怨恨生于情爱，挽救世界劫运，要从家庭救起

彩虹369

    ---《华严经/第1261集》


　　问答摘录自二零零四年二月五日净空法师于香港佛陀教育协会之问答开示


　　以下文字经香港佛陀教育协会摘要记录，顺文整理，供养读者，此尚未经净空老法师鉴定。
　　
　　问：如果夫妇没法再相处，应否分开？还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐，痛苦下去？
　　
　　答：如果要觉悟的话，就不会有痛苦，而会真正很欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把这个原因消除，你们不就百年好合了吗？一定要给社会大众做个好样子，这很重要。纵然是学佛，要知道不能相处就离婚，这不是好现象。
　　
　　为什么不能相处呢？佛教导我们四摄法，你要会用啊！四摄法就是人与人相处的方法，就是现在团体里面的公共关系法，在个人来讲，这叫交际应酬的方法，佛教导的好啊！我们今天在这个世界上，有许许多多不同宗教、不同组群往来，我们都做的非常好，用什么方法呢？就是四摄法。四摄法里面你记住：布施、爱语、力行、同事，这是佛教导的，你要是夫妻两个会用四摄法，便是一对恩爱夫妻，百年好合，怎么会分离的呢？你不会用啊！
　　
　　四摄法里头的“布施”跟六度的“布施”不一样（意义不一样）。四摄法里面的“布施”，多请客送礼，你夫妻两个要常常请客，彼此送礼，那不就是好事情吗？人与人的关系建立在这个地方啊！“爱语”是真诚的关怀对方；“力行”是你所想所做的，绝对是对对方有利益、对方所欢喜的；“同事”是共同建立一个家庭，而且这个家庭是全世界所有家庭的一个模范。你说这种事业多有意义，这就是弘法利生。
　　
　　今天社会不安定，原因在哪里?我参加国际上和平活动不少，我跟大家谈，你们天天说化解冲突、促进和平，那冲突的根本在哪里呢？根本就在家庭、就在夫妻不和，所以这个社会离婚率高，离婚率高的社会不健康，是社会的病根！健康是什么？健康是和睦，不和就是病态，我们不能够不懂。
　　
　　我讲的还不是真正的根本，真正根本是什么呢？根本是自己，自己的“本性”跟“习性”发生冲突、“觉”跟“迷”发生冲突，这才是真正的根本。所以我们要做和平工作，化解冲突促进世界和平，从哪里做起？从自己本身内心做起。我在内心里面把对一切人、事、物的对立化解，绝对不对立，这矛盾就化解了。你自己有成见，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。你要把自己的对立化解，不要问对方，对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。你要晓得两个中有一面不对立，他那一面便不能存在，一定事两个都对立才会打架，单方面绝对不起作用。
　　
　　我在联合国帮助他们化解冲突问题，我是这样教导他们的，这个方法有效。你看释迦牟尼佛的一生，他跟任何人都不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功啊！所以我跟一切人、事、物对立才是麻烦的真正根源、祸害之根本。是“对立”造成社会大众祸害，“对立”是自己堕阿鼻地狱的“根”。
　　
　　宇宙是和谐的，我们的身体也是和谐的，身体是小宇宙，所以没有一样不是和谐的，根本就没有对立，对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的，所以一切天灾人祸的“根”是从自己心里头生出来的，真正是“一切法从心想生”，诸佛菩萨、极乐天堂也是从自己的“一念”生的，你一念清净、一念善意，整个宇宙便是和谐的、美善的；你一个妄想、分别、执着起来了，所有都变了，你的相貌变了，你的体质变了，你的居住环境都变了，你怎么能怪人呢？所以我总是劝人：夫妻要和合。你要把这个不和的因素找出来，然后把它化解，给社会做一个好榜样，那便是功德，那才是真正学佛。离婚，错了，勉强过痛苦的日子也是错的，那不是正确的，所以一定要觉悟。
　　
　　问：如何把“爱”与“恨”变成“阿弥陀佛”？
　　
　　答：凡是一个人一心称念的、你一生当中最牵挂的，不外乎两个字，一个是“爱”一个是“恨”，“爱的”——你一生牵挂，你没办法舍掉他；“恨的”——是什么？是冤家，恨的深，一生都记在心里，仇没有报，死都不瞑目，都不甘心。总不外乎这两桩事情。
　　
　　如何能够把“爱”与“恨”换成阿弥陀佛？我们就成功了。一定要懂得，你最“爱的”牵引你堕落恶鬼道；你最“恨的”，牵引你到地狱道，那个结果是往三恶道去。
　　
　　为什么不把这个念头转过来去念阿弥陀佛？果然转过来了，一心称念“阿弥陀佛”，不但永脱轮回，而且永脱十法界。不比经历华藏四十一个阶位，顿超圆证无上菩提，一生当中就圆满了。世出世间的好事没有比这个更好的，我们要认识清楚，不要把这一生大好的机会错过。



