《一字咒王经》古文版本+白话文版本

菩提王子

《一字咒王经》古文版本+白话文版本
曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

唐三藏法师义净奉　制译   悟空今译
　　　　
　　尔时释迦牟尼佛。在净居天上。于天众中跏趺正念。普观大众而告之曰。汝诸天子。当至心听曼殊室利童子微妙之行。所谓坛场神咒作法。所须疗病护身。第一秘密最上咒心。一切如来所共宣说咸皆称叹。是大咒王。若有善男子善女人。能诵此咒者。则为受持一切神咒。汝诸天众。此大咒王无能违者。假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨。此咒亦能随心自在引摄将来。令使现前为作众事。况复诸余菩萨。世出世间所有神咒。一切障碍悉皆除遣。有大勇猛有大威力。神验第一。诸咒中上一字中尊。此之一字悉能成就一切事业。悉能圆满所有善法。常在一切世出世间。咒术之上不可毁坏。是一切佛心。悉能满足所有求愿。汝诸天众。咸皆一心听此不可思议具大威力最上神咒。即说咒曰

　　唵叱洛呬焰(此有四字总成一字是故梵汉二体俱存)

　（译文）那时候释迦牟尼佛祖在净居天上，在天众中跏趺正念，普观大众而告诉大众说：你们天子应当至心听曼殊室利童子的微妙之行。所谓坛场神咒作法，所须疗病护身是第一秘密最上咒心。一切如来都共同宣说，都共同称叹这个神咒，（这个神咒）是大咒王。若有善男子善女人，能诵此咒的，就是受持一切的神咒。你们天众，此大咒王不能被违背。假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨，此咒也能随心自在引摄将来，令使现在为作众多的事情。更何况其他的菩萨也在受持出世间、世间的所有神咒，从而使得一切障碍都被消除。（神咒）有大勇猛有大威力、神验第一。诸咒中上一字中尊。此咒中的一字就能成就一切的事业，都能圆满所有的善法。神咒常在一切出世间、世间，咒术之上不可毁坏，是一切佛心。神咒都能满足所有的求愿。你们天众都应一心听此不可思议、具有大威力、最上的神咒。释迦牟尼佛祖即说咒曰：

　　唵叱洛呬焰(此有四字总成一字是故梵汉二体俱存)



　　汝等天众。此是一切秘密中胜一字咒王。一切有情无敢违者。一切鬼神不敢亲近。一切诸佛为吉祥事。一切咒中最能成立随意所为。一切世间作大尊胜。于求财者有大自在能令富盛。诸瞋恚中此令慈善。于诸含识悲愍为性。有违逆者皆悉顺从。要而言之。凡有所为悉皆成就。纵不作法入坛场等直尔诵持。手触彼时即便随意。咒衣着时。人皆爱乐见者欢喜若咒齿木用揩齿时。齿疼即差。若患眼时。取先陀婆盐研之为末。咒七遍已少置眼中。其痛便止。若患耳者。取象马粪聚上地菌。并苣[卄/胜]油先陀婆盐。各取少许咒之七遍。一处研使碎绞取汁暖之。渧耳孔中其痛便止。若有女人。将产之时。被胎所恼腹中结痛不能疾出。取阿咤留洒根或牛膝根。取无虫水磨捣令碎。咒之七遍涂在脐下。即能易出。若人被射。箭镞入身不能出者。可取陈酥咒一百八遍。令彼饮之其镞便出。若患宿食不消。腹中结痛上变下泻霍乱畏死者。可取乌盐或先陀婆盐或诸杂盐类。咒之七遍。研碎暖水令服便差。或复苦痢不能断者。取橘柚根及榠樝根。磨捣咒之七遍。和水服之即差


（译文）你们天众，这是一切秘密中殊胜的一字咒王。一切有情没有敢违背的。一切鬼神不敢亲近。一切诸佛为吉祥事。一切咒中最能成立、随其心愿而能成就。一切世间作大尊胜。对于求财的人有大自在，能令他获得富盛。对于各种瞋恚的人能够令他获得慈善。于诸含识悲愍为性。对于有违逆的人都令他们顺从。简要地说，凡有所为都能够成就。即使不作法进入坛场等直接诵持的，手接触到该神咒时，就能够随其心意。咒衣着时，人人都快乐，见到的人都欢喜。若咒齿木用揩齿时。齿疼即差。若有患眼病的，取先陀婆盐研磨后成为碎末，念此神咒七遍后，放盐末少许放置在眼中，那么疼痛便停止了。若有患耳病的，取象马粪聚上地菌。并苣[卄/胜]油先陀婆盐。各取少许念神咒七遍后，放在一起研磨后，使磨碎后拿出汁液加热，把汁液滴入耳孔中，那么疼痛便停止了。若有女人将要临产的时候，被胎所恼、腹中结痛、不能顺利生产，取阿咤留洒根或牛膝根，取无虫的水，磨捣使得它破碎，念神咒七遍后涂在产妇的脐下，那么产妇就能轻易地产出胎儿。若有人被射中，箭镞在身体里而不能拔出的，可取陈酥，念神咒一百零八遍后，令受伤的人喝下后，那么箭镞便能够拔出。若患有宿食不消化的，腹中结痛，上变下泻，霍乱畏死的，可取乌盐或先陀婆盐或诸杂盐类，念神咒七遍后，研碎暖水令他服下后食物便消化了。或有苦痢不能停止的，取橘柚根及榠樝根，磨捣，念神咒七遍后，用水服后就解决这个问题了。




