天行“箭”——满贤大药叉主殊胜根本真言及利益事

乖乖

弓箭，是诸多武器之中极具杀伤性的代表，弓箭的具体出现年代已不可考，但自古以来弓箭就是狩猎，保家卫国的利器，弓箭在古代不仅仅是武官的专项，即使是学习孔孟之学的儒家文人，在对于弓箭的喜爱上也丝毫不亚于武官。

           密教之中，手持弓箭的本尊最有名的莫过于摩利支天，摩利支天在密教的地位可以用鬼神莫测四个字来形容，她能隐身来无影去无踪，同时她的速度也是诸天本尊之中最快速的一位，摩利支天手中就持有弓箭，这个弓箭是喻为速疾，凡夫之中有“暗箭伤人”的说法，喻为诸多不可测不稳定的突发因素，摩利支天手中的弓箭就能射走这些不确定。

           除去摩利支天外，另外一位手持弓箭的本尊就是藏密的作明佛母，作明佛母是一位怀爱本尊，她手中的弓箭就是专门化解众生之间的仇怨，嗔怒，弓箭在凡夫眼中是伤人的，但在作明佛母手中就是以箭制怨，迷悟之间一箭搞定

除却摩利支天与作明佛母外，密教中非常秘密的满贤大将亦是手持弓箭，关于这一尊满贤大将，于公开大藏经之中并无太多详细描绘，唯一可寻的就是此尊满贤大将为宝藏夜叉神八大眷属之一，位居八地菩萨位，同时此尊为大药叉女鬼子母的五百神灵子之一，吉祥天之兄，散脂大将之弟。

           不空阿阇梨于道场翻译药叉神尊经典之时，曾译出一卷满贤大药叉主自在神咒经，这一卷经文并未入藏，而是在阿阇梨之间秘密相传，后被弘法大师带回日本，这一卷经文之中揭露了满贤大将的殊胜根本秘密。

经文节录

尔时，满贤大药叉主白佛言，如是世尊，我于无量不可思议劫现药叉形，时人皆谓我乃药叉，然我早于久远劫前奉侍诸佛，我得诸佛加持已能自在至于佛位，然诸有情久陷生死，于烦恼海中如痴如聋，必以药叉鬼神之身而广济度，我心悲悯，历侍诸佛，于一一佛前而发宏愿，十方世界现药叉身，为一切药叉之主。

诸佛皆以右手摩我顶门，我得诸佛之力，能以一身现无量身，如金刚手药叉为诸佛心子，能覆荫一切众生安乐自在，我与金刚手药叉平等无二，我亦能广度一切众生，虽有无量诸魔而不能坏乱，我有微妙秘密神咒，善能利益一切众生。

若欲安稳者，当日诵真言八百遍。
若欲财宝丰盈者，当日诵真言一千遍。
若欲遣除魔鬼障碍者，当日诵真言两千遍。
若欲种种药精自现其身者，当日诵真言三千遍。
若欲成就神通者，当日诵真言四千遍。
若欲药叉大将眷属兄弟不相远离常守护者，当日诵真言五千遍。




           在密教之中，金刚手菩萨乃是密法的总持之主，即不论任何密法若是有金刚手菩萨的加持，没有不成就的，但满贤大将竟然与金刚手菩萨无别，这一点是非常令人难以置信的。

           我们很多人在对于本尊的选择时经常会出现选择困难症，如同观世音菩萨化身的十一面观音，如意轮观音，不空绢索观音等等法，很多人都是同时兼修着诸多的法门，真正获得大利益的极少，修的越久会逐渐出现家庭不和，身心俱疲等等现象。

           这些并非如同一般人讲的魔障，准确的来说应该是乏力，说的通俗一点，就好比诸多为了高考而奋斗的学生，门门都在重点重点的抓，可修持密法却不是这样的，密法讲究的是总持，何谓总持，如同观世音菩萨虽然有诸多化身，但这些化身无一不具足观世音菩萨的完整神通力。

           假如你一心一意的修持十一面观音，只要达到亲见本尊的地步，那成就是无别的，并不比修持其它法门的人差，只要亲见本尊，你想见任何佛菩萨金刚本尊都不是问题，甚至都能获得加持，这个就是总持，一即一切。

           金刚手菩萨亦如此，他的法相有二臂四臂等等不同，但本质皆是金刚手菩萨，只要成就了一尊，其它尊也决定成就，满贤大将在一定的意义上就具足一切金刚手菩萨本尊的功德，同时满贤大将早已自在至于佛地，如果以判教观而言，满贤大将本身就如同正法明如来倒驾慈航的观世音菩萨一般，地位是无别尊崇的。

            节录的经文之中最总摄的就是最后能够以一切药叉为眷属，一切药叉包括那些？如同我们熟悉的毗沙门天王，冰揭罗天童子，鬼子母以及五百神灵子女，同时只要是药叉，皆会以满贤大将的誓言而进行守护。

满贤大药叉主根本真言
拿摩啦德纳，德啦呀呀，拿嘛希江达，哇吉啦吧那耶，嘛哈呀割沙，塞纳吧达耶，嗡，布噜纳，吧德啦呀，达纳达呀，吧哩布啦嘎呀，斯哇哈。

心真言
嗡，布噜纳，吧德啦呀，吽，斯哇哈。

注1：此满贤大将真言乃是密中之密，根本真言的含义为敬礼三宝，敬礼金刚手大药叉主，满贤，施财神，遍满足，圆满成就，心咒即为名号加吽，此药叉主与宝贤大将为兄弟，其实有甚深行持法，但因缘不至，故仅以密咒供养有缘。

注2：修诵此真言者，当志诚发心皈依满贤大将，但能虔诚持诵，定有殊胜感应利益！