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最重要的要教人什么?第一堂课无过於恢复民族的自信心。你看都自己不相信自己

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妙慧同修

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发表于 2013-9-15 10:37:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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「无三宝处」,知道没有三宝的地方人可怜,菩萨要住持庄严三宝功德,这是大慈大悲。人家不相信,人家说你迷信,你在这个地方要用高度的智慧,善巧方便去引导他们,他们信什么你就去演什么,跟演戏一样,表演。他信科学,你就演科学;信哲学,你就演哲学;他信财富,你就演财富,演给他看,慢慢他对你就生起信心,他对你熟悉,跟你往来,什么话都谈。譬如发财,大家都追求,都相信这个,你发了大财,他向你请教,你怎么发财的?佛就会告诉他,布施,财布施就发财。一点都不假,而且愈施愈多,财这么发起来的。中国内地供财神跟外头不一样,台湾供财神供关公,关公与发财毫不相关,关公讲义气,发扬他的大义、忠义,这是对的,他跟发财不相干。中国大陆供财神供范蠡、供西施,这夫妻两个人,他们是模范商人。真的帮助勾践复兴国家,这个是不容易事情,创业容易,复兴真难,历史上找不到几个例子。这是很明显的一个例子,国家被人家灭掉还能复兴起来,真了不起。勾践复兴就靠两个人,范蠡、文种,这两个人帮助他,让他忍辱负重,让夫差对他放心,真正顺服了,听话了。实际上勾践失败之后,范蠡跟文种教他,十年生聚,十年教训。你看从头来起,生聚就是现在讲的人口政策,鼓励大家多生儿女,人多了才兴旺,才有办法复兴。鼓励生育,重视教育,把这些小孩都教好,将来才能复兴。这个政策至关重要。看一个家庭有没有前途,看他家的儿女有没有教养,有教养肯定有前途。看一个国家亦如是,看它的青少年,青少年要教得好,这个国家没有不兴旺的。

  所以在中国古时候,家跟国没有不重视培养人才的,决定是把培养人才放在第一位,家庭教育摆在第一位,国家也是把教育摆在第一位。你看政治上的设施,皇帝下面真正执行办事的是宰相,宰相就是皇上的大管家,管理这个国家。实际管理的是宰相,他负责任,皇帝有权任命他,做得好让你做,做得不好换一个。所以皇上有权,宰相有能。宰相在办事,古时候这个事没有现在这么多,没有现在这么繁杂,它只有六个部,六个部门就把天下事办完了。第一个部就是教育部,礼部,礼部的长官叫尚书,尚书就是现在讲的部长,管全国教育,在各部里头它是第一个部。宰相有事不能上班,国家法律上的规定,由礼部尚书代理,所以礼部是六部里的第一个部,部长里头他最大,他最尊贵。换句话说,这个国家把教育看得很重,一切都是为教育服务,这个国家兴旺。家庭亦如是,如果家长在这个家里头一切都为小孩子,把小孩子当作第一,培养教育小孩是我们家第一桩大事,这个家怎么能不兴?肯定兴旺。

  古人都懂得这个道理,在中国最早是黄帝,到满清这叫末代,在中国将近五千年,都是把教育摆在第一。你看民间民谣里头所说的,「万般皆下品,唯有读书高」。这什么意思?在社会上所有一切行业,教育第一。而搞教育的人很辛苦,一生都伴著小孩、伴著年轻人。这些老师待遇很薄,因为教学,品德清高,没有谈待遇的。教学还谈待遇,你没有资格教学,没有德行。所以教师生活很清苦,叫穷秀才。谁去干这个行业?读书的人,考试不中,考试中了可以做官,他的行业就是做官的,做不了官,那就开一个小私塾,教几个学生,学生也不过就是二、三十个人。生活来源靠学生家长逢年过节给老师送一点礼,老师没有待遇的,没有固定待遇的,所以老师很清苦,叫穷秀才。

  他读圣贤书,他把名利看得很淡薄,他有爱心、有慈悲心,他明理,全心全力把小孩教好,他得到社会大众的尊重。读书人虽然穷,在各种活动聚会上,上席一定是读书人坐的,经商有大富,他坐在最下面。士农工商分得很清楚,士是读书人,他在最上位。这是社会大众、国家给他精神上的奖励,物质上他过得很辛苦,精神上他得到安慰。所以他能专心传道,专心去做学问,有很多有成就的。我们在《四库》集部里头有很多好的著作,都是这些读书人,没有考上功名,一生教书,教书研究学问,注释这些经书留传给后世。他们对於传统文化有最大的贡献,所以这些人值得尊敬。他们安分守己,考不取就算了,不像现在,现在考不取要革命,要造反。那个时候没有,读书人哪有造反的念头?所以都能安分守己,都能生活在古圣先贤经教当中,他以这个为乐趣,他把精神用在这方面,研究一门学问,成为专家学者,得到社会人士的重视,真正想学习要向他们请教。

  所以在无三宝处,他们现身说法,说法真有善巧方便,要掌握著机缘应机施教。在现前这个社会,我们把传统丢掉两百年,最重要的要教人什么?第一堂课无过於恢复民族的自信心。你看都自己不相信自己。中国人为什么要移民到外国?中国赚的钱为什么放在外国银行?这显示什么?对中国自己没有信心,这才真正是危机。相信外国,不相信中国,中国还能够延续下去吗?这麻烦可大了。所以在今天教学教什么?要把传统文化拿出来,传统文化要不拿出来,中国人的自信心就完了。我们信什么?信外国人的,就会被外国同化,这个国家民族就会灭亡。把中国东西拿出来,讲清楚,跟外国东西做比较,大家就识货了,我们不比别人差,我们比别人优秀。

  孙中山先生实在是死得太早,他要多活十年,中国不至於今天这个局面。这个历史的演变,他在《三民主义》民族主义第四讲里头说过一段话,他说外国比我们中国强的就一样东西,机器。机器我们比不上外国人,除这个之外,无论在哪一方面,中国人领导世界,都比不上中国人,统统都应该向中国学习,这是民国初年他在《三民主义》上讲的。我们在近代,四十年前,英国人汤恩比说的,他讲得很干脆,「要解决二十一世纪的社会问题」,讲的什么?他在四十年前预料到今天的社会,他看到了,今天社会是个乱世,用什么方法解决?「用中国孔孟学说跟大乘佛法」。你看看,人家外国人对中国文化有信心,我们中国人自己没有。今天要救国家、救民族,从哪里救起?从传统文化救起,从大家一起来学习孔孟之道、来学习大乘,从这个地方建立信心,我们这个民族才有希望,才不至於灭亡。
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