小心了！居士单独供养一个出家人的罪过！

福智无边

供养的规矩



要四位出家人以上和合相处，方称为“僧”，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为“僧”。



节选自《居士基本守则》

◎宣化上人 开示



莫专门供养一位出家人



好像台。湾。兴起来供养，这要有一个法师啊，大家争着来供养、供养……供养还俗了，跟着下地狱去了！



尤其专门供养一个年轻的出家人，年轻出家人也没见过那么多钱，他看钱一多了，就还俗了，他还俗原因都是你去供养他！你不要供养他，他不敢还俗的，所以这不是供养三宝，也不懂怎么样供养三宝。就以为这个人，大家都说他好啊，或者相貌长得美丽一点，这一些个邪知邪见的居士都疯狂地来供养他。你看疯狂地来供养、供养，供养一起下地狱！



你看看，众生都有灵性，都容易度，唯独人是一种冥顽不灵的──你怎么叫他学好，他单不学好；叫他不要学坏，他单要学坏。你大家讲良心话，这年轻法师，这一班青年的女孩去供养，都是不存好意的，就在那儿互相造罪业，争着想下地狱了。我知道我讲话很多人不愿意听，不愿意听我愿意讲呢，这没法子！



供养出家人，切记莫生贪心



居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事，到头来你有什么功德？



我说的是真话，出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去。我说的话都是大家不喜欢听的。



你们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方；不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这种事并不如法。



我说这番话，很多出家人一定很讨厌。为什么呢？因为他不自在了。在大丛林里，睡觉也不能随便睡，又不能随便吃东西，不能开斋破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。



为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。



我的话是苦口婆心，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场，常常住很多人，大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。



为什么要赞己毁人？因为贪图供养。所以〈劝发菩提心文〉里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”要四位出家人以上和合相处，方称为“僧”，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为“僧”。



现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？

云晓

这个说法，有一些偏颇的地方。从佛陀时代到现在，有依僧团住的出家人，也有不依僧团居住的出家人，比如行头陀的，比如单独居精舍的。就一般来说，在有僧团的地方，供养僧团是比较合适一些。如果出家人外出了，只是一个人，是可以单独供养的，佛陀时代同样很多比丘有自己比较亲密的居士。。

福智无边

今天去寺庙，供养了师父，后来想哈很不如法，由于我同时也是南传弟子，供养应该是 四事供养 供养僧团，四事供养，分别指饮食、衣服、卧具、汤药。而不是单独供养一个僧人，皈依僧 是皈依僧团  单独供养一个僧人 有过失。以后 还是买 饮食 如大米 面粉 蔬菜 瓜果去供养整个寺庙僧人 更如法。如果供养金钱 南传有净人 供养僧团的 有净人处理 南传对金钱戒持的很严，就算东土 也应供养常住 而不是单独供养一个僧人金钱 有过失 可以午斋的时候每个僧人都供养金钱。或者四事供养 供养整个僧团。单独供养一个僧人，不如法

福智无边

云晓 发表于 2023-3-17 09:52
这个说法，有一些偏颇的地方。从佛陀时代到现在，有依僧团住的出家人，也有不依僧团居住的出家人，比如行头 ...

有僧团再的情况，不单独供养一个僧人，你说的对 看情况。