念经可回向一切神明

佛缘放生小组

念经可回向一切神明

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       法华经的教义里头，一切天神神明都可以作为护法。这个是很广大的。尤其在中。。国，本土的神明，比如南方的妈祖，北方的碧霞元君、五岳大帝、关圣帝君、文昌帝君。这个是全国性的信仰，这些神明，我们要尊重，不尊重行不行呢，是不行的。

       比如九华山为什么供道教的王灵官，也供道教的十殿阎罗，在肉身宝殿就有供奉。这些道教的神明，为什么供奉在佛教圣地？因为九华山原来本是道教的洞天福地，所以一定要供。

       天台山原来也是道教的洞天，管洞天的是桐柏神仙王子乔，建设国清寺时，一直容易遭遇火灾，有高人说，此地是桐柏神仙管辖，一定要先建设桐柏神仙作为护法殿，就可以了。后人果然建了桐柏神仙殿后，国清寺再也没有遇到火灾。

       所以大家不要小看哦。尤其做佛事，到空旷地方去，大型佛事都要先供土地供，都要跟土地公公打声招呼，说: 借用此宝地做功德。所以大家要恭敬啊。法界不是只有人道，还有看不见的道在管辖。

       道宣律师的感通录里头说，中。。国的洞天福地里头，都有许多菩萨和罗汉在弘法。中。。国有108个洞天福地，很多都是道教的圣地，或者佛教道教都有的圣地。这些都是有主人的，管山的神仙在管理的。所以大家不要轻慢神明。

       如果恭敬护法神，感恩护法神，功德回向护法神，这些护法都是以道教的天神为多。我讲过天神和佛教的天人概念不同，天神有神力，这个神力就是能转动物质世界的力量。包括岳神皈依了元圭禅师后，晚上岳神把山的树，从左边移到右边。就是翻山倒海的本领都有的。

       我再讲一个概念，神通和神通力是不一样的。神通，天眼通、天耳通、漏尽通、宿命通、他心通，这个通只是痛。产生不了转移物理世界的力量。但神力就不一样，比如移动山岳，呼风唤雨，这就是神力，不同神通。神通人都可以修行得到，但神力，一定要天神才可以。这个概念大家要清楚。

       中。。国天神是中。。国系统里头，人修成神后，有编制，属于玉皇大帝管理的神。印度的天人，只是人福报到了。换一个天人的身体，不一定是天神。这个概念搞不清楚，我们就无法恭敬天神。比如念地藏经，到天上，那个天是天人，不是去当天神了。

       天人是靠福报，天神不一样，天神完全是一股天地正气，像关公，不是说他有福报，而是他的天地正气。所以他就有神力，可以改变物理世界的大力量。那天人不一样有，他靠福报上去，福报没了就堕落了。天神靠的是正气充塞整个天地所感应的一股力量。

       这不仅要靠福报，还要靠一股正气才可以。单独有福报，没有正气，就变成了鬼王。有福报又有正气，才是神。鬼王是鬼的王，神不是，神和鬼不属于同一个系统的。

       所以大家去任何佛教道教的圣地，都可以念经供养护法神。你就把他当成佛教护法神来供养，就好了。千万不要轻慢，看不起，说，这个是鬼王。那就不好了。轻慢就得不到福报了。

       天台宗所以绵绵不绝，天台宗有几位大护法，包括关公，还有桐柏神仙，都是天台宗最大的护法，护持天台宗法脉不断绝。这给我们很多启示。法华经讲，一切众生可成佛，神明也可以成佛。而且在中。。国的系统里，中。。国的道教神明很多，而且力量也很大。不恭敬道教神明，会对弘法和修行都起障碍。这里头包括了家神、祖神、山神、水神、树神，这些都要恭敬。

       我念经时也回向山神，五岳的岳神，文昌帝和关圣帝，感觉特别殊胜。大家也可以做此回向。南方也可以回向妈祖，妈祖和南方人缘分足。北方可回向碧霞元君，都是很殊胜。