       净空法师法语--挽救世界劫运，要从家庭救起

    今天天下大乱的根源，我常说不是政治，它与政治不相关；不是武力，它与军事不相关；也不是经济、科技，是教学发生问题。我们现在讲教育，讲四种教育：家庭、学校、社会、宗教。现在这四个教育都脱离了圣贤教诲，这怎么办？要想天下不乱，不可能。四种教育前面三种出了大麻烦，我们无能为力，所以我们今天用宗教教育来补助，来觉悟一切大众。真正大众觉悟了，要救自己、要救众生，从哪里救起？还是从家庭救起。所以我常常讲，夫妻结合要讲道义，不可以离婚，离婚有罪。离婚不是你们两个人的事情，破坏社会的伦理，制造社会的不平，制造社会的动乱，毁掉世界和平，你的罪多重！这几条罪足够下地狱。


    你要问：为什么会有这样重的罪？你夫妻两个离婚，你还有儿女，你的儿女心不平，单亲子女，会给社会造成问题，他心里头有怨恨，他心里不平。他将来危害社会，谁制造的？你们夫妻两个不和制造的。夫妻为什么不和？一念的觉、迷。我常说，你们在结婚之前，彼此互相相爱，看到对方一点缺点都没有，非常可爱；结婚之后，天天讨厌，这怎么行？一念之差在这里。永远看到对方的好处，永远不看对方的缺点，夫妻好合，白头偕老。就这一念之差，这一念就是觉、迷。念念看到对方的好处，觉悟；念念都看对方不是，迷惑；就这一念之差。


     我对于社会动乱的看法，我头一个看这个社会的离婚率，如果离婚率太高，这个社会没救。我跟一般人调查其他资料的，我不一样，我看离婚率、看问题的青少年。前年我收到美国一份杂志里面刊载的，美国青少年，问题少年犯罪的，每天青少年犯罪的案件多少件？平均每天六千九百万件。美国国家有统计，其他地区没有统计。美国人口三亿人，每天青少年犯罪的将近七千万人，六千九百多万，太可怕了！成年人犯罪没有包括在里头，你说怎么得了！我们想到不仅是美国，全世界哪个国家地区都有，大乱之世。


     我们生在这个环境，能够遇到佛法，能够听到圣贤教诲，大幸大幸！如果我们能够坚持认真努力学习，把圣贤教诲落实在我们自己的心行，套一句宗教里面的话说，‘我们自己得救了’。我们自己本身得救之后，那就要以平等护育帮助众生，以平等心真正爱护众生、教育众生，全心全力去做。为什么？报佛恩，报众生恩。尽一切力量去感化一切众生，当然众生迷惑太久，无始劫的烦恼习气哪有那么容易改变？不容易改变，我们得慢慢来，有耐心，能帮助多少就多少。这是佛家常讲，‘佛不度无缘众生’。什么叫无缘？他排斥，他不肯接受，这是无缘。他还能听得进去，听了之后还欢喜，有缘众生。欢喜能够去奉行，就是缘成熟的众生。底下讲‘令成熟善根’。能够依教奉行的是成熟，成熟就是这一生当中，他就能够脱离六道轮回。在六道轮回，这个身叫‘最后身’。在六道轮回，我这是最后身，下一次如果再来，那是菩萨乘愿再来，跟这个身完全不一样，那是完全来度化众生的。我们要珍惜这个机缘，这个机缘太难得到了，开经偈讲‘百千万劫难遭遇’，彭际清居士说‘无量劫来希有难逢的一日’，我们今天碰到了，碰到如果还是迷惑颠倒，信了不解，解了不能行，行了不能证，可惜！这个机会太可惜，错过了。