为何学佛之后不顺心的事更多

慧质兰心

合各位师兄师姐，学了佛法之后，感觉最近不顺心的事比以彺还多，女儿原本体质很好，最近却老有吃坏肚子扁桃体发炎的小毛病，很累人。妈妈最近也是耳朵发炎，我的工作也不顺，我不找事事却找我，弄得很窝心！我最近一天坚持1万遍准提心咒，希望今后能够一切顺利！

慧质兰心

今生学佛能够受益，会令更多的人归敬三宝！

kongcue

坚持

持莲

修行人“倒霉”现象
厚 金先生论自然全息因果律---摘选


    全息因果律是一种自然规律，不是机械的“定命论”，正如以上剖析的，因果互为阴阳，是一对矛盾，它们可以相互转变。因果性质的转变全由“心、神”这两个因素决定。前人讲：“命由己立”、“福由己求”、“相随心转”、“转变由心”、“祸福无门，唯人自招”，都是劝人正确对待命运，正确对待全息因果律。认识全息因果律，辩证地对待因果，对于修真者来说是非常重要的修证课题，敢于承认自然因果律，敢于面对自然因果律，是修真能否成功的关键因素之一。修真如果要想顺利修证，修为精进，少遇魔难和减轻魔难，就必须深入地研究三因，知晓如何消恶因，广种福田。任何一个修真者过去都种下了一些善恶之因业，只是存在着多少和轻重的区别。增福慧、消恶业是修真的一项基本原则。特别是消弭恶业，这是清静身心、顺利修证的大前提。修真学将“悔过忏善法”放在头等重要的位置上。消恶业的方法对于初修者来说，根本大法是“忏悔”和立大志，特别是求师相助下的忏悔，以及真正触及灵魂的重德、修德、守德的高标准严要求的修持。对于性体修成者来说，则应多积玄德，求师尊和自己的性体在高维时空中将以往恶业通过特殊办法偿付和消弭干净，并且广种福田多积阴功玄德，培植福慧，才能确保修真顺利和修为精进，直趋佳境。
　　唐代玄奘三藏的皈依师父、印度烂陀寺的主持戒贤法师，一生戒行精严，德望很高。可是他有一次患了一种非常痛苦的疾病，甚至过到无法忍受的程度，因而准备绝食而死。这时他有幸在无为态中得到观音、文殊、普贤三位菩萨的开示点化说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，作过不少危害人民的罪恶，本来应该长期坠地狱受恶报。由于你今生努力弘法度生，所以才受这么点世间小苦来抵消长劫堕落地狱的大苦。你应当忍受，并恳切忏悔，病苦自能消除。”戒贤法师遵嘱办理，果然疾病痊愈。
    从这个修证者的果报事例中可以看出，对于修证者来说，历史上果报的释放，安排的程序错综复杂。因为修证者进入了修真领域他们本因中恶因的释放，由于有师父的呵护和化解，消除恶因方法的修持，一般他们的果报都是将后报、重报转为现报、轻现，出现果报积聚化解和偿付的现象。有同学在来信中说：“老师，我修炼多年，平常也注重德的修养，一直都较顺利。为什么当我决定修法、正式办了疏文启师立志以后，却接二连三地发生一些方方面面的倒霉事，最近好像倒霉事老跟着我似的。”这类现象的产生是修真界内的一种必然现象。一般的普通的养生，其目的是强身健体，祛病延年，重炼而不重修。因此在本因、内因、外因这三因中，这些方法都不会触及本因，不会直接影响其中恶性因子的缓释规律，只会间接产生作用。这种间接作用是由练功中所生成和凝聚的阳气所发挥的，这种质元对恶性果报的释放具有一定时效的阻碍和封闭作用，使缓释性的逐步释放的恶性因子向后延时，但其中也产生了恶性因子压缩堆积现象，一旦遇到时机释放出来其量级更高，这可能就是某些人练功多年反而突患疾病，苦练无效、百药无应的内在原因和机制所在。