正念动中禅修课程法语

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正念动中禅修课程法语
( 岩松编写整理 隆波通审阅 )

第一天:
        禅堂如战场，
昏沉、疼痛、无聊、孤独、烦躁、妄念多等烦恼是敌人。
我们不把敌人打死，
敌人就会把我们打死。
昏沉、疼痛、无聊、烦躁等现象的出现是禅修进步的表现。
我们不要被这些烦恼所欺骗，
应该继续用功，
去轻松的觉知肢体的动和停，
这些烦恼就会逐渐自行消失。

第二天:
练习时，
眼睛要自然的去看，
耳朵要自然的去听，
不要压抑念头，
不要追逐念头，
不要专注，
让念头自然的升起，
自然的灭去。
轻松的去觉知当下肢体的动和停，
像玩游戏一般的去练习，
把修行变成一种乐趣。

第三天：
不要根据自己的意向、见解或思想来练习。
为了使练习有所进展，
你应该遵循师父的指导。
不要把以前学过的方法添加进来，
也不要去掉这个方法的某些内容。
一张白纸能画出最美的图画。

第四天：
涅盘是一个很清凉的地方，
如果你想要涅盘的话，你就要有这样子的决心，
那里疼痛都没有关系，一定要克服一切的困难，
这当然是不容易的，因为世间炽热炎热的东西，不断的在拉扯我们，
因为有很多很多的障碍在那里，如果不是真的有恒心的话，就到达不了，
我们一定要有那种拼得你死我活的决心，
如果我不死，这个烦恼杂染就会死，
烦恼杂染不死，我就会死！
（隆波通法语）

第五天：
我们一定要自己不断的把当下的因种好，
好好的培养觉性，这个果自然就会到来，
而且这个是你可以亲证，可以体验的，
就像种树一样，要不断的灌溉它，才有甜美的果实，
法是非常高的，超越苦乐，超越世间一切的。
怎样息灭我们的苦呢？
唯有恒心，要非常持之以恒的人才有办法做到，
就像我们登山一样，如果你要登上喜马拉雅山的话，
你要持续不断的攀爬才有办法登到山顶，
法也是一样，你一定要持之以恒的努力，才能达到最高。
（隆波通法语）

第六天：
当出现了法喜、轻安等现象时，
这是禅修进步的表现。
虽然这些现象是好的，
但是我们不应该沾沾自喜而执著他们，
应该继续用功，
持续的去觉知肢体的动和停，
让觉性成链，
直至灭苦。

第七天：

持续练习如环链
我保证佛所说的法以及我所教的法。
如果你够认真并持续不断像环链或时针绕行般的练习，
我向保证我当下所说。
「持续地练习如环链或时针绕行」
并不表示必须时时刻刻做规律的手部动作或往返经行。
所谓「时时刻刻练习」
是指在日常生活中做任何事情，你都要觉知每一个动作：
洗衣、扫地、清理房舍、洗碗、写字或做生意。
觉性将点点滴滴的累积，像雨水落在完好的容器里而装满它。
当我们来回走动，手的进出动作都要觉知，
上床时我们可以反复的握拳、放拳直到入睡为止。
醒来时，应继续练习。这就叫做「培养自觉」。
（隆波田法语）

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