念佛人对研教、参禅、修密的态度-----印光大师法语：信愿篇

狮子吼1

《楞严经》《法华经》《大智度论》念佛的种种特别殊胜利益：
    若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开！  
     ----《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》

    若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
     ----《妙法莲华经》  

    念佛三昧，能除种种烦恼及先世罪。余三昧有能除淫，不能除瞋；有能除瞋，不能除淫；有能除痴，不能除淫、恚；有能除三毒，不能除先世罪。是念佛三昧，能除种种烦恼种种罪。
     ----《大智度论》

    念佛三昧有大福德能度众生，是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪者
     ----《大智度论》  

     念佛一切智、一切知见、大慈大悲、十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法等，念如佛所知无量不可思议诸功德，是名念佛。  
     ----《大智度论》

生安

我是末法凡夫，罪障深重，要仗自力了生脱死，没有希望，这是事实。有谁为我等末世凡夫体贴而谋者，---印光法师。
     南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨。

生安

自己到底是什么根性，适合修什么法门呢？清郑韦庵居士的一段话非常好“若论净土，法门广大。诸上善人，依佛教而往生者，十方纷来，数如雨点。于修行中不专念佛，于念佛中不专持名，而已高标姓字，稳坐金台。此盖或乘大愿，或由妙悟，或备众福，或秉戒力，或精观想，故不假方便，自得心开。以今言之，观既未易成就，戒又未易全持，众福非旦夕可期，妙悟非钝根可得，大愿坚固，更罕有焉。若不再从老实持名上出一头地，必致长沉苦海，永受轮回。千佛慈悲，亦难救汝。故持名一法，普摄三根，速归净土。方便之胜，无过于斯。深浅合离，惟人自取。勉矣前程，幸毋自误。”

罗珠尼玛