怒与恕 【转】

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怒与恕

作者：耀慧居士

这阵子到处跑，过每个地方都会给人不同的感觉，尤其是在世界各地的飞机场或者飞机上最能体会到不同地方的人的心理状况。比如说英国伦敦Heathrow机场和英国航空公司的服务人员给人的感觉就是非常多抱怨，对工作和生活不太满意，新加坡航空和机场就有一种假装堆切出来的虚假感觉，香港整体就是很专业但是欠缺人情味，而法国机场和服务人员就好像停留在他们自己一贯的想象中。
有一个现象是我从观察不同国家人民在机场和飞机上说话和行为态度上发现的,很多人士心裏好像充满着怨恨，在谈电话时也经常出现发怒的语气和用怪责的口吻。举个例子，坐在头排的乘客因为安全缘故，不像后面的乘客有前方座位底下的位子，所以不可以放置手提行李。但是经常会遇到乘客强要自己拿着自己的手提包，对于机组人员的要求不于合作，也有对机组人员发怒的。可能认为可以用大声或者怒气将对方压服，让自己达到自己的目的，省点力气将行李扛来扛去。不过这可能是因为社会环境的影响，令到很多人认为不极力争取就会吃亏或者自己的权益会被剥夺侵犯。也造成了很多人对不顺心的东西都感觉自己被侵犯了，要以声势和强硬霸气压倒对方，如果达不到自己的所愿，自己就吃亏了，因而犯怒。
其实这个“怒”字说得很明白，是在“奴”自己的“心”。我们可以对这个社会很愤怒，也可以对今天的天气发怒，更可以对自己的际遇不满而发怒。但是社会、天气、际遇都不会因为我们的怒气而改变，结果只有自己将自己的心变成奴仆一样，跟着这些事件走，被操控着不得自由。
对治方式其实也很简单，不过就是个“恕”字。同样是“心”，与其任其为外境之“奴”不得安详，何不顺着自己的心，让自己的心安详舒畅。“恕”才是“如心”而“怒”却是“奴心”。
但是“如”哪个“心”呢？要真正的能“恕”而不是“强忍”就要知道“本心”。学佛者常说的“明心”。要参透我们这个心本来没有这么多烦恼染净，只因为我们的自以为有个永恒不变的自我而开始攀缘不定。本来就没有什么需要“奴”其“心”，更没有东西需要强忍的。“悟”也就是“吾”“心”，识得自心。一切“如”自“心”就不需要“怒”。
当然，不是说不识自心就不需要去“恕”或者应该去“怒”，而是借助“恕”来先对治“怒”，在以宽恕的心对待自己以为被侵犯被剥夺的事情以后，再回过头去看，往往这些所“怒”的事物都是不值一题，甚至可笑。往往我们的“怒”只是一时的固执一时的冲动，想明白了看透了不过也就如此罢了。
“怒”与“恕”，自己挑吧！
阿弥陀佛！

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南无阿弥陀佛！
“恕”乃是高高在上的心，也是我执。我认为不是对治善策，因为，此心是有底地线的，所谓：是可忍孰不可忍。其实没必要用佛学的道理去进一步了解“恕”它的内涵，学佛人的心越简单越单纯越好。
好好去修学佛法吧！！持五戒（不嗔），由戒生定（友善沟通），由定生慧（知道事情原由,理智的解决方法），才能让心情真正地安详舒畅，生活愉快。佛法才是世上的大智慧。
祝同修师兄们吉祥愉快！！
谨提出我的看法，供大家探讨，有不妥之处望能指教！