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菩萨经商赚钱不为自己享受,是让大家享受

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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙慧同修

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    发表于 2013-1-13 10:11:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    摘自净空法师《净土大经科注》第113集  2013年1月8日讲于香港
      所以“心常谛住住世之道”,这一句就是四弘誓愿里头第一愿“众生无边誓愿度”。这个愿是从真心里头发出来的,不是假的。真有这个大愿,你真正会把这个愿做到。对这个世间所有一切众生,你心里挂念着如何帮助他们起信。
      “信佛”,第一德,“信为道元功德母”,《华严经》上说的,“道”是成佛之道。成佛之道的源头就是信心。这个信心,藕溢大师在《要解》里头讲“六信”,把这一个信心分成六门来讲。第一门就是相信自己,没有人相信自己,今天人们丧失自己的的自信心,对自己不相信,对自己疑惑,这太严重了,佛菩萨救不了你。
      “自信”信什么?佛在《华严经》上说的,“一切众生本来的佛”,你要相信,我本来是佛,要有这个信心了。净土宗的原理就是建立在这个基础上。念佛为什么会成佛?佛在《观经》上讲了两句话,是净宗的原理,“是心做佛,是心是佛”。“是心”,自己的心,这个要知道。我有真心,我那个真心本来是佛,我现在又发心想学佛,怎么能不做佛?当然可以做佛。头一个要有这个信心,没有这个信心,你这一生没成就,信释迦、信弥陀都不行,那是属于第二个信。没有第一个信,二、三、四、五全没有,所以这是根,根之根。没有这个东西,怎么努力、怎么用功,这一生都没有什么大成就,你看这多重要。我们很不容易相信了,相信世尊所说的“一切众生本来的佛”;相信“是心是佛,是心做佛”;相信老祖宗所说的“本性本善”。那个“善”就是佛,不是善恶的善,那个“善”是赞美,好到极处了,太好了,就这个意思。到极处就是佛,佛到了顶头了。
      你看看,中国古人教学,开宗明义第一句话就把我们学习圣贤教诲的目标告诉你,《三字经》上头一句“人之初,性本善”,目标告诉你了。学一辈子,学什么?回归本善,你就是圣人。圣贤教诲!佛陀的教育,头一句告诉你,“一切众生本来是佛”,你是“一切众生”之一,你本来是佛。你本来是佛,没有丝毫改变,现在为什么变成这个样子?迷了、糊涂了!你是个糊涂佛。把你那份糊涂去掉、放下,你的本来面目就现前了,佛知佛见、佛心佛行、佛德佛相通通现前。佛法里是平等的;我们中国古代教学,人在社会上的地位不平等。
      中国自古一直到满清,都遵守老祖宗教诲,社会上的地位,士、农、工、商。读书明理,虽然没有地位、没有财富,但是社会地位很高,无论在是什么场所,看到读书人,都对你特别尊敬,为什么?你明白道理,你觉悟了。这说明中国人尊重觉悟。
      “士、农、工、商”,把“商”摆在最下,有人问我,这什么道理?用佛法来看,道理非常明显,“商”的目的是赚钱,赚钱接近于贪,就是说增长贪毒,贪嗔痴三毒,贪毒一增长,嗔跟痴连带增长,所以把他放在最后;可是在大乘佛法是平等的,你看看五十三参里面,五十三位善知识,是如来应化的。换一句话说,五十三尊佛里头有没有经商的?有!男女老少、各行各业全是如来、全是诸佛。佛法是平等的,平等当中它有妙用,它起的作用全是如来果地上的德用,表现在因地上,叫“随缘妙用”。
      菩萨经商,赚不赚钱?肯定赚钱!赚的钱不是自己享受,赚的钱是给大家享受。佛菩萨要“谛住住世之道”,世间穷人多,怎么解决呢?得用财富帮他解决。佛菩萨不限制赚钱,赚得越多越好,要你行菩萨道。所以汤恩比说的话很有味道,“解决二十一世纪社会问题,需要孔孟学说和大乘佛法”。孔孟学说是真的,性德;大乘佛法圆融、自在,这个两个结合起来,太妙了!这个人念书,把中国东西念通了。我们也是这句话的引导,让我们开窍,我们如何运用大乘跟儒道相结合。儒释道是一体,是一回事情,不要分得那么清楚,“妙用”完全在自己的智慧。所以我们要发菩提心,“众生无边誓愿度”。
      现在社会对佛法误会的人很多,不能怪他,要怪自己,我们没有把真正佛法做出来。真正佛法做出来了,没有一个人不喜欢。我们这一次到斯里兰卡去参访,看到这个国家,把小乘佛法落实了。这一次我们一同在一起参加活动的,有联合国教科文组织二十五个国家的大使,他们不是佛教徒,信仰宗教都不同,但是亲眼看到斯里兰卡民众落实佛教的戒行,“三皈”、“五戒”、“十善”,他们做到了,社会一片祥和。是贫穷、落后,他们生活得非常幸福快乐,让大深受感动。
      那么要问佛教是什么?在现前的社会、现前众生的根器,所以说法要契机、要契理。我们不能用这个觉悟来解释,“佛”是“觉”的意思,“自觉觉他,觉行圆满”,讲了一大堆,人都迷惑颠倒,他听不懂,不能接受。那个说法是对古代士大夫阶级讲的,他们听得有味道,今天人心不是这个根基。那怎么说?今天人看重什么?财富,看重的是享乐,我们就这个题来介绍,佛法是什么?佛法是离苦得乐,你要不要?这个无论谁听了都要:我要离苦、我要得乐。你搞半天,搞这什么,这是“自觉觉他,觉行圆满”,他听完了:这个我不要,我要离苦得乐。马上就接受。
      那然后,离苦得乐是福报,有了福报就离苦得乐了。用什么方法能得到这个福报呢?破迷开悟!你为什么苦?你迷了,不了解事实真相。譬如说赚钱,赚钱有正当的方法,赚大钱,你不懂这方法,你迷了,佛会教你这方法。我们很现实的问他,钱要不要?要!聪明智慧要不要?要,不反对。健康长寿要不要?要,这三样都要,佛就教你这三样东西,真的,不是假的。佛怎么教我呢?佛教我们布施,布施是因,这是果报。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,这是佛教的,佛就是教我们这些。我学佛,我这三样都得到了,这些做给你看。财富不必要银行存多少,那个没有意思;我需要用多少,它就来多少,这个多自在!这就得真正的财富。你累积那么多财富的时候,天天提心吊胆、患得患失,存在银行里又怕货币贬值,干投资的又怕蚀本,总是一天到晚提心吊胆。我们想办事,要多少就来多少;不想办事就没有了,这个多自在!聪明智慧天天增长,健康长寿真得到。连寿命都可以延长,健康就小事,鸡毛蒜皮小事。
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