佛教的財富法門—南無持世菩薩—《佛說雨寶陀羅尼經》

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頂禮南無本師釋迦牟尼佛 南無持金剛海音如來 南無持世菩薩 頂禮妙月長者 頂禮十方三世諸佛菩薩金剛護法，願慈垂護，當願眾生財庫飽滿，消災去病 南無持金剛海音如來

持世菩薩能雨下無量財寶，住持世間安穩豐饒，因此名為持世，誦持其真言雨寶陀羅尼，更能獲致無量財寶，積聚如山高。在《白寶口抄》中說，持世者，有眾生一切災禍、疾病者，悉皆消滅之。為貧匱者，即雨一切種種珍寶、穀麥等，受諸快樂，安穩豐饒；能護持世間，故名持世菩薩也。又云，能持財寶，滿世人願，故云持世也。 

《雨寶陀羅尼經》又名《妙月長者所問陀羅尼》、《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》、《一切如來稱讚雨寶陀羅尼教》。本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時，該國之長者妙月，前來請問得財寶、除疾病之法，佛告以過去無數劫前，曾遇持金剛海音如來，由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念，並為他人廣說流布，則由此陀羅尼之威德力，可得快樂安穩，永世不貧窮；且諸天悉皆歡喜，即降下財寶榖麥。長者聞之，大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅，見財榖充滿庫藏。阿難還問其故，佛陀答以如來不異語，真言句不可壞。密教以此經為基礎，立「持世菩薩」、「寶生如來」為本尊，修祈福祕法，稱為「雨寶陀羅尼」法。

《佛說雨寶陀羅尼經》  唐三藏沙門大廣智不空奉召 譯
　　如是我聞：一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林，與大苾芻眾五百人俱，又與多諸大菩薩摩訶薩俱。時憍睒彌國中有一長者，名曰妙月，諸根寂靜，心意寂靜，多有男女及多僮僕，淨信成就，往詣佛所，頭面禮足，繞百千匝，住一面，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！欲問如來應正等覺，少有所疑事，唯願大慈垂愍聽許！」

　　爾時世尊告長者言：「恣汝意問，當為汝說，令汝心喜。」
　　時彼長者聞是語已，歡喜踊躍：「世尊！云何善男子、善女人諸貧匱者，可得富饒，諸有疾病令無疾病？」
　　爾時世尊告妙月長者言：「何緣作如是問？」
　　時彼長者重白佛言：「世尊！我等在家多諸眷屬，資財乏少，難可支濟，又多疾病。唯願世尊開示法要，當令貧者永離貧窮，倉庫財寶皆悉盈滿，存濟家中妻子、男女眷屬，有來求者，必生歡喜。為大施主，使諸倉庫、金銀、珍寶、如意摩尼、金剛諸珍、商佉、室羅、赤珠、碼、金寶之類豐饒，無有盡竭，周給親屬，廣修惠施，饒益有情。」
　　爾時世尊告妙月長者言：「善男子！我於過去阿僧祇劫前遇佛世尊，名持金剛海音如來應正遍知，從彼如來受得此雨寶陀羅尼，受持讀誦、思惟計念、隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故，若善男子人與非人、藥叉、羅剎、畢多、畢舍遮、鳩槃拏、烏娑多羅迦布單那、羯吒布單那等起惡心者，不能為害。復有諸鬼，噉人脂髓、膿血、涕唾、大小便利，欲來惱者，不能為障礙。」
　　佛告妙月：「若有善男子心念、手持書寫，但聞名字，受持、隨喜、廣為他敷演者，彼善男子、善女人長夜安隱，受諸快樂，為瑜伽資糧、安隱豐饒故。若有人欲受持此雨寶陀羅尼者，應供養一切如來，一夜、二夜，或三夜，專心誦持受敬，淨信三寶。諸天悉皆歡喜，即雨財寶穀麥，為彼讀誦法師故。」即說陀羅尼曰：


　    佛告妙月長者：「此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力，病患、飢儉、疾疫、業障悉皆消滅。若善男子、善女人，先應供養一切如來，於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼，其家即雨寶，如大人量，一切災禍悉皆消滅。是故，善男子當受持此雨寶陀羅尼，廣為他人分別、演說。」
        「善哉，世尊！」妙月長者聞佛所說，歡喜踊躍：「我今從佛受此雨寶陀羅尼，受持讀誦，廣為他人分別解說。」 
        爾時妙月長者受佛教已，右繞世尊百千匝已，合掌恭敬，頭面禮足，歡喜而去。
        爾時佛告具壽阿難陀：「汝往妙月長者家，看彼長者諸庫藏中種種財穀、諸珍寶物及諸資具，今悉盈滿。」
        爾時具壽阿難陀受佛教已，往詣憍睒彌大城往妙月長者家中。入已，見諸庫藏之中財寶悉皆盈滿。見此事已，心大歡喜，踊躍而還。爾時具壽阿難陀怪未曾有，心甚歡喜，而白佛言：「世尊！以何因緣妙月長者家中庫藏盈滿？」
        佛言：「善男子！妙月長者淨信於我，受持此雨寶陀羅尼，為一切有情宣說。是故，阿難！受持此陀羅尼廣為人說，我以佛眼觀諸世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門，於此受持雨寶陀羅尼者，不能作其障難。何以故？如來不異語故，此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞，何況書寫、受持讀誦。何以故？一切如來真語宣說，一切如來隨喜，一切如來稱讚，一切如來顯揚，一切如來種植。」
        阿難陀白佛言：「善哉，世尊！」以妙伽他而說頌曰：
        諸佛不思議，佛法亦復然，淨信不思議，果報亦復然。
        寂慧一切智，法王不生滅，已到勝彼岸，稽首佛勇猛。
        爾時具壽阿難陀聞佛說此《雨寶陀羅尼經》，踊躍歡喜，白佛言：「世尊！今此法要當何名此經？我等今者云何奉持？」
        佛告阿難：「此經名妙月長者所問，汝當受持；亦名能獲一切財寶伏藏，亦名一切如來稱讚雨寶陀羅尼教，汝當受持。」
        時薄伽梵說此經已，無量苾芻及諸菩薩，并諸天、人、阿蘇羅等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

