心，闻法就像听耳旁风。  　  在佛经中，提到世法八难的并不多见，《百佛名经》是极其稀有的一部，由此可见，佛名功德不可思议，能够受持读诵，当生即使不能了脱生死，也不会走下坡路，一定会生到佛陀住世的正法时期，距离解脱仅是一步之遥了。    现代社会虽说治安越来越好，但生活工作上，难免遇到各种违缘、障碍，也会有浑身戾气的恶人，时常冲撞伤害自己，但只要听到诸佛的名号，能够认真的称念，那些鬼神的障碍、恶人都会逐渐的远离自己，“闻是现在诸佛名号能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便”。而且无论生在哪个地方都会心怀慈悲，具有大乘菩萨的心量，”随所生处具菩萨行”，心量大自然福报也大，常说三观很重要，比三观还重要的就是五官了，长的好看到哪都受欢迎，稍微长得磕惨些，就会被人冷落，尤其是这个看脸看胸看身材的时代，想长得好看，而又不随之堕落，那就要认真读诵百佛名了，经云；“得宿命通颜容端正众相具足，常得亲近供养诸佛”，佛的智慧很是伟大，他了解众生的习气，怕众生耽搁自己的美貌，而忘记修行、忘记相好之因，给予相好的同时，也会给与众生宿命通，让大众接着修持，不会堕落，并且有很多机会机会亲近佛陀，“供养”二字，足以得见佛陀处处都在加持受持百佛名的众生，让此类众生福报豁达、安稳长乐。

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说实话，活在今天机会很多，压力同样很大，都市深夜，数不清的外卖骑手、地摊青年，风里来、雨里去，为了物质生活辛勤奔波，上班族更是怕生病、怕缺钱，“穷”字成了娑婆世界最难以的忍受的苦，福报太小的人，生活就成了无底线的折磨。无上的佛陀十分慈悲，她深深理解众生的所有痛苦与诉求，特意遗嘱世间鬼神，关照修持百佛名的众生，经云：“常得天龙及夜叉，乾达婆所供养”，对缘起法了解的人都知道，十法界越往下越容易感应，尤其世间的鬼神，玩个笔仙、走在漆黑的偏僻处，搞不好就容易遇到，天龙、夜叉这是很富有的大咖，掌握着巨大财富，乾达婆，能歌善舞、喜欢嗅香的善神，修持百佛名意外进财，就是这些天龙、夜叉悄悄帮助的缘故，佛门常以香光庄严著称，读诵熏修佛名，身上就有香光，乾达婆很喜欢这种香气，闻到香气他就会跟着这个人，护卫他，让他进财的同时，也能心生欢喜。

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外在的相貌、身材、财富有了，违缘也消除了，大家应该很知足了，但佛陀觉得依然不够，他要让众生内心也要富有、快乐，讲到大功德时，佛陀特意喊了一声“汝今谛听舍利弗，如我所说微妙语”，“谛听”就是注意、认真的意思，佛陀为了让大众升起信心，强调了一下，佛陀所说一切利益都是真实不虚，如金刚山魏然不可动摇，“若有闻此佛名者，则得近于菩提道；是故汝今至心听；十方世界大。法。王”。所有的广大的利益，都是为了最后的铺垫：成就无上佛道，依常理去看，《百佛名经》属于富贵中修行，既有诸佛的庄严相好，又不退失菩提发心，这样的良苦用心，是乃诸佛大慈大悲的体现。    末法众生，欲望炽盛，尤其在男女关系上，朝暮思爱、性饥似渴，都市的隐晦处，都有一股暗流在涌动，近几年的“换妻俱乐部”，报道于诸媒体杂刊，让人诧异的同时，又仿佛看到欲望与底线在一步步被突破。看到众多被贪嗔痴所缠缚，诸佛虽见种种恶行，依然不舍大悲誓愿，是以无边愿力消除众生内在的烦恼，经云：“若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者，所生贪欲、嗔恚、愚痴诸怖畏等即得除灭，未生贪欲、嗔恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”诸佛善巧方便，加持众生身心清静，不会被欲望被蒙蔽，如果众生本然心地清静，诸佛依旧平等护卫，让众生常得清静、不被境界所染污，有些女生心里很没安全感，时常感到害怕、恐惧，这样的状况，百佛名算是根治妙方，忆念读诵，就能内心淡然，笃定踏实。

