《四库》是这个地球上全人类无价之宝

彩虹369

我们今天要怎样才能恢复自信心？这是一个非常艰巨的工作。古人有这么好的信心，从小培养成的。父母的教诲、老师的教诲，养成对自己有信心，对父母有信心，对老师有信心，对祖宗有信心。现在这个信心完了，现在人对自己没有信心，对父母没有信心，对老师没有信心，对祖宗更没有信心，这怎么办？这才是今天社会问题的大根大本。老祖宗真的对得起后代，我们今天的后人对不起老祖宗。在这个世界上，最伟大的发明不是科学，科学是其次。真正最伟大的发明，是我们老祖宗发明了一套工具，这套工具是个载具，把古人的智慧、理念、方法、经验记载下来，流传给后世，永恒不变。这个发明是世界上找不到第二家，文言文。老祖宗看得很清楚，语言是会变的，随著地方变，随著潮流变。古人说的话，我们现在没人懂；我们今天人说的话，过个一千年之后也没人懂。所以语跟文要是一致的，这个文字过几百年之后也没有人看得懂。你看欧洲的拉丁文就是很好的例子，极少数考古学家一篇文章都没有办法完全了解，只有几行、局部。唯独中＊国文言文，你只要会文言文，文言文不难，它永恒不变。

　　我们年轻的时候学佛经、学讲经，老师告诉我们，文言文也是经典的基础。经典是最浅显的文言文，也就是当时的白话文，所以它便利於大量的流通，不用很深的文字，最浅显的。老师要求我们学文言文，怎么学法？背古文。你能背五十篇，能够理解、能够讲解，你就有能力读文言文；你能背一百篇，能讲这一百篇，你就能写文言文，不难。我们看到民国初年小学生写的文章，现在大学文学院的人不但写不出来，他念都有困难，他都不能完全理解。国文程度一落千丈，这不是形容词，这是事实。为什么会变成这样子？我们疏忽了，没有教文言文。从前的学校是私塾，真的是家庭负这个责任，教育责任，所教学的全是文言文，没有白话文的。但是民国成立之后，国＊家建立学校，有小学、中学、大学，就开始用白话文，文言文逐渐逐渐被淘汰掉，现在没有了，这问题出来了。《四库》还在，商务印书馆重新翻印了；《四库荟要》还在，世界书局翻印了，没有人读了。不是不想读，想读，文言文看不懂。

　　《四库》是这个地球上全人类无价之宝，里面教我们什么？教我们做人，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，从做人到整个世界安定和平，智慧、理念、方法、经验全都在这个书里头。唐太宗编的《群书治要》是《四库》的精华，精华录，唐朝盛世就靠这一本书，做为治国最高指导原则，当时地方首长统统要读，成就大唐盛世。这个书能够流通全世界，全世界人都能读，我们地球就是极乐世界。为什么？人人起心动念善、言语造作善，没有一样不善，这就是极乐世界。所以这分珍宝可不得了！现在书印出来了，不会再丧失了。以前我们真是害怕，因为这个书最初是手写的，《四库》只有七套，《荟要》只有两套，圆明园被八国联军烧掉了一套，《四库》跟《荟要》都烧掉了，所以只剩下一部《荟要》、六部《全书》。在战乱当中已经丧失掉三套，现在全世界《全书》只剩三套，太可贵了。

　　这次翻印，商务馆印了大概有几百套，世界书局的《荟要》也是几百套，我们相信不会丧失了。但是谁去念？我在国际上推动学文言文，希望全世界的人都学。外国人学中＊国文不难，我看到很多学生，学中文的学生，他们学中＊国的古文、读中＊国的经典。我问他们，你们文言文学了多久？他们告诉我三年。专门学三年中文，就能读中＊国的《四库全书》，不难！外国人努力都学了，中＊国人就会跟进，外国带头了，我们会跟著进。现在非常难得，我看到一批小朋友在学，非洲的小黑人。我这里还有些照片，这是我在马来西亚看到的，台.湾一个法师，慧礼法师，在非洲收养了三千个孤儿，他们统统都是孤儿，法师教他们中文，他们现在在学习《弟子规》、《感应篇》、《三字经》。我很欢喜，我告诉这个法师说你功德无量。非洲将来继承了中＊国传统文化，真正学好，他们可以统治全世界，他们会带给人类安定、和平、幸福。不容易！孤儿学，没有人干涉。他们小朋友非常守法，因为他别的地方没有办法去，所有一切娱乐的东西都没有。体操，学中＊国武术，锻炼身体；学中＊国传统文化，真难得！我看到这些小朋友，看到中＊国的希望，将来中＊国传统文化在全世界开花，这是一个很大的力量，无量无边的功德。这是他们，小朋友在马来西亚表演，这马来西亚带回来的照片。哪个地方有这种环境，没有障碍！我就劝他们要认真学，这个学会了，影响非常之大。

