现在社会乱了，乱到没法子收拾，真正是苦不堪言

彩虹369

佛教，中。。国人称它为宗教，依照中。。国宗教这个名义来说，那它是标准的宗教，是真正的宗教。宗是什么意思？查查辞典，意思很多，最主要的有三个意思，第一个就是主要的意思，第二个是重要的意思，第三个是尊崇的意思。教也有三个意思，教育、教学、教化。两个字合起来，是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，你能不要它吗？你不要它，家就不像家，国就不像国，社会就不像社会，再说是人都不像人，它太重要了！它帮助我们做人，做个人的样子，帮助我治家，家像个家的样子，帮助你治国，帮助你平天下。唐太宗曾经说过，佛法能治国平天下，是真的不是假的。
　　现在社会乱了，乱到没法子收拾，真正是苦不堪言。二战之后，在一九七０年代，联合国就举办和平会议，教科文组织成立，主要的目的就是化解冲突。它不叫化解，它叫消弭冲突，促进社会安定和平，这是它主要的目标。可是这么多年来，到现在四十多年，冲突频率上升，年年上升，伤害一次比一次严重，真的是无可奈何。开会开了四十多年，我们是有缘参加了十几次。我在大会当中做了很多次主题发言，把中。。国传统文化介绍给大家。中。。国五千年长治久安从哪里来的？完全从教育，特别是家庭教育，中。。国社会安定，确实家庭贡献是最大的。
　　中。。国过去是大家庭，大家庭有家学，私塾就是家庭子弟学校。家庭，它不分家，所以它是个社会行为。一个家庭，人丁不旺的，大概也有二百人，人丁兴旺的，五六百人、七八百人，还有少数超过一千人的。这么大一个团体，要没有规矩，这个家就乱了。所以中。。国家重视家道、家规、家学、家业、家风，换句话说，从小就把人教好了。社会上好人多，把人教好了，这是根，什么问题自然解决了。法不健全，人是好人，好人做的都是好事。现在的法律定得详细，但是人不是好人，法律再好，照样做坏事。这些人非常聪明，有智慧，智慧用到邪处了，钻法律的漏洞。做坏事还得到法律的保护，好人做好事得不到法律的保护，这是现在社会，所以问题严重了。这个乱象愈演愈烈，怎么办？没有一个人能想出方法出来。
　　我们在一九九九年，在新加坡做了一个实验，联合宗教，做得很成功，很有效果。所以我就想到，如果宗教能团结，宗教能回归教育，宗教能展开教学，而且互相学习，宗教与宗教之间的冲突就化解了。我在联合国做报告，给联合国建议，希望联合国办一所宗教大学，团结全世界宗教，帮助所有宗教回归教育，用宗教教育来帮助世界化解冲突，促进安定和平。这个想法的渊源是从汤恩比博士那儿来的，就是他所说的，「解决二十一世纪的问题，需要孔孟学说跟大乘佛法」。那孔孟学说是什么？我在伦敦，跟剑桥大学、伦敦大学汉学系的这些学生，跟他们做交流，跟他们的教授座谈。我向他们请教，汤恩比博士是英国人，你们比我都熟悉，我说汤恩比说的这两句话是真的吗？他们对著我笑，不回答我。我等了好几分钟，我又说，那难道汤恩比的话说错了吗？他们也对著我笑，也不答覆，高明。我就赞叹，我说你们很聪明，既不反对，也不赞成。
　　为什么不赞成？你们不以为然。为什么不敢反对？汤恩比博士声望太高了，不敢反对。我说你们如果问我的话，我老实告诉你，汤恩比的话没说错，我相信，你们错会了他的意思。所以我就问他们，说到孔孟学说，你们是不是头脑想到四书五经、十三经？大家都点头，是的。想到大乘佛法，《华严》、《法华》、《般若》，是不是这样的？对，都是这样。我说，你们所看到的，那是孔孟、大乘的花果，这个东西很高，能普及吗？能解决问题吗？真不能解决。但是你要想想，花果从哪来的？枝条上生的。枝从哪来的？干生的。干从哪生的？本生的。本从哪来的？根生的。孔孟的根在哪里？我这一问，问出来了，孔孟根在哪里？大乘根在哪里？最后我说，最简单，我给他结出四个字，孔孟的根，「仁义忠恕」。孔曰成仁，孟曰取义，夫子之道，忠恕而已。我说用这四个字能不能解决问题？仁是仁慈，不要用暴力，要用爱心来解决问题，不可以用傲慢；义是讲道理，不能不讲道理，合情、合理、合法叫做义；忠，中。。国忠字写法，这心上有个中，不偏不邪，这就是大公无私来处世；恕，原谅别人，错了，算了，别追究了，为什么？没人教他，错是应该的。用这个方法，能不能帮助化解冲突，促进和平？大乘，真诚心，落实在慈悲，悲是救苦，慈是与乐。汤恩比没说错，只要用这八个字就能解决问题。我还找人刻了这个印章，刻了不少，好几十个，送给一些国。家。领。导。人，这八个字真能解决问题