楞严经五十阴魔浅释-每位真修行人应该首先搞清楚的问题，以免受到蛊惑而步入歧途！

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宣化上人讲述 一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂 　　一千多年以来，《楞严经》在东亚大乘佛教国家评价极高。本经之所以如此重要，其原因之一，即在于经中最后部份：即本书所讲解的，由五蕴所生的五十种阴魔的境界。书中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及引起该种现象之原因。也指出了该修行人由于执著境界，而生起的种种困难，及对此境界之误解。…… 那些著魔境界的起因，是由于不持守戒律；这个重要的起因在本书中充分发挥。修习禅定的人，若要在平定上有所进步的话，其先决条件就是要断淫、杀、盗、妄。不然，其结果就会产生错误的知见，身心内外都会引起魔著。…… 本经中对盲修瞎炼的人、邪知邪见的人、滥用神通的人，以及邪师的误导，描绘得特别明确而生动，因此对某些人就造成很大的威胁。…… 本书最重要的，就是对佛教修行人而言，是很独特而有价值的指引。宣公上人对本经的讲解价值也在于此。……

[size=14.6667px]　　　前言
　　　五十阴魔之色阴十魔
　　　五十阴魔之受阴十魔
　　　五十阴魔之想阴十魔
　　　五十阴魔之行阴十魔
　　　五十阴魔之识阴十魔
　　　更断余疑
　　　附录一 注解
　　　附录二 正法的代表
　　　附录三 宣化上人简传
　　　附录四 宣化上人十八大愿

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《楞严经》
是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。

　　修定的人就糊里糊涂地被迷惑，以为自己真是菩萨降世。遂依魔的教化，于是放纵淫心，亳无忌惮，乃至破坏佛的律仪，潜行贪欲苟且的事。这个被魔附的人，口中还好说诸佛应化事迹，指某处某人就是佛化身，某人就是某某菩萨，来到人间，教化众生。众人见他这样说，以为他亦是佛来应世，就益加敬仰亲近。受魔所薰，邪见日增，正见日晦，终至菩提种智完全消灭。

　　凡是自称为佛菩萨转世的人，皆是可疑人物。若他真是佛菩萨转世，他断断不会自自称为佛菩萨

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汉传佛教寺院早课的第一课即是诵持该经的核心“楞严咒”，教相上圆摄“显、密、性、相”，宗派上横跨“禅、净、密、律”，说法上破立均等、理事兼容，被誉为“佛教修行大全”、“破魔大全”、浓缩大藏经的“小藏经”、佛教正法住世的标志和象征，也是佛法开始隐没的首部佛经。古人诗赞：“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书！”

被誉为“闻法第一”的佛陀侍者阿难在赶往法会的路上，暗恋他的外道摩登伽女用邪咒迷幻了阿难并准备勾引行房时，被佛陀以神通发现，于是以楞严咒秘传文殊菩萨飞赴破解。阿难被救后痛哭忏悔，方悟“多闻空论无用，实修证定是真”的道理，请求佛陀开示大定破魔法门，由此因缘，该经也被誉为“戒淫宝典”。

全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，“首楞严”为梵语音译，意为“健相，健行，一切事竟”，即诸魔不能破坏的究竟坚固的佛境禅定，亦即最高最上的禅定境界。汉传佛教的通行版本，为唐朝时中印度高僧般剌密谛冒死传译至中。。国，被贬宰相房融笔录，高僧怀迪证义、修饰成文。该经十卷，核心为“楞严咒”，这是佛教中最长的咒语，长达2600多字音。内容囊括宇宙及凡圣法界真相（二十五圣圆通、三界七趣众生），详述六十位修证次第（三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉），明示禅定中五十重魔境难关及其破除方法。