观鼻端白

kangying2496

观鼻端白，看似无奇，其实效应非凡
气功锻炼中，静功修持者较多。在静坐要领中有一环节，叫做“观鼻端白”。这个环节，看似无奇，其实效应非凡。


笔者在修习实践中体会到，观鼻端白的作用至少有这样几点：


①有利于放松入静。习功者入座后，眼帘垂下，只要将视点微微引向鼻尖，就会顺乎其势地向下舒一口气，“心”也随之缓缓放下。整个机体不松自松，不静自静，自然而然地进入恍恍惚惚、杏杏冥冥的境界。



②有利于摒除杂念。观鼻端白时，把注意力集中于鼻尖一处。这样，心神专一，心不旁骛，除鼻尖外的其它事物就无暇顾及，杂念则无从生起。即或偶有泛起，亦会很快抑制和排除出去。


③有利于生津养生。观鼻端白的同时引气下行，经鼻腔、上腭、人中、承浆、廉泉诸穴，对其周围区域产生良性刺激，促进腮腺、颌下腺、舌下腺等唾液腺的血液循环，增加唾液分泌，以濡润五脏六腑，加快排污消毒，有益祛病延年。


④有利于打开天目。观鼻端白，有利于全身放松，而鼻尖以上的部位放松得最快。实践告诉我们，行此功，只要一进入功态，眉心部位就有一股清灵之气沁入，脑门里即有豁然开朗之感。修习时间稍长，天目就会自然打开。



⑤有利于贯通周天。观鼻端白时，内气沿百会、印堂、膻中、神阙、会阴营运，行的是逆向线路，对沟通任脉、督脉，实现移精补脑，贯通大小周天，达到天人合一，有着巨大的推进作用，与意守下丹田有异曲同工之妙。


⑥有利于激发功能。观鼻端白时，摒弃一切杂念，只留一丝真意，心神得到最好的调适。这时，大脑皮层广泛得到抑制，所谓“万念俱寂，一灵独觉”，识神退避，元神用事，实现机体的阴阳平衡和功能的充分发挥。


观鼻端白，原是佛教《楞严经》上介绍的25个圆通法门中的第14个法门，儒道各家多有采用，在古人的修炼史料中有所披露。


大文豪苏东坡在《东坡志林》卷一中是这样叙述的：“不拘昼夜，坐卧自便，惟在摄身，使如木偶……观鼻端白，数出入息，绵绵若存，用之不勤。”他把观鼻端白与数息结合，摄生养性。



而朱晦庵则仅以此静坐，效果极佳。《朱子全集》第85卷作了记载，功境颇为生动：“鼻端有白，我其观之；随时随处，容与猗移（容与，闲暇舒适之义。猗，音依，猗移，随顺之义）；静极而嘘，如春沼鱼；动极而翕，如百虫蛰；氤氲阖辟，其妙无穷；谁其尸之（尸，作“主”字解），宰之不功。”


苏、朱二人都运用了《楞严经》上的方法。跟原义略有不同，二者在操作上亦相互有所差异。但基本方法、操作要领及其效验却是一致的，而且其效验是极为显著的。可见，观鼻端白，方法至简至易，值得广大修炼者效法。（孙建康）