kangying2496

至于因邪淫多年，感得啖精气鬼扰乱的问题，诸佛也了了清楚，佛的悲心是平等无二的，看待附体也是如此，但慈悲不等于没底线，对于这些捣乱的鬼神，佛陀一律打包给了护法善神，这些善神来历非凡，经云：“于此百佛名，常能念持者；一切诸魔事，不能得其便；尔时天帝释，三十三天王；整理身衣服，胡跪而合掌；白佛言世尊，我等常卫护；受持佛名者，及四天大王；亦常护于彼，受持佛名者；唯除必定业，不可得救护；一切天人中，无能加恶者”。天帝释，何许神也，欲界的一把手，属于扛把子的大咖，三十三天王，不由分说，都是三十三天的老大，这些都是六道中呼风唤雨的人物，他们既然在佛前承诺守护受持百佛名的众生，定会说到做到，佛前宣誓了就等同于三昧耶戒，约定俗成、必定现前，不要说是小小的啖精气鬼，就是大力鬼王，也要礼让天王，不然那就是脑子坏了，敢于挑战天王的权威，无疑是以卵击石，分分钟被秒杀。      《百佛名经》利于现世的大利益，大致予以陈述，至于别的利益，如诵佛名常得好梦，恶鬼恶人不得伤害，又以三千大千世界的比喻来形容佛名功德不可思议，这些都是佛陀现量亲证的利益，都是真实不虚的。更为人感动的莫过佛陀再三反复的强调《百佛名经》不可思议，“读诵书写广为他说，得无量无边广大功德”，这种功德有多大？佛陀说：“彼于一切众生中，为作福田犹如来”，听到这句，是不是激动?这句话很粗糙的解释，只要你认真修持《百佛名经》，一定会得到大的利益，身处茫茫人海中，能影现出佛陀的福德，这是极为罕见又难可思议的。

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经文偈颂中总结性的说到：“各各遍照三千界，一一塔中设供养;无量无边无数劫,如上所作诸功德；不及能发菩提心，如是能发菩提心；住不放逸清净戒，不及能持此佛名”。经文先以三千大千世界的用来布施为比喻，称赞布施功德不可思议，又以持戒功德来压布施功德，最后所有的功德都不如发菩提心，发菩提心的功德，在诸多经典中，是已经无可比拟了，清净持戒又发菩提心却不如念《百佛名经》的功德，这种事相原理，只有唯佛与佛乃能究竟明白了，作为凡夫的我们，是无法也无力去想的清楚。    经文的最后佛陀为了让大众能“决定莫生疑”，又示现种种神通，把十方净土一一展现，无量诸佛一一现前，三千大千世界也是六种震动，漫天雨花飘散，与会的大众精神抖擞，个个法喜充满，个个都得到了利益，不曾遗漏一个，因场面浩大，利益殊胜，《百佛名经》自从入藏以来，被历代视为重宝，也是水陆法会必念的经典。

kangying2496

写了很多，最初的发心，还是希望大家听到《百佛名经》，要珍惜读诵，这部经的感应奇特而快速，所谓“大道至简”，《百佛名经》没有设置过多的门槛、没有那么多的仪轨供养，仅仅是勤加读诵、忆念、辗转教他，就能种下现世与未来安乐的果报，何况经文也是很简短，不到九页，对于日益忙碌的我们而言，真是居家大宝了。