　　若是石女无产生法。欲求男女者。应取阿说健陀根。以酥熟煎捣之令碎。和黄牛乳咒二十五遍。待彼女人身净之时令饮其药。妻莫犯他男。夫莫犯他女。未久之间即便有娠。或复女人断绪无子。经三五年或复多年。或被他禁咒或由厌祷。或因诸病或他所恼或遭毒药。遇此恶缘遂无子息者。应取少许孔雀尾。安陈酥中箭之数沸。研令相得。投少石蜜量如枣许。咒二十七遍服之令尽。于后七日中日日常以石蜜和乳。每咒七遍饮之。女身清净诸病皆差即便有娠。若有女人月水不息。应以阿蓝部根或以蓝根一握捣之。和乳熟煎咒一百八遍服之即差。若患头痛者。应以乌羽咒之七遍。扫拂痛处即便永差。若人患疟。或一日二日三日四日发者。或常热病或暂时热病。应以乳粥和酥咒一百八遍。食之即差。若人被他厌魅蛊毒所中。应作反缘心。咒自己面一百八遍。观彼病人所患便差。若人被邪鬼羯咤布单那等诸鬼所着。或小儿诸病。但是一切非人所为共相恼者。应咒自手一百八遍。摩病人头即众病皆差。若人被蛇蝎所蜇或狂狗所伤。以气急吹疮上。咒之七七遍即差。若有人患癞病瘦病者。应洗浴洁净于闲静处。常诵此咒悉皆除愈。凡诵咒之人。常须远离恶人不净臭秽之处不近酒肉五辛。一心受持无不验者。若有一日常诵一遍。能护自身。若诵二遍能护同伴。若诵三遍能护一家。若诵四遍能护一村。若诵五遍能护一城。若诵百遍能护一国。若诵千遍能护四天下。以要言之略述如是。疗病护身随时利益。若更有余所为之事。皆随意作无不成就。尔时诸天大众闻佛说此一字咒王经已。欢喜奉行(若复有人志求解脱希大利益现望果证者当可至心依咒藏中作大咒法广说如经)


　（译文）若是石女无法生产的，想要生男儿、女儿的，应取阿说健陀根，用酥熟煎捣之令碎，和黄牛乳，念神咒二十五遍后，等到那女人身净的时候，令她服下药。妻莫犯他男。夫莫犯他女。不久之间即便有妊娠了。或又有女人没有孩子，经过三五年或又经过多年，或被他禁咒或由厌祷。或因为各种疾病或其他的烦恼或遭受毒药，遇此恶缘而没有孩子的。应取少许孔雀尾，放在陈酥中，箭之数沸。研令相得。投入少量石蜜，数量如同枣的大小，念神咒二十七遍后，全部服下，在之后的七日中每日常以石蜜和乳，每次念神咒七遍而饮下，女身清净各种疾病都治愈了并且有妊娠。若有女人月水不息，应以阿蓝部根或者用蓝根一握捣之，和乳熟煎，念神咒一百零八遍后服下病就好了。若有患头痛的，应用乌羽，念神咒七遍后，扫拂痛处就永远不会再痛了。若有人患疟，或一日、二日、三日、四日发的，或常常发热或暂时的发热，应用乳粥和酥，念神咒一百零八遍，吃下后病就好了。若有人被他人的厌魅蛊毒所毒害，应作反缘心，自己亲自念神咒一百零八遍，观察那病人所中的毒就治愈了。若有人被邪鬼羯咤布单那等诸鬼所附着，或小儿的各种病，但是一切非人所为共相恼者，应咒自手一百八遍，摩病人的头，那么各种病就都被治愈拉。若有人被蛇蝎所蜇或被狂狗所伤，以气急吹疮上，神咒念七七遍后就治愈了。若有人患癞病瘦病的，应洗浴干净、在闲静处，常读诵此咒那么这些病就治愈了。凡读诵此神咒的人，常须远离恶人、远离不净臭秽之处、不近酒肉五辛。一心一意受持没有不灵验的。若每一日常读诵一遍，就能保护自身。若能读诵二遍，就能护卫同伴。若能读诵三遍，就能护卫一家。若能读诵四遍，就能护一村。若能读诵五遍，就能护一城。若能读诵百遍，就能护卫一国。若能读诵千遍，就能护卫四方天下。以要言之，略说如是，（读诵此咒）能够治疗疾病、保护自身、随时获得利益。若能够读诵此咒更多，那么所做的事情，都顺遂心意，没有不成就的。尔时诸天大众闻佛说此《一字咒王经》后，欢喜奉行。(若又有人志求解脱，希望获得大利益，向往果证的，就可以至心依咒藏中作大咒法，广说此经)

林振海

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