古人读书，为什么读书？志在圣贤，我想学圣人、学贤人，不是为别的

彩虹369

这个地方接下来说，即此妄心，具足诸法，无有缺减。「即心是一切法，一切法是心」，这些话非常重要，「非一非异，不前不后，玄妙寂绝」。这个境界就在眼前，我们从早到晚习惯了。习惯什么？习惯迷惑，境界对我们没有触动。触动是什么？是感情，忧悲喜乐，触动是这些，对於事实真相茫然无知。心是一切法，一切法是心，那我们晓得，什么最重要？心最重要。心要清净、要平等、要觉悟、要善良，与性德相应。什么是性德？佛法里面的，三学、六和、三福、六度、普贤十愿是性德；在中国传统，我们把它归纳起来，十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。这十二个字包括尽了，跟佛法没有差别，说法不一样，意思、境界完全相同。起心动念、言语造作与这十二个字完全相应，这个人是什么人？圣人。圣人不要求鬼神了，鬼神都尊敬你，鬼神都拥护你，鬼神都做你的护法，你不找他，他自动来保护你。

　　中国古人读书，为什么读书？志在圣贤，我想学圣人、学贤人，不是为别的。有缘，有缘就是做官，为人民、为国家服务；没有缘，隐居。中国的历史，我早年的时候看这个我有疑惑，那些有道德、有学问的人不做官，去隐居了，自己在家里种几亩田，生活能维持，他一生不求名闻利养，过逍遥自在的田园生活。这些人历史上给他立传，凭什么？想不通。不是没有学问，不是没有道德，不是没有能力，他样样都有。像诸葛亮在隆中隐居，不是刘备三次拜访，他不出来。历史上给他立传，历史上留名一定是这个人有德行，可以给大众做榜样，才写他。再就是做大坏事情的，他的果报可以给后人做警惕，这个给他立传，它总有意义的。这些人为什么给他立传？

　　我向李老师请教，李老师告诉我，他们对社会有很大的贡献。我说他不肯在社会上做事，他有什么贡献？他的贡献就是於人无争，於世无求。他有能力造反，不造反，有能力夺权，不夺权，安分守己，这就是好榜样。对了，他的榜样是造成社会的安定和谐。当道者，也就是帝王、将相，乃至於地方上的这些主管官、领导者，不认识他，不知道他，没有举荐他，没有去用他，他不怪，他安分守己，过他田园生活过一辈子。这些人一定喜欢读书，他写文章、写诗词，甚至於有著作留传后世。於人无争，於世无求，社会上都能够学他，不争不求，天下不就太平了？我这才恍然大悟，他们的典型、他们那个作风值得尊敬。这些人多半都有机会教学，不多，几个好学生他看中了，把自己一生所学传给他，希望他能够将来对国家社会做出贡献。没有这个缘分，再等待，学生再往下传，世世代代不绝，就会形成一种学派，对社会会有一定的影响。

　　认识，对於宇宙人生真相的认识，这是最难，这一段全讲这桩事情。心就是法，法就是心，法是一切法，所以称之为法身。大家都晓得佛菩萨有法身，什么是法身？一切法是身，就叫法身。一切法是身就是整个宇宙跟我是一体，你承认了这个事实你就证得法身。证得法身的人，对一切众生没有不敬爱的，他爱他，他尊敬他，他知道一切万法跟自己一体，绝对不会起一个念头伤害别人。这个人是什么人？是冤亲债主，他毁谤你、他侮辱你、陷害你、障碍你。你对於这些事情根本就没有放在心上，你的心清净，没有染污，没有染著这个东西。为什么？你了解事实真相，他不了解，他要了解，跟你一样；他不了解，他有烦恼，你有智慧，他有烦恼。你有涅盘，他有生死，涅盘是不生不灭，你见性，他没有见性，所以自自然然原谅他。说原谅还有痕迹，你的功夫还不到，连原谅痕迹都没有，那怎么样？爱护他、照顾他、帮助他，这是佛陀教育。为什么？因为心是一切法，一切法是心，就这么个道理。这是真理，这是一句真言，大慈大悲就从这个地方生出来的。