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古人对这些书本非常珍惜,真正是把它看作宝,叫法宝。

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妙慧同修

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发表于 2013-9-15 10:27:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 现在交通便捷,资讯发达,卫星、网路可以涵盖全球,一处讲经教学,全世界都可以能收看得到,这是在过去做不到的。不要说是世尊当年的时代,即使在现代,六十年前都做不到。那时候电视在亚洲这个地区有了,我记得那时候是黑白的,没有彩色,不十分普及,没有电视的家庭很多。收音机很普遍,几乎家家都有,电视是富裕的家庭里头有一台,一般中等家庭里面都没有。现在科学技术愈来愈发达、愈来愈精巧,品质好,价格大幅度的下降。现在一个家里头决定不只一台电视,至少两台以上,甚至於家里面每个人自己有一台,看电视不冲突。我想看这个节目,他想看那个节目,只有一个人一台问题能解决,否则的话就不能解决,这个东西便宜。

  所以,中国是文化水平高,能够听得懂佛说的,佛的教诲,出现在这个地方,佛才能够施展。如果文化水平很低,他听不懂,佛到那里去不能度化众生。佛出现在世没有别的,就是教学,真的,跟十方世界,我们看到诸佛菩萨没有一个不是「今现在说法」。说法当然要有人听,听的人多少没有关系,重要的是听的人当中真正听懂,修行证果,这叫什么?这叫根熟的众生。佛主要是为这些众生,帮助他听闻佛法之后他修行证果,其他的人都算是旁听,那要慢慢薰修。佛讲经说法四十九年,常随众没有一个不证阿罗汉的,这最低的,还有一部分成为法身菩萨,三贤、十圣统统都有。这是教学的成就,没有证不算是成就,他还在学。无论是大果、小果,小果是声闻、缘觉,大果是法身菩萨,都有修有证的人。

  现在佛法衰了,这个衰,世尊自己说得很清楚,他说他的法运,今天讲他教法的影响,就这个意思。横的影响是在这个地球,在他当时,影响只是在印度以及印度周边,不远,你看传到中国,是一千年后。佛灭度之后第一个一千年,正法,人真正能持戒就能证果,我们相信。佛法的教学注重在戒定慧,不仅佛当年在世教学的时候没有文字,连讲义也没有,讲学的一个提纲也没有,佛完全口说,大家仔细去听。经典都是佛灭度以后,弟子们就从记忆当中复讲,这样子留下来的。虽然有结集,我们能够理解,能想像得到,文具非常艰难。最早结集的时候,没有纸张,贝多罗树叶,这个我们看过,现在在一些博物馆里面看到古时候的佛经,是写在树叶上,两边打个洞绳子穿上。分量很少,完全靠手写,没有印刷。

  传到中国就是这个贝叶经,在中国从事翻译,翻译那个时候汉朝,汉朝时候纸还没有发明,用什么?用竹简。纸发明之后,笔也就跟著出来,这工具,书写就比较方便。印刷在中国是宋朝时候才发明的,唐朝时候没有印刷,书都是写出来的。这些读书人,有完全靠写经生活,富贵人家想修福,流通法宝,自己没有时间写经,请别人写,那一部经有多少钱的。这些都是很贵重的东西,我们看到民国初年这个书本的定价就知道,古人对这些书本非常珍惜,真正是把它看作宝,叫法宝。
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