请教师兄：金刚明砂是心外求法吗？

mochaojian

我在一个论坛看到：
《金刚经》云：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」即是说菩萨于诸相中，若能见到非相之心，即得名为见到如来。此非相之心即是如来藏，即是法身，即是有情之第八识，此心无一切相故。

金刚明砂还是天珠，皆是心外求法，皆是妄想在这器世间妄想成佛之捷径，迷于这些器世间之物而能言成佛往生，皆是无明颠倒。真正修学佛法的重要目标，是在于证悟自心，证解无为无相、不生不灭、实相无相的第一义谛，不是落在这些金刚明砂天珠之类的有为有相法的无义戏论上面来用心。

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然后我想，确实是有道理啊，请问师兄，这个怎么解析？

無心

成佛之道是福慧雙修之道.  金剛經所示的是破除塵世的四相, 舉個例:  一個人失去記憶後,  醒來時一定會問 --- 我是誰?  (我相) , 你們是誰?(人相),  這是什麼地方?(空間),   現在是什麼時候?(時間).   換句話說就是眾生因執著於四相而使得自己無法脫出六道輪迴的幻象中.   因此佛說諸相非相目的在於要脫離這種人人皆具的思維方式, 轉而從覺性的發掘來見到自己本具有的佛性.  這是修慧的部份.
但是佛也說尋求自我解脫的阿羅漢是焦芽敗種,  大乘佛法是自利利人, 自度度人,  無緣大慈, 同體大悲的法門.  六道眾生在六道沉淪, 了脫生死無期,  任何發大悲心者皆應視如父母至親而救度之.  金剛明砂正是諸佛憫念眾生所教示的法門, 是發四無量心--  慈悲喜捨--的示現,  怎能説是心外求法呢?  用金剛明砂來救度眾生不也是在幫自己修福積德, 作為日後成佛的資糧嗎?

FSM1987

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