练一般功法者遇上这种情况，如果玄源无助，个人又不能正确认识本因及时进行针对本因中的恶报进行化解中和消弭性的修和炼，那么预后将会极为不佳。许多道友就在这种窘迫的、进退失据的情况下机缘“巧合”地进入修真队伍，进入后很快明白了自然因果律的基本理论，同时掌握并勤奋修持相关的功法，因而绝大多数人在师助、场融的前提下，因消果弥而绝处逢生，度过这种积蓄压缩性恶性果报的难关。真正的修真领域既具有强身健体、益寿延年的功能，还具备脱生了死、直超彼岸的功能。修真与一般功法锻炼不同，它是修、炼并举，修更重于炼，它的修炼方法是整体地把握本因、内因和外因，更重要的区别在于修真是直接深入本因，解析本因中所有的恶因。在师助下诚忏痛悔，同时修五德净化内环境，在家庭和社会中广积善德来消因化业，使元性无恶业无尘垢，通过消恶业而收回元性在历劫以来在时空中不断造因，因而散失于时空中的部分或者大部分灵光质元，重整道纪，使其恢复圆陀陀、光灼灼的本来面目。
    为什么正式启师立志，发愿誓修后，部分人会出现一些连续的“倒霉”现象呢？这种现象是修真界的一种特色反应，正式修真者只要其所修之法不是左道傍门，玄源必有佛道师尊接引呵护，只要其高度地重视道心佛性的修持，勤修苦炼，必然会在短短的几年之内进入脱生了死的修证阶段之中，功成后已成正果，正果之身必然不会再有恶性果报困扰。所以凡是正式修真者都必然会出现果报提前和浓缩现象，只是由于有慈师们的恩护，这些果报都已经小化了、大化小、重化轻、繁化简、长化短。原本应当吞咽入腹长期忍受的苦果，现在只是让我们用舌头舔一舔而已。正因如此，我们在基础中就重视消业清因，因而将悔过迁善作为必修课和正式入门前的关键功课，调动主观能动性，正视自然因果律，主张在正式入门前就主动化解大部分较轻的、较小的以及较易化解的果报，从而减少减轻正式入门后当果报迅速提前和浓缩时的浓度和密度。部分道友由于原来有修炼基础，常常是一接触本修真体系就决定正式入门修真。他们没有经历大部分同学那种在基础阶段的反复迁善悔过、放下包袱的修证过程。一旦正式启师立志、发愿誓修后果报的提前和浓缩表现出多而且杂的特点，此痛彼痒、家庭矛盾蜂起、单位人际关系紧张、办事诸多不顺、破财怄气伤心，不顺心之事接踵而生，使部分人应接不暇，不知所措。当然这其中也有个别人是由于根本就不重视悔过迁善、清因消业，在基础阶段蜻蜓点水般地混了过去，在初级贪功求法地正式入门，同样会出现类似现象，个别人还会因为不能正视这已经被师尊们大化小、被大道场重化轻的果报，在生活中小而多次地出现的现象，反而怨天怨师怨法，最后退志落伍，自背誓愿离开玄门正修。

持莲

盖闻法愈高而魔愈盛，道益深而障益多。
以我毕生的经验，凡得到法前必出大凶事或恶病。后来我有了经验，若一旦发生了这种事情，则会得到大法或大加持过的法器，这和上理相同。我年轻时，曾就此问过一位学密宗的师父，他说那是正常的道理，没什么奇怪的啊。

----------------释本学上师语

持莲

所求遂意，如愿现前。有这样的感应，但不少时候确实越修越“糟糕”。
1，修集了些福报，感得远亲债主纷纷讨债来，贫穷时他们自然不来。
2，往昔业报，现在轻受。
3，得到一些法门法缘法器等好事物，自有对你的考验或魔障，天上不会白白掉馅饼。