佛道，这都是宗教，宗教谁抓？宗教皇上自己抓

彩虹369

佛道，这都是中。。国宗教，宗教谁抓？宗教皇上自己抓。儒家的教育交给宰相，它底下专门有个部，礼部，就是今天讲的教育部，这是推动儒家教育。佛教育、道教育皇上自己抓，因为皇上自己抓，所以效果就非常大，人家敬皇上。元明清三代非常明显，蒙古《大藏经》里面就有记载，这三朝的帝王以儒治国，以佛教民，教人民是用佛，用道祭祀祖先、祭祀天地神明，三教都派上用场了。所以清的盛世，太平盛世：康熙、雍正、乾隆，差不多一百五十年。在中。。国历史上，盛世维持到一百五十年的不多，大概一百多年的样子，清的成就不可思议。主要就是那些帝王都以儒释道的高人为老师，认真向他们学习，他们很虚心。因为是少数民族，满清入关，少数统治这么大的国家，靠什么？全靠传统文化。清朝皇室的王子们没有一个不认真学习的，学习成绩最卓著的是雍正。雍正在没有做皇帝之前非常用功，不但是表面学，他真干、真修，所以佛门这些高僧大德不敢轻视他，你懂的他也懂，你所修的境界他达到，真有这个本事，所以他能做得那么好。
　　满清亡国之后，中。。国社会陷於动乱。解放战争之后，中。。国社会统一了，安定了，可是传统的这个教学疏忽了，到现在中。。国人对儒释道还没有外国人了解得多，复兴有一定的困难。因为大家这么多年来不谈了，生疏了，今天提起来陌生，对它没有信心。建立信心，那就是要拿证据来，中。。国所说要做出样板，要让人家看到，看到，他就相信了。我们过去在汤池做了一个短时期，做出来了，证明老祖宗东西真管用。现在国内慢慢的知道的人多了，国外也受了影响。
　　我们这一次参加巴黎这个活动，这是斯里兰卡总统邀请的，我们最大的收获是这一次访问了法兰西的汉学院。我们以前不知道，以前以为汉学在伦敦，现在才知道汉学在巴黎，他们的汉学院满清时代建立的，比伦敦早四十年。我跟他们的教授做了交流，我们这次访问彼此双方都获益。他们的研究是朝学术方向，没有落实在生活，我们告诉他，这个东西可以改善我们的生活，可以用在家庭、用在事业、用在企业，他感到很惊讶，那这就非常有价值了。不仅仅是学术管用，可以能帮助这个社会化解冲突，可以将这个社会带到永续的和平，有这个办法，这他们没想到。他要跟我们合作，我们在马来西亚的汉学院。正好蔡老师也参加这次访问，跟他们谈了很久。我们要把它真正活学活用，得到真实利益，帮助社会解决问题。真正透彻明了的，真的，就是汤恩比。这个人一生研究世界的文化史，他是历史哲学家。他不是一般通史，也不是中。。国讲的断代史，他是文化史，专门研究文化，对中。。国传统文化推崇备至，认为中。。国文化能救世界。这是我们应该要努力，学以致用。佛经管不管用？管用，我们学了，把它用在生活上，用在工作上，用在处事待人接物，用它来团结宗教、团结族群，这些智慧、理念、方法都从经典上学来的。我们能做出成绩，大家相信了，知道这是宝。
　　在那边领导的教授是法国人，罗禅能（罗贝尔）教授，他听到我们一席话感到很兴奋，问我：马来西亚的汉学院，内容在哪一方面？我就告诉他，现在整个世界迫切需要的是化解冲突，促进安定和平，这是解决现前重大的问题，所以我们的汉学院准备在第一个十年偏重在《群书治要》，培养老师。《群书治要》是从六十五种典籍里面会集成功的，这六十五种我们先下手。我们开头不能招生，没有师资，我们招研究员，研究员的条件是曾经教过书的，有教师的学经历，小学的老师、中学的老师。我们的对象就是马来西亚华校。马来西亚的华校，小学有一千多所，中学有六十二所，我们希望这些老师退休下来，退休的年龄在五十多岁，我们希望他能够做我们汉学院的研究员，把全部的精神专攻一部，譬如说学《易经》的专攻《易经》，学《诗经》的专攻《诗经》，专一部，期限十年。他们懂得读书的方法，懂得教学的方法，这一部书我们相信三年之后他就能讲，能讲，一直再下功夫，十年。十年之后，我们就有六十五部书的真正汉学专家，到那个时候我们就可以开始招生，这些都是老师。我们希望能培养一百到二百个老师，都是用研究员的这个方式，他们在《四库全书》里面选，选出来专攻。
二零一二净土大经科注　　（第三五０集）　　2013/7/8　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0350