为什么古人功夫得力，我们不得力

彩虹369

　为什么古人功夫得力，我们不得力？中。。国几千年的教育，教育的理念跟方法没有改变过，世代相传，小孩要从胎教开始，儿童时代严加管教，把人都教好了。所以那个真正菩提心容易，因为他用真心，他正而不邪，加上个菩提，菩提是觉悟，所以很容易，一点都不困难。现在的麻烦就是我们传统东西丢掉了，而且丢掉应该有两百年。前面一百年是满清的末年，慈禧太后执政，她轻慢传统文化，对於儒释道她都不重视，不尊敬，这个头带得不好。因为国。家。领。导。人不重视，所以全国的人民对过去传统文化就开始降温。到满清亡国这一百年，可以说一年不如一年，走下坡。走到民国初年还有人讲，没有人真正学了，中。。国传统文化的末法时期。民国成立之后到现在一百年，这一百年讲的人都没有了，讲儒、讲道、讲佛都没有了。我们初学佛的时候，还有一些老法师、老居士能讲的，我们也接触到，也很欢喜去听。起不起作用？不起作用。就是听懂了，我们也没有能做到，什么原因？没有看到典型，没有看到示范，没有看到真正去做的样子，所以信心生不起来。真正依照那个方法去做，大概社会上的人看到都会笑话你，你跟人不一样，不正常。没人做，这就真正衰了。
　　传统文化我们不认识，汤恩比认识，汤恩比非常重视，告诉世人，「解决二十一世纪社会问题，只有中。。国孔孟学说跟大乘佛法」，这是他在一九七０年代讲的。大概就是一九七０年前后，他三次访问日本，在日本说的，以后这个谈话记录编成书，专题讲演跟谈话记录。他看得准确，他没有看错，可是他的影响没有人宣传，没人知道，这个谈话记录跟专题讲演可能只印了一版，没有看到再版的，流通的量应该不大。就是在日本看到这本书的人也不多，现在提起来，是五十年前的事情了，很多人很陌生，不知道。我最初看到的是汤恩比博士跟池田大作的谈话，这个本子印得多，流通量很大，很多人知道。池田大作到伦敦去访问他，跟他在一起一个星期，七天，问了很多问题。我们从这个地方看到的信息，像这样真正有智慧、有学问的人少了，这个谈话太重要了。
　　现前我们进入二十一世纪，已经十三年了，社会上的问题愈来愈严重。联合国为这个事情，也是从一九七０年代就开始召开世界和平会议，邀请各国的专家学者共聚一堂，如何应对现在的社会问题。这个会开了四十多年，没有效果，冲突的频率不断在上升，灾难愈来愈严重。让这些会友们，我有缘参加了十几次，会友们在一起私下聚谈，对世界和谐信心丧失了，这是真正的危机。如何让大家重新建立信心，这不是容易事情，这些人都受了科学的洗礼，你要让他相信，他伸出手来，拿证据来，你拿不出证据，人家不相信。
　　所以，我们自己对这个问题也没有完全的信心，我们也来做实验，汤池小镇就是这么一个缘兴起的。没有想到它很快就让我们生起信心，这是我们意想不到的。我们知道传统文化丢了两百年，丢了七、八代，还有谁相信这个东西还管用？我们做实验的时候真是小心谨慎，当时只有三十七位老师，我给这些老师们说，我说我们今天做这个实验，关系中华民族传统文化的兴亡，实验失败了，就说明中。。国传统东西没用处，已经过时，可以完全不要了；实验成功了，这文化，那就是汤恩比所说的，可以救中。。国、可以救世界。所以我们有使命感，我们一定要把它做成功，决定不能失败，牺牲生命也在所不惜，为国家民族我们做一点事情，这真正有意义的事情。
　　我们过去也曾经想到，前人也曾经做过这个实验，但是没做成功，我们认真思考做不成功的原因在哪里？第一个，实验有对象，以年轻人为对象，年轻人听了、学了，看看社会上别人不做，我相信他会认为不以为然，他没有信心；让学生做对象，老师没有做到，学生会认为老师在骗我。我们要考虑到这个问题，那应该怎么办？我们找一个小镇，让这个小镇里头的居民，男女老少、各行各业一起做，就会成功。我们走的是这个路子，一起做，三十七位老师带头。带头怎么个带法？以身作则，我们将儒释道的三个根融合在《弟子规》里头，将《弟子规》落实在我们自己身上。我们在这个小镇表演，特别是农民家里，到农民家里去表演。走上人家，看到老人，老人就是我们的父母，我用什么样的心态对父母？老人的儿女是我们的兄弟姐妹，我要怎样去感化他？把孝亲尊师、友爱兄弟做出来，表演出来。这么一表演，果然就起了效果，老人看到这些老师欢喜，你们真孝顺，比我儿女孝顺；他的儿女看到之后受感动，知道自己平常对父母的不孝，惭愧的心生起来了。
　　做了三个星期，三个星期之后告诉大众，中心开课，教授传统文化、伦理道德的教育，课本采取《弟子规》，这样一说明，很多人就来学习了。三个多月，这个小镇的风气完全变过来，我们感到非常惊讶，因为它超出我们的预料时间太大了。我们的预想，总得二、三年，社会风气能改变，没有想到三、四个月就成功了。所以我告诉这些老师们，我说我们要谦虚，千万不要自己以为我们有功劳，我们有德行，我们会教，教出这个成绩来的，这不是的。我说成绩从哪来的？祖宗之德、三宝加持、人民合作，他不合作，我们怎么教也教不出来，得到这么多人的合作，我们要感恩。这三十几位老师做到了，中心继续在那里做了三年，做出了很可观的成绩。
　　二００六年，在联合国教科文组织总部，在巴黎，我们做了八个小时报告，做了三天展览，让联合国的人大开眼界。驻联合国的大使代表，一百九十二个国家，现在增加了三个，现在是一百九十五个国家，这些大使代表都非常希望到中。。国来考察、来参观。虽然这个事情没做成功，但是他们以个人观光旅游的方式到汤池去做调查，在汤池住三天、五天，我知道就有三十多个人。所以这个信息带出去了，大家相信，汤恩比的话说得没错，孔孟学说跟大乘佛法有效。实际上我们还是人微言轻，影响力不大，没有后续支持的力量。可是效果还是产生了，这么多年来，中。。国、外国传统文化的论坛，这就得后续，这是做一些宣传工作。
　　要实验点，没有想到，澳大利亚图文巴这个城市，他们发心做实验。带头的是图文巴市宗教团体，它有十几个宗教，这些宗教领导人团结在一起，互相学习，发心把图文巴这个小城造成世界上第一个多元文化，就是多宗教、多种族的小城，和谐示范城市。看这些人不同的文化、不同的宗教、不同的族群，能相处得像兄弟姐妹一样，互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，像一家人一样，真难得。上一个月，斯里兰卡在巴黎教科文组织总部办了一个庆祝佛教的卫塞节活动，卫塞节就是释迦牟尼佛生日，跟基督教的圣诞意思相同。我邀请图文巴的这些代表来参加，市长领队来了十几个人，每个人都做了报告，我们听到欢喜，有一个城市了。
二零一二净土大经科注　　（第三四二集）　　2013/7/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0342