所以佛教的目的，就是帮助一切众生离苦得乐；佛教教学的宗旨，就是帮助众生破迷开悟

彩虹369

我们真正认识了佛教，真正了解它的内容，它教的是什么、目的是什么、用意是什么，统统搞清楚，就不会再冤枉它，我们对它尊重的心油然而起。我们愿意以佛为师，以菩萨为师，认真努力的来学习，不但世间法非常完备，出世间法不可思议。有人说出家人不懂得世间法，全错了，小乘经全讲的世间法，出世是以世间为基础。世间法学不好，怎么能出世？我们亲眼看到，斯里兰卡这个国家小乘，南传的小乘，他们把佛法完全落实在生活，落实在工作，落实在待人接物，一切都依佛教诲去做，这个国家一片祥和。虽然很落后，你看到人民安居乐业，互相尊重、互相关怀、互相照顾、互助合作，在那个地方看到了。没有竞争，很难得！今天这个地球上哪里不竞争？只有看到斯里兰卡不竞争。他们国家也不求发展，只要能过得太平他就很满意。我们去的人很多，有人感慨那个总统府，他说比我们中。。国一个乡政府都比不上，我们的乡政府建得都比它漂亮，那是总统府。他们过得很快乐！总统学佛做早晚课，没有佛堂，佛供在哪里？供在菩提树下。释迦牟尼佛树下一宿，到现在佛像供在树下。在他花园里头，有一棵菩提树很大，佛像供在那里，总统到那里作早晚课，我们也到那边去礼拜，我原来是以为有个殿，没有。
　　好！这跟中。。国古礼的精神相同，我们祭祖宗，不能用现在这些碗筷，要用祖宗那个时候所用的器皿。那个时候有木头雕的小盘子，这笾豆是木头做的，上面是个盘子，下面有个座子但它连在一起的，所以称笾豆。用这些东西，这是古老的，现在都没有，所以专门做这祭器。为什么？怀念祖先，祖先在世的时候用这个，我们还是要用这个东西，让后世子孙常常念著祖先。我们要用现代这些碗碟高级东西叫大不敬，祖先没有用过这么好的东西，你怎么拿这个给我？这用意很深，这都是属於教育。
　　所以我们一看到佛像供在菩提树下，前面有个很小的桌子摆著花，摆著供水，他们最主要的是供花。我们看到很感动，就像看到释迦牟尼佛在世一样。社会能够安定，生活能够幸福，就是不争；一有竞争，幸福就没有了。竞争欲望没有止境，那你烦恼就天天上升，有一百万想一千万，有一千万想二千万，没底的，苦一辈子；他什么都不要，心马上就定了。所以看看小乘真正落实，让我们很受感动。总统心量很大，不排斥大乘，欢迎我们到那里讲经。我向他建议建一个佛教大学，他一口承当，真干，那不是假的，不是开玩笑的话。建一个大乘的佛教大学，全世界佛教各宗各派都可以在这个学校授课，一个宗派设一个学院，或者设一个学系。
　　我又建议他建立一个宗教大学，宗教大学目的在哪里？目的在团结全世界的宗教，希望全世界宗教有兴趣，想研究其他宗教都到这来。这个学校什么宗教都有，互相了解、互相学习，化解宗教的误会，化解宗教的冲突。希望宗教传教不会批评其他的宗教，不会指责其他的宗教，每个宗教都好，把社会带向永久安定和平。这是好事情，他也答应。所以我就推荐两个校长，推荐他们的国师强帝玛法师担任佛教大学校长，推荐联合国大使团的主席，匈牙利的这位大使，推荐他做宗教大学的校长。用宗教的方法把世界带向和平，他能做得到，我们在旁边鼓掌，乐观其成。所以佛教的目的，就是帮助一切众生离苦得乐；佛教教学的宗旨，就是帮助众生破迷开悟。没有一个国家不欢迎，没有一个国家不需要，我们应该认真努力向这个目标去迈进。
　　平等绝对的悲心，这一句话重要，每个宗教徒都应当要有平等悲心，慈悲心。对一切宗教平等，对一切族群平等，乃至於对敌人都要平等。像伊斯兰《古兰经》所说的，敌人放下武器，就应该把他当兄弟一样看待，这是慈悲。底下说，这是初地以上菩萨，摄众生於自体，他明心见性了，他了解事实真相，看一切众生是自体、是自己。以众生苦为己苦，这就是他为什么要以悲心去帮助这些受苦的众生，他跟我是一体。如果今天受苦的人是我的父母、是我的妻子、是我的兄弟，要不要照顾？一定伸出援手。自体比父母兄弟姐妹还亲，一定照顾到，叫同体大悲，伦理讲到究竟圆满。