星星睡

星星睡

PLANCK

bbbdddyyy

上面总结出来的此诸佛名，总系166尊佛。其中，《百佛名经》100尊，《地藏经》24尊，《药师经》7尊，《金光明最胜王经》35尊。此166尊佛菩萨，以《百佛名经》、《地藏经》、《药师经》和《金光明最胜王经》这四部经典为底本，囊括了诸多佛号，功德福德已经是比较圆满了。网络上还有《千佛名经》、《五千五百佛名经》、《佛说佛名经》（即，万佛名经）。但如果要念诵的佛名极其冗长，毁灭性的打击情绪，也根本不具备可操作性和可持续性。删繁就简，还是此166尊佛更简洁，更给力，更方便，更快捷！

而且，我念诵《百佛名经》的时间不长，但嘴里唾液满满，这是体内元气充足的表现。自我感觉思维更活跃，头脑更清楚了。据**和观世音...论坛的同修们反映，念诵百佛名经，炒股票，炒期货时，能大幅度的提高技战术水平。同理，打麻将时，也能增强运气，增加胜率。通过这几天的实践，我觉得上述结论是对的。百佛名经的效果值得大力肯定！！

百佛名经+辩才天女（法门），我个人觉得极为增益福德。在新村呆了一年，能从佛经中值遇、总结出如此神奇的法门，也不枉了。

金刚经+大乘离文字普光明藏经（法门），也是绝妙的搭配！只是比较耗费时间。

如果再兼修其它的咒语，时间往往不够用。至于怎样兼容并蓄，有容乃大，这就值得好好思量一番。（2020年1月26日星期日）

大梦

请问各位师兄是念百佛名经还是专门念百佛名号呢

bbbdddyyy

大梦 发表于 2020-3-15 18:00
请问各位师兄是念百佛名经还是专门念百佛名号呢

（大梦）师兄好。
简单来讲，百佛名经就是一部讲述百佛名号功德、福德的使用说明书。
念诵百佛名很好，能读佛经全文更好。

大梦

谢谢两位师兄回复，目前我是把百佛名经做为日课了。

bbbdddyyy

（kangying2496）师兄好，楼主大人写的这篇关于“百佛名经”的佳文，论坛上（**、观世音胜妙罗网论坛）实属数一数二的文章。
     我学习过的法门也很多，念过很多咒。但这个百佛法门作为辅助法门，值得推荐。而且，很奇怪，我学了这个法门后，经常半夜醒来。是不是百佛提醒我：应该用功了？（笑）
    恳请师兄再写点儿关于百佛名经或百佛名号的修习体会。

星星睡

恩，是的，要是你每天念诵，日夜三时，很快就会在固定时间醒过来，早上想睡个懒觉也会让你突然苏醒过来，一看时间正好早上六七点。念完在睡也属于正常。

bbbdddyyy

星星睡 发表于 2020-5-1 22:54
恩，是的，要是你每天念诵，日夜三时，很快就会在固定时间醒过来，早上想睡个懒觉也会让你突然苏醒过来，一 ...

（星星睡）师兄好，看得出来，师兄对此法门也颇有心得，欢迎写点儿心得体会。

星星睡

bbbdddyyy 发表于 2020-5-11 22:53
（星星睡）师兄好，看得出来，师兄对此法门也颇有心得，欢迎写点儿心得体会。

心得不敢当，只是粗浅的体会。感觉经文里说的很正确。在举个例子。经文偈颂里有一句。身不伛曲不一眼。这一句也非常实在，当你恭敬念诵佛名的时候，身体里就有一股量，把你的身体顶起来。让脊椎正直起来，挺胸抬头。这对于现在很多的用电脑，看手机的环境，导致身体姿势出现问题，脖子，胸部，腰部。压迫神经血管，进尔影响身体健康的问题，是个很好的救治针对方法。在你自然放松精神和身体的时候，念诵佛名，身体姿势就会逐渐改变，感觉挺胸抬头，不塌腰弯背更舒服。看经文也感觉低头看不舒服，要把书和视野眼睛齐平，才舒服。这反而保护了颈椎。这些全是无意识下自觉地矫正。非常奇妙。就像妙法莲花经里这个妙字，微妙，奇妙，奥妙。潜移默化的慢慢修正你。