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关于西藏的苯教

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和敬同修

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发表于 2025-3-16 19:30:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我看了看苯教的个别教理
里面说的是真俗二谛的道理
同于佛法的正见
不排除在释迦牟尼佛之前
有别的佛菩萨化现在西藏 觉悟了实相法 并且教化西藏的众生  


我真的觉得  很多事情 不能人云亦云 一定要谨慎小心为上 多了解 不要一不小心诽谤了佛菩萨和佛法
还以为在捍卫佛教 弘扬正见
太可悲可叹了

至于鬼神 本身就存在  也不排除他们成为了佛教的护法   

要看本质


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和敬同修

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 楼主| 发表于 2025-3-16 19:36:34 | 显示全部楼层
学习了一些佛法
虽然没有明心见性
但是一些道理是信受了  
相关的法印也有点眉目的
有的说法一看就是正见  符合佛说  
反之则是魔说


在圣大解脱经(大通方广忏悔灭罪庄严成佛经)里面的忏悔文之中
有十六字 要格外注意  就是——真是佛语 以为魔语 真是魔语 以为佛语
我网络这么些年也注意到了  包括自己也有这样的过错  正见当邪见 邪见当正见
真的要忏悔
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发表于 2025-3-16 19:42:50 | 显示全部楼层
据说藏文的佛经记载,辛饶米沃的文殊化身。不知道这个所谓佛经记载到底是指哪部经。反正没有看过藏文大藏经。
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 楼主| 发表于 2025-3-16 20:23:21 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2025-3-16 20:27:03 | 显示全部楼层
反正历史上是争斗和是非我不想参与
就其中相关法理来看
是属于佛法知见的
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和敬同修

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发表于 2025-3-16 22:33:56 | 显示全部楼层
現今的苯教是一支改頭換面的大乘佛教所爲,與毗盧遮那譯師佛苯可以合一,只要見地正確即可証果的觀念有關(輾轉聽聞),而非什麽帶有薩滿教色彩的原始宗教。Per Kvaerne有一篇文章:“The Bon Religion of Tibet:A Survey of Research”仔細論證了這些。近代利美(不分宗派)邉拥闹匾�宋锵脑�呒词贡讲ǎ��@並不妨礙他學習、教授佛教經論,更有某些格魯派僧人從之學經。
但由於皈依処名相不同,若非有足夠堅固的見地,恐怕不宜等同看待佛、苯。苯教許多經典即是改竄名相的佛經,如南開諾佈所説,與其學習苯教,不如直接學習佛教。
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    发表于 2025-3-17 01:48:22 来自手机 | 显示全部楼层
    不要把本教和佛教混到一起虽然他们有相似的地方和名词。
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    发表于 2025-3-17 01:48:28 来自手机 | 显示全部楼层
    不要把本教和佛教混到一起虽然他们有相似的地方和名词。
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    发表于 2025-3-17 01:49:58 来自手机 | 显示全部楼层
    并蒂莲 发表于 2025-3-16 20:27
    反正历史上是争斗和是非我不想参与
    就其中相关法理来看
    是属于佛法知见的

    你不要随便发言,不要乱讲话不要把本教和佛教混到一起 虽然他们有和佛法相同的名词相似的地方,但是不一样的。,你还是佛法的经典看的少,研究的少,其中的微细差别你是分不清的。
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