現今的苯教是一支改頭換面的大乘佛教所爲,與毗盧遮那譯師佛苯可以合一,只要見地正確即可証果的觀念有關(輾轉聽聞),而非什麽帶有薩滿教色彩的原始宗教。Per Kvaerne有一篇文章:“The Bon Religion of Tibet:A Survey of Research”仔細論證了這些。近代利美(不分宗派)邉拥闹匾�宋锵脑�呒词贡讲ǎ��@並不妨礙他學習、教授佛教經論,更有某些格魯派僧人從之學經。
但由於皈依処名相不同,若非有足夠堅固的見地,恐怕不宜等同看待佛、苯。苯教許多經典即是改竄名相的佛經,如南開諾佈所説,與其學習苯教,不如直接學習佛教。