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当今佛子,多谤“一门深入”非为正确教诲,是否如此?请看佛经

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妙慧同修

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发表于 2014-12-10 16:19:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-29 11:25 编辑

当今佛子,多谤“一门深入”非为正确教诲,是否如此?请看佛经
“如是审复想见成已,还诣空处,系念在前不令忘失,一心勤修满三七日。若福德者,即见如来现在其前。其有先世造恶业障不得见者,若能一心精勤不退,更无异相,还得速见。何以故?若有为求无上菩提,于一事中专心修习,无不成办。若于所修,数数怯退,彼尚不能自得解脱,何况度脱诸苦众生?若遇如是疾得菩提正真之道,不能勤修,当知徒是地之重担。譬如有人,于大海中饮一掬水,即为已饮阎浮提中一切河水;菩萨如是,若能修习此菩提海,则为已修一切三昧诸忍诸地诸陀罗尼。是故常应勤修匪懈,离于放逸,系念一心,要令自得现前见佛。
--------《大方广如来不思议境界经》一卷
“令汝但于一门深入,入一无妄,彼六知根,一时清净。
--------《楞严经》卷四:


   
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    发表于 2014-12-10 17:22:37 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-29 11:25 编辑

    经文的含义是从一个根门开始,深入修习,如耳根、眼根、鼻根等六根中任选一个,并不是指从一个方法或法门深入
    =======================
    令汝但于一门深入,入一无妄,彼六知根,一时清净

       
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    发表于 2014-12-10 19:40:45 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-29 11:25 编辑

    一门深入是对的,想修任何法门,全要有专修的过程。很多经中全有专修的提示,比如这个一心勤修满三七日。若福德者,即见如来现在其前。这是很明显的事情。

       
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    诸行无常一切皆苦。诸法无我寂灭

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    发表于 2014-12-11 12:22:30 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-29 11:26 编辑

    花生壳师兄说的很对!

      
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