南怀瑾大士：心注眼，眼注空
 
七支坐之（六）双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。）

把我当成假佛吧，像电影上的佛，看我这地方。看着啊，看我眉间啊，我的眉间跟你们不同，还比你们亮一点，你看你们年纪轻轻，一脸的晦气色，真糟糕！看这里啊！眼睛看着，然后眼睛不要眨，不要用力哦，然后把看的注意力拿掉，不看，眼睛还是张着的。注意哦，眼睛张着看我这里，把看的注意力拿掉，然后，一片白茫茫，是不是啊？慢慢把眼皮闭下来，上下眼皮慢慢的关起来。两个眼睛还是看着我，可是眼皮关起来看不见了，只看到前面的亮光，一阵白茫茫的，是不是？（众答：是）
然后，忘记了一切，跟这片亮光定在一起。“心（没有心）注于眼；眼注于空”，跟空合一，空即是我，我即是空，用两个眼珠子像插头一样，插上以来后，眼睛都忘记了，一片光明。《阿弥陀经》跟你讲，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，我加上黑色黑光；光色有变，色空变动，我一切不变，对不对？这一下对了吧？哎，如如不动，色就是空，不求空。最后忘记了眼睛，丢开眼睛，身心内外，一片光明。（止静片刻）


调出入息消除内心散乱
净界法师  2019/11/24

世尊教我及俱絺罗，观鼻端白，我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃，烟相渐消，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉，世尊记我当得菩提。
这个时候，当然佛陀是观机逗教，观察难陀尊者的特性是属于散乱种性的，所以就教导难陀尊者，还有跟难陀尊者同样个性的俱絺罗。俱絺罗是舍利弗的母舅，他们两个特性都是散乱。
佛陀就告诉他们说，你们两个要修行，下手处就观鼻端白。你们一静坐的时候，不要去观外境，也不管内心的波动，你就注意一件事情，注意你鼻端的地方那个白色的相状。
这个地方就说明他整个修学的过程，说，我最初在谛观的三七日当中，就注意自己鼻子当中气息的出跟入，知道鼻子气息出去了，又进来了，又出去，又进来。因为整个心都注意鼻端的出入息，慢慢地气息就产生一种烟相。烟相就是他的气息已经变成绵绵密密，比较微细了，就表示他的心静下来了，
所以“身心内明”。这个地方古德解释是禅定现前。
这个时候，他内心当中就产生一种禅定的功德，禅定产生光明相，所以“圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃”。因为禅定的开发，他的了别功能就广大了，看到整个世界就变成了虚明清净，好像琉璃一般，琉璃当然是内外分明。
因为他的心向内安住了，所以他在观察外境的时候没有这种波动相，就感到这个世界是非常的清澈而透明。
接下来，看他的禅定转深。“烟相渐销，鼻息成白。”这个时候他在禅定中继续去观这个鼻端，烟相也消失掉了，所有的动态的相状都消失掉了，就只是在鼻端出现一种光明的相状，类似白色的一种光明相状。你看他一开始这个呼吸还是一种动态的，动态当中变成一个微细的烟相，一缕的轻烟，到最后连烟相也消失掉，看到鼻端完全是一个白色的光明，这个禅定成就。
接下来，“心开漏尽”。这个地方就开启了我空的智慧。他从出入息当中就思惟到无常的道理，从无常当中而发明到没有“我”的真理。所以这个时候一切的出息入息都化成一种光明之相，而且内心能够照了十方世界，而成就阿罗汉果。这个时候世尊给他授记，说他当来必定成就无上菩提。这个地方古德的注解说是佛陀在般若会上跟他授记的。
佛问圆通，我以消息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。
佛陀问我圆通法门，我最初的下手方便，就是以调合出入息来消除心中的扰动。慢慢地，出入息的扰动消失了，发明心中的智慧，依止心中光明的智慧来灭除心中的见思烦恼。这是“斯为第一”。

观鼻端白

真把两个眼神这样一集中，这个眼观鼻有很多种看法，不是一种看法。
有一种看法叫象王视，叫做象王，一个象中间鼻子高一点，它两个眼睛一边长一个，它是这样看的，它的视野很宽，像王视。那我们要训练自己象王视，两个眼睛左右分开，左右分开就是象王视，这个也很难，这个很难，都要经过训练的，这是功夫，真的哟，不是开玩笑，这两种都很难。
什么叫观鼻端白呢？怎么叫眼观鼻，鼻观心呢？现在给大家解决了。
眼 观鼻：眼睛打坐半开半闭状，那么古人讲罗汉小乘这个视野看下来，下面挂下去离开我座位前面三步远的路，大概，远一点点也没有关系，你多侵占人家两步地皮也 没有关系了。菩萨是看前面五步，就是眼睛闭着张大一点，这个样子在看，这样一来呀，眼睛前面当然看到鼻子，你观一下看看。