【佛說雨寶陀羅尼】

心真言曰：
唵 嚩素馱隸 娑嚩賀

心中心真言曰：
唵 室唎嚩素 娑嚩賀

小心真言曰：
唵 嚩素 娑嚩賀

果濱居士：
雨寶陀羅尼梵音下載


【功德】  

        若有善男子，書寫受持，受諸快樂，安穩豐饒。誦持其真言「雨寶陀羅尼」，更能獲致無量財寶，積聚如山高 。

　　據經中所述，此持世陀羅尼（或名雨寶陀羅尼）具有廣大神力，如果有善男子、善女人，至心受持，廣為他人宣說，能使一切惡鬼神、人、非人等，皆不能害之；而一切諸利樂有情之事，則不論晝夜時時增長。如果能至誠供養三寶，念誦如是大陀羅尼，速繼七天七夜沒有間斷，如此則一切諸天龍神皆生歡喜，雨下所需之財寶穀物，一切飢饉疫癘皆悉消除，所有罪障無不殄滅，一切危懼並得安寧，福慧日漸增長，所求如意，速證無上正覺菩提。

　　在經中還提到，妙月長者一聽聞世尊宣說此大陀羅尼，便深生信心歡喜受持讀誦，願為無量有情宣說。而妙月長者也因此福德力，使其庫藏皆盈滿種種財榖。由此可知此陀羅尼的廣大福德力用。

　　此外，在施護所譯《聖持世陀羅尼經》中尚記載著：「若復有人於夜半內，志心誦持（持世）菩薩名號，依法護淨，一七日內獲大財喜成就具足。」或如「若復有人求諸所願，於自所止向東北隅，起聖持世菩薩形像，……依法誦持此陀羅心，一切所願，悉皆滿足，財物增長，獲福無量。」等等的財寶滿願法。

以上內容轉貼自生命電視台   並祈願所有一切貧窮眾生、飢餓眾生，希望一切眾生速脫貧困，財寶豐足，衣食無缺，永舍慳貪偷盜之心。


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【雨寶陀羅尼經根本印】

二手屈無名指以大指押其甲合腕二中指豎合二大指並立押二無名指背二小指深交博著二中節背二頭指直豎。



      雨寶陀羅尼經雲。若有善男子。書寫受持。受諸快樂。安穩豐饒。  聖持世陀羅尼經雲。若有人素食梵行。斷食酒肉。日夜恆誦。獲大富貴。  又云。若人誦持。應先淨心誦八百遍。此陀羅尼。日三時誦。所願必應。菩薩加佑。  『要誦此咒子，第一次要先誦八百遍，以後一天分三時，早上、中午、晚上，各百零八遍。』  還沒素食的，或者還沒梵行的人。只是你在吃飯前，念「嗡。阿。吽」一遍，你就可以吃了。要行房，也念一遍「嗡。阿。吽」，你就可以行房。』 不妨礙持此咒！

    當我們持誦--雨寶陀羅尼心咒，或是念財神咒、修財神法都一樣，我要講清楚，根本上的原理是：佛教絕對講因果，我們會得到錢，是因為本尊與護法、諸天看在我們修行需要錢，而且被經濟逼迫的情況下，本尊護法、諸天會幫我們聚集讓自己賺錢的因，但是這是本尊與護法諸天幫我們找到的因，我們是因為修行的需要而需要錢，所以本尊和護法諸天會幫我們找到錢送來給行者。事實上來說這不是我們命中福分可以賺到的錢。所以修這個法的師兄們，要瞭解這一點，我們要報答本尊與護法，應該將賺到的錢，分一部份去佈施。才不會招惹到果報。記住喔！是「果報」喔！曾經有某大企業老闆不理會這一切，修法果然賺大錢，可是他沒有做相應的事業，結果也是破產，道理簡單，因為本尊與護法諸天不會把錢借給你去造業，你去造業，就等於他們也去造業。因果絕對不昧的，要緊記這個道理。

    1‧真實菩提心2‧不違諸戒律3‧獲財當佈施[法華經]云：信為道源功德母，長養一切諸善根。佛法從恭敬中求，思之、敬之、重之。1‧真實菩提心2‧不違諸戒律3‧獲財當佈施第一次持誦請先齋戒沐浴漱口，然後連續持誦八串108顆念珠；而後每天至少持誦一串108顆念珠，直到相應；(相應後仍需繼續修持，可保福份不墮)配合五戒十善與佈施、供養，能吃素更好。願您在日後工作上，一切世間法上.能得吉祥圓滿任運成就。

飞天火龙

頂禮南無本師釋迦牟尼佛 南無持金剛海音如來 南無持世菩薩 頂禮妙月長者 頂禮十方三世諸佛菩薩金剛護法，願慈垂護，當願眾生財庫飽滿，消災去病 南無持金剛海音如來

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觉祥