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我们施食前，都要念诵“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。”此时已祈请诸佛。诸佛的无尽大悲遍一切处，无论何人祈请，即现眼前。不管凡夫能见与否。诸佛恒时在眼前。我们施食为了利益饿鬼众生，诸佛为之欢喜，诸佛也随喜乐助并真实加哀护助。我们要无余的放心，有人担心施食会不会没有完全做到仪轨而不如法，诸佛会不会到场啊我们说话祈请他能不能听到啊会不会帮助我们啊！这种担心完全多余，而且给自心造成障碍，这是以自己的有漏知见去分别佛的功德智慧。诸佛无时不在，大悲施与每一位众生，我们具备这种深心之后，应当明白，在诸佛的加持下，我们用自己的身体与语言，用自己念诵的咒语，来完成诸佛的施饿鬼食。是诸佛在施食，我们只要认真行持，也完全能够感召如经中所说的功德利益。这点不要有丝毫怀疑，这种信心来源于我们对诸佛的深心，也是来源于真实的佛悲佛愿佛智佛力，而不是根据自己的分别揣测！
诸佛无时不在眼前。《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒住彼前，彼者将获广大果。”又云：“身体宛若纯金色，世间怙主极庄严，何者之心专注此，菩萨彼者即入定。”诸佛遍一切处，只念一句南无释迦牟尼佛，释迦牟尼佛即在面前，当深信不疑。一切显现呈现无外的空性，当我们深信观想一朵鲜花供养诸佛，观想自身遍一切佛刹，各各供养诸佛，或者念诵“所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。”即于此时如水清月现，自身遍在一切诸佛清静世界，礼敬供养。因诸佛刹土清静，因自心等诸佛心，周遍法界，一切梦幻生灭不妨本真实性。
一切功德，来自于诸佛加持，来自于对诸佛菩萨的无比信心。生起无比信心，大悲加持如雨而降。诸佛遍一切处，真实不虚，无时不在照耀一切众生。让我们放开自己，全心投入诸佛的光辉之中，在任何时候，施食、诵经、修法，乃至一切时候，坚信不移。一切成就都将得到。
《金刚经》：“尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。”“如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。”有人还在担心诸佛听不到自己的祈请，听不到自己的念佛吗？不要以自己的知见分别计较佛的功德智慧。当下无余放下自己的知见，以佛的知见庄严自心，无尽受用。《药师琉璃光如来本愿功德经》：“世尊，此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言，无有异也。世尊，有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利，由此不信，返生诽谤，彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。”佛告阿难：“是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处。”
[此贴子已经被作者于2007-1-27 22:59:57编辑过] | 
发表于 2007-1-27 22:53:00
>确实如此！我每次施食都会说“由于我初学此法不久，持咒不标准，观想不如法，因此请诸佛菩萨及诸龙天护法予以加持，使此盛宴法会圆满成功！”</P>