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[闻思修法] 药师经里的 一经其耳 是什么意思?????????????

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和敬同修

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发表于 2015-4-12 20:13:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提
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 楼主| 发表于 2015-4-12 20:43:21 | 显示全部楼层

第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽 所受用物。莫令众生有所乏少。


第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。


第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒 具三聚戒。设有毁犯 闻我名已。还得清净 不堕恶趣。


第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚 盲聋喑哑 挛躄背偻 白癞癫狂 种种病苦。闻我名已 一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦。


第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切 无救无归 无医无药 无亲无家 贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉除 身心安乐。家属资具 悉皆丰足。乃至证得无上菩提。


第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离 愿舍女身。闻我名已。一切皆得转女成男 具丈夫相。乃至证得无上菩提。


第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提。


第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。缧缚鞭挞 系闭牢狱 或当刑戮。及余无量灾难凌辱 悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。


第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故 造诸恶业。得闻我名 专念受持。我当先以上妙饮食 饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。


第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热 昼夜逼恼。若闻我名 专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具 华鬘涂香 鼓乐众伎。随心所玩 皆令满足。
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    发表于 2015-4-12 20:57:53 | 显示全部楼层
    一旦被某人听到之意。 即自己持诵,或别人持诵时,耳朵听到
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    我若不慈悲,谁替我修行

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    发表于 2015-4-12 22:08:11 | 显示全部楼层
    这是药师佛的第七大愿:“愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,
    乃至证得无上菩提”。

    药师佛的第七大愿是为了一切被众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦的有情众生而发的。

    这也是世尊告诉世人,如果有这种种病的人,只要念到药师琉璃光如来的名号,都会得救。

    “我之名号一经其耳”  意思是,只要听过药师琉璃光如来,病就消除了,身心亦得安乐。

    “一经其耳 ”  也包含着耳根圆通的修法,“ 返闻闻自性,性成无上道 ”。一边念药师佛,
    一边返闻,听自己念佛的声音。

    要和药师佛感应道交,是以清净梵行之心去念药师经,药师佛名号或药师咒,而不是以妄想多欲之心去求。

    我们需要理解药师经的经义,真懂了就会有感应,所以要真的了解药师法门的修法才会得益。

    个人意见谨供参考!
    遭遇就是修行,多思量,少判断!
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