　　全世界人梦寐希求的是如何化解冲突，促进社会安定和平。这个东西，汤恩比说的话是绝对正确的，「只有中＊国孔孟学说跟大乘佛法」，能救二十一世纪的地球。这是中＊国什么东西？孔孟是中＊国的，大乘也是中＊国的。孔孟是什么？我们把孔孟总结，结成四个字，仁、义、忠、恕。孔子一生讲仁，仁是爱人，人要爱人；义是合理，思想言行要合情、合理、合法，这就叫义，孔子、孟子一生的主张。「夫子之道」，这是学生对孔子一生的行谊说出两个字，「忠恕而已」，这两个字代表了孔子。忠是大公无私。忠这个字，上面是个中，下面是个心，心要放在中间，不偏不邪不私，这就是忠；也就是真诚，真诚心待人接物。恕，原谅别人的过失。他没有学过圣贤之道，无论做错什么事情都要原谅他，不要去责怪他。用这个方法，用大乘的真诚慈悲，可以化解冲突，可以把这个世界带向安定和谐。

　　更难得的，这《群书治要》跑出来了，这是我意想不到的。我原来以为这部书失传了，不可能再发现，没有想到，我常常念著这本书、想著这本书，居然有同学，我都不认识，我讲经的时候提了一下，他们到处去找，把它找出来了。找到了两部，都民国初年的，大概八、九十年之前的，寄到我这来，我一看，如获至宝。这个世界有救、国＊家有救了，为什么？宝出现了。所以我一看这个书很完整，虽然很旧了，字都很好，没有缺损，我就立刻交给世界书局印一万套，分送给世界各个大学图书馆去收藏，怎么样的灾难都不会毁掉。为什么？我们散的地方多，灾难不可能是全面的，用这种方法来保存。

　　我想了应该有十几、二十年，给《四库全书》打造一把钥匙，我们能够开启《四库》的门。十多年前，曾经在上海做了个实验，请来几位大学退休的教授，教语文的教授，从《四库》里头选择一些精华，就像唐太宗这个方法一样，《群书治要》一样。《群书治要》偏重於政治，我们偏重於学术，做学问的，选择精华，成一部书，分量不大。《四库》从哪里学？从这部书学起，学了这一部，对《四库》就有个概略的认识。你要是专攻，你就晓得依照你自己兴趣，你就可以选择一门专攻。能够一部书上用十年工夫，他就成为世界第一流的汉学家。十年专攻在一门上，就会有成就。

　　没有老师不要紧，中＊国古人说得很好，「读书千遍，其义自见」，这本书念上一千遍，意思就通了，不需要跟人学就通了。这是什么？一千遍你得定了，定能开智慧，禅宗说的大彻大悟，确实如此。我们想想那些圣贤人，谁教他的？释迦牟尼佛，谁教他的？他的《华严经》跟谁学的？《法华经》跟谁学的？《大般若经》跟谁学的？没老师。从哪里来的？从觉悟里头来的。所以我们走佛的这个路子，不要老师，选择古人一部书就一门干下去，你干个十年、二十年干通了，无师自通，人家相信了，跟著来学的人就会很多。惠能大师不认识字，没念过书，无师自通。我听说伊斯兰教穆罕默德也是无师自通。无师自通的人不少，有道理，不是没有道理，就怕你自己不肯干。你自己肯干就能通，依照戒定慧，戒能得定，定就开智慧。所以「一门深入，长时薰修」，这是戒，真正照做，时间久了他就得定。为什么？妄想没有了，心定在一部书上。不要学多，一贪多就完全毁掉了，你的精力、时间全分散掉了，所以一事无成。纵然好学，学一点皮毛知识而已，书本里头的真实义你没有得到。「愿解如来真实义」，真实义要靠悟，所以「读书千遍，其义自见」，真实义就现前了，你所解释的跟佛解释的没有两样。用经典来做印证，我所悟的、我所理解的跟经上讲的完全一样，那就没错，就证明你确实入佛知见。

　　有老师，我们当然是谦虚有礼，亲近老师；没老师怎么办？没老师就是这条道路。而且这条道路决定走得通，只要有耐心、有愿心。这个愿心不为自己，为中＊国千万年前老祖宗这个道统，不能让它消灭掉，我要发心来继承。只要发这个愿，世世代代老祖宗都保佑你，佛菩萨保佑你。为什么？你真正是续佛慧命，真正是继往开来。苦要受，为什么？代众生苦。众生之苦我们要承当，无怨无悔，这个事才能做得圆满，才能做得成功。有一点自己私心、名利在里头，你搞不成功，那是假的。我年岁大了，没什么指望，不定什么时候就走了，所以我所想到的，我都在讲经的时候告诉大家，你们能够把这些理念、方法搞清楚，佛菩萨的东西、老祖宗的东西你们就得到了。
二零一二净土大经科注　　（第一一五集）　　2013/1/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0115