改变业力: 善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫！

kangying2496

善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。
上述这句话出自《大方广华严十恶品经》（大正藏第85册，No.2875）。原文完整段落如下：
迦叶菩萨白佛言：“世尊！唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？”
佛告迦叶：“假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。”
白话译文 迦叶菩萨向佛陀禀白说：“世尊！恳请如来为我解说，不饮酒、不吃肉的人，能获得多少福报呢？” 佛陀告诉迦叶：“假使有人，把大象、马匹、牛群、羊群，还有琉璃、珍宝、璎珞这类饰品，以及国土、城池、妻子儿女都拿出去布施，这样的福报，仍然比不上能戒除酒肉之人的福报，连人家的百千万分之一都达不到。 暂且放下这件事不谈，假使有人用百千两黄金铺满整个三千大千世界，拿这些黄金来布施，这样的福报，还是比不上戒除酒肉之人的福报，连人家的百千万分之一都及不上。 再放下这件事，假使有人铸造数百尊金质人像用来布施，这样的福报，依旧比不上戒除酒肉之人的福报，连人家的百千万分之一都比不上。 还是放下这件事，假使有人制作幡旗、鲜花、宝盖，布满整个三千大千世界用来布施，这样的福报，仍然比不上戒除酒肉之人的福报，连人家的百千万分之一都到不了。 再放下这件事，假使有人建造高大的佛塔，塔檐层层相连，像稻田里的稻禾、原野上的麻、竹林里的竹子、河边的芦苇那样密集，塔身高耸直达梵天，这样的福报，也比不上戒除酒肉之人的福报，连人家的百千万分之一都及不上。 善男子啊，能够做到不吃肉的人，在现世就是菩萨的境界，不再是普通的凡夫俗子了。”以下是多部佛经中关于不食肉利益的核心经文与要点，原文与白话对照呈现，便于实修参考。

核心经典与不食肉利益

1. 《大般涅槃经》
原文：夫食肉者，断大慈种；不食肉者，有大功德。

白话：食肉之人，断绝了慈悲心的根本；不食肉者，能成就极大功德。

利益：护持慈悲种子，不与杀业结缘，增长福慧，契合菩萨行持。
2. 《楞伽经》（遮食肉品）
原文：食肉者，众生见之皆生怖畏，如见罗刹，心不起慈；不食肉者，众生亲近，心无怖畏，是故菩萨不习食肉。

白话：食肉之人，众生见了如同见恶鬼，不敢亲近；不食肉者，众生乐于亲近，无有恐惧，所以菩萨不行食肉。

利益：长养无畏慈悲，减少众生隔阂，利于教化众生，定力更易增长。
3. 《梵网经》（菩萨戒本）
原文：若佛子，故食肉，犯轻垢罪；一切众生肉不得食，断大慈悲性种子。

白话：佛弟子故意食肉，犯轻垢罪；一切众生的肉都不应吃，以免断绝慈悲根本。

利益：持戒清净，守护菩提心，避免无量罪业，契合菩萨戒行。
4. 《佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》
原文：食肉者多病，断命自庄严，当行大慈心，奉持不杀戒，必成菩提道。

白话：食肉之人多疾病，持不食肉、不杀戒，以慈悲庄严自身，必能成就菩提。

利益：少病长寿，身心清净，助力菩提道成。
5. 《楞严经》
原文：我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根；汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子 。

白话：我允许比丘食五净肉，是因当时神力化生无命根之肉；真实食肉者，即便得定，也如恶鬼，报尽必堕生死苦海，非真佛子。

利益：远离魔障，禅定与慧命更稳固，避免堕落因缘 。
6. 《大方广华严十恶品经》
原文：六因缘不得食肉（不自杀、不教杀、不与杀同心、不见杀、不闻杀、不疑为己杀）；人能不食肉者，得不惊怖福 。

白话：有六种情况不可食肉；能做到不食肉，可得让众生无畏的福报。

利益：远离杀业链条，获无畏福，善缘增长，恶缘渐消 。

不食肉的共通利益总括

慈悲与戒杀：断间接杀业，护持不杀生戒，慈悲心自然增长 。

身心与修行：少病、诸根通利、定力易成，念佛诵经更清净，减少贪欲干扰。

因果与福业：不结怨业，多增善缘，现世得安稳，未来免堕恶道，速证菩提。
 现世菩萨，则非凡夫。
在我们普通人眼中，那些不吃肉（戒荤腥）的人，与我们凡夫俗子有区别吗？该生病的依旧会生病，该烦恼的依旧会烦恼，该遇厄难的依旧会遇厄难，似乎一样也逃不了。真是这样的吗？ 从表面看来确实如此，但在佛陀的眼光看来，却是“现世菩萨，则非凡夫”。依据业力原理，这类人当下仍会遭遇逆境，往往是重报轻受、业报提前等情况；关键在于今生舍报命终后的去向。吃肉与不吃肉的人，舍报后的境遇定然天差地别（好比现在种下了一个大善根，未来的什么时候天上突然掉下来一个“”大馅饼”，会让你惊喜）。不然佛陀亦不会留下“现世菩萨，则非凡夫”的开示。 若有心求解脱、立志做菩萨，当下就应当戒肉，除此之外，佛所说的杀、盗、淫、妄、酒五戒等一切戒律，也都要谨守奉行。倘若你当下还能在持戒之外，兼修念佛（持戒+念佛），更是锦上添花。如此一来，业力就会转变，你便会与苦难渐行渐远，离脱离六道轮回的目标也会越来越近（告诉同修一个戒肉小技巧，让你戒肉戒的轻轻松松不再很难。我在网上看到，有人读《楞严咒》就开始戒肉了。因此我也照着做，没想到读第一遍就不想吃肉了，曾经还做过几次梦，在梦中都不想吃肉，到今年戒肉已经有10多年了）。阿弥陀佛！

并蒂莲

吃素食是好的
但是现在环境太不好了    素食太少了   能吃素  本身需要一定的因缘具足  
很多人福薄  还是不能吃素
应该修功德回向给被吃的众生  可以持诵准提咒