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妙慧同修

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发表于 2013-9-17 10:39:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 善念的核心是孝敬,孝,儒释道都把它摆在第一位,佛经,净业三福也把它摆在第一句,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。所以百善孝为先,孝道不能不知道。人能够孝顺父母,不但不敢做恶事,连恶的念头都不敢起,为什么?怕对不起父母,这个约束力量多大。孝亲是中国传统文化的根,尊师重道是中国文化的本,大根大本,延伸出来就是五伦、五常、四维、八德,落实在我们日常生活当中工作、待人接物。这四科,这是中国文化的大根大本,把它总结起来,实际上只有十二个字。这十二个字第一个是孝,孝悌忠信,悌就是尊重长辈,兄弟当中尊重大哥,他年岁比我大。悌道,悌道是敬长,敬长在中国通常用老师做代表,尊师重道。忠信,忠,我们人讲良心,心要放在当中,不能偏,不能邪,偏就错误了,邪就造恶了;下头是信,有信用,言而有信,不能欺骗人,不能妄语,不能两舌。孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,就这十二个字,起心动念、言语造作都跟十二个字相应,这是中国人。标准的中国人就这十二个字,这十二个字教了五千多年,没有出问题。

  有人说世界上四大古文明,其他的三个都没有了,唯独中国还存在,什么原因?二战之前,欧洲有一批学者用这个做命题,认真研究,最后的结论说得很好,大概是中国人重视家庭教育的关系,这个结论非常正确。中国自古以来,教育是家庭负责的,所以它教得好。国家有学校,少,那个学校,那个学校是管考试的。考取之后,是为国家培养人才,像现在的党校一样,是培养各级干部的,一般教育都是你家庭自己负责任。家庭负责,叫私塾,私塾是什么?家庭子弟学校。这一家的家长,小孩的父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母都在,所以办学请老师这是家里头等的大事,关系到我们这个家族的存亡,家族的兴衰,这是家庭最大的事情。家庭开会,去找老师,老师要有德行、要有学问,要能以身作则,要会教学,符合这些条件,恭恭敬敬的请老师到家里来办学。

  开学的这一天,全家这些父老都到了,孩子们也都到了。家长这些父老们,大概曾祖父可能都参加,祖父、曾祖父,高祖父大概年岁太老了,将近一百岁,身体要不好他可以不参加。领著这些儿女,要向老师行三跪九叩首的大礼,非常隆重,把我家的小孩付托给老师,请老师好好管教。老师接受家长这样隆重的礼遇,他要不认真教小孩,他对不起人家父母,他要负责任的。跟现在学校不一样,家长对老师那个尊重的心不相同。老师住在这个家庭里头,从前是大家庭,大家庭上上下下人口差不多三百多人,普通家庭,人丁兴旺的有六、七百人。所以小孩多,不教,小孩没有学,那个家庭就会败亡。家庭要兴旺,小孩教得好,家里出人才,兴旺。所以你说家长们请老师是多么的隆重、多么认真,老师认真负责教学。老师自己的子女没有教好没关系,因为他的学生会照顾他的后人。老师的儿女跟自己像亲兄弟关系一样,老师不在了,老师家的后人要照顾他,要帮助他。所以,教书的人全心全力认真教化,他的后代有依靠,这些学生将来做大官、大富长者,他的子子孙孙都有人照顾。这是他为什么会全心全力认真教学,真把人教好了。学生不敢不听话,看到自己的父母、祖父母见到老师都那么恭敬,没有敢不听话的。

  所以这十二个字老师率先做到,家里上上下下人也做到,小孩就都学会了。如果老师教,老师没有做到,家里头大人、做父母的也没有做到,小孩就不相信,小孩就不肯学。看到整个家庭上上下下都做到,自然他就认真去奉行,收到教育的效果,走出家庭,社会上人每个人也都做到,一丝毫怀疑都没有,古时候的社会。在家庭,家庭教育第一,在社会,社会教育第一,在国家,国家教育第一,都是把教育摆在第一位。主管教育这个人肯定是被所有人民所尊重、礼敬。古时候的政府,皇上下面办事的机构是宰相,总理大臣,管全国行政的。他下面设有部,第一个部就是礼部,礼部就是教育部,礼部尚书就是教育部长。礼部尚书在各个部会之上,换句话说,国家政治设施一切都是为教育服务。所以把人都教好了,社会什么问题都没有。

  所以古人,家长都勉励小孩好好把书读好,书读好之后参加考试。社会上三百六十行,哪一个行业最好?做官的行业最好,希望你做官,从政。这个行业非常清高,受人尊敬,待遇很不错,足可以养家。好处在哪里?工作很轻松,没有案件,一个月有三、五个案件就很多了,你这个地方怎么会有这么多事情!所以,这些做官的人平常没事干,游山玩水,我们看《四库全书》集部里头一大半都是这些人的著作,他有时间,有空。现前这个社会反过来了,各行各业里头最辛苦就是做官的,他一点空闲都没有。哪有像从前做官悠闲自在,他还填词作诗写文章,很多著书流传给后世,收在《四库》里头。这个行业是最轻松的,真的是最自在的。现在颠倒了,现在把经济看在第一,这问题就大了。财色名利是人之必争,问题来了,每个人念头都争名夺利。古时候没有,古时候人受过良好教育,懂得因果报应,安分守己。做官,有没有做官的命,没有做官的命,不肯去做官,没有发财的命,决定不想求发财。一生修德、忏悔,断恶修善,生活只求温饱,我能穿得暖、吃得饱,满足了,没有竞争的念头。
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