鼻观心：这个 “观”是形容词，就是鼻子对着心窝子要正，要正，不是完全对正了，不是这样，不是这样勾笼来，就这样摆正这个人就正了，打坐要端正。如果这样你鼻歪哥，变 成歪哥了，这样也不对。正，你们讲任督脉这就是督脉就摆正了，督脉摆正了任脉也摆正了，不要去硬挺胸，也不要这里两个指头好像打架一样一定结个手印，这个 三角手印，这个三角叫做生法宫印，密宗。有些学密宗的打坐坐在那里，又放在在肚脐上，两个指头，头顶整个气鼓气胀坐在那里，你看多辛苦啊，一点都不解脱， 多不轻松啊。坐得很自然，这是坐正，坐正是自然的，鼻对心。换句话说眼有鼻子的影像，这个视野阶段，眼睛收视一下我们自己的鼻隼，中。。国的文化这个鼻子叫鼻 隼，这个影像就有了，鼻观心鼻对心。

那么怎么样叫观鼻端白呢？鼻端不白。这个法门是什么呢？不净观法，白骨观，以及安那般那修出入息数息观 这三种的综合，所以我平常给大家讲过禅密要法，修白骨观修到有一步功夫就要到这里，最后是观鼻端，鼻端是两点啊，这里也是鼻端，这里是起头，这里是结尾。 那怎么是鼻端白呢？真正静下来，真到心念静了，呼吸也就静了，呼吸好像停止了。换句话，自己粗的呼吸能够歇下来停止了，念头自然清净了，这两个二是一，一 是二啊，拿我们中。。国一般习惯的道理来讲啊，气安祥了，呼吸这个气，孟子所以讲养吾浩然之气，这个气静了，心念也清净了，心乱了气就粗了。观鼻端白同上面上 次所讲的修安那般那，那一位尊者，那么修这个呼吸法门是一个路，跟着念就空了。

刚才我讲眼睛，这个时代我主张大家初步学的人闭眼打坐，因为 这一代人眼睛太可怜了，开始这样用功算不定眼睛搞坏了，真的哟。这一代同古人不同了，你真到有了功夫，那个眼睛近视眼也会恢复了，好了不近视了，远视老花 都好了，到了那个时候，你想闭眼不肯闭了，那个神精神充满了以后，这个眼睛自己不肯闭了。自然同这个菩萨像一样，到那个时候恭喜你了，差不多了。你们现在 要张开，你张多少啊？张开眼睛这个半开半闭，五十分种？一个钟头？半个钟头你也做不到啊，如果叫你半开半闭，等一下，等一下叫做呼噜呼噜，睡去了，昏沈 了，做不到的，现代人眼睛太疲劳了。这个话注意哟，我再讲一道，就是说你功夫真到了某一步，拿道家的道理来讲，练精化气，练气化神，神充满的时候，你叫自 己的眼睛闭下去都不愿意了。眼睛硬是开在那里把法界都看得清楚了，可是没有看，眼睛自然定住了，楞住了，那个时候你再来开眼，这是对现在时代不同，法门不 是呆板的。

我们现在回转来讲这个鼻端白，所以这个时候心念沈下去，这个呼吸气，等到不呼也不吸了，念也清净了，这是气功，充满了。那么这个 时候你一坐下来，十个指头，一身都是充满，自己都觉得充满，每个指头。人老了这个指头上都是皱纹，皮都松了，皱起来了。到这个时候不管你多大年纪，这个手 指头都是圆鼓鼓的，气都充满了，浑身十万八千毛孔气都充满。