学习慈悲众生生死大苦

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学佛修行慈悲，不只是慈悲众生的生活之苦，贫穷病苦，灾难之苦，更要学习慈悲众生的生死大苦，慈悲众生沉没生死苦海，轮回六道，轮回恶道的剧苦。慈悲众生执迷身见我见，住于我相我执，而至生死无量。慈悲一切六道众生的生死大苦恶道剧苦，身见我见烦恼众苦，学习发起大悲大愿大菩提心，救度一切六道众生，永离生死大苦，乃至成佛菩提。

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菩萨摩诃萨见诸众生贪著我见，以我见故增长诸见，常为生死之所系缚，是故菩萨为此众生修大悲心，悲因缘故宣说法化，为坏众生如是妄见。

见诸众生造作悭贪，于无明爱心无厌足为施智慧，是故菩萨于此众生修集悲心，悲因缘故宣说正法，为断众生如是悭贪、无明及爱，施与智慧。

见诸众生行无明闇——我见、众生见、命见、士夫见、别异见、邪见、著见，菩萨为施智光明故，于此众生而生悲心，悲因缘故宣说正法，为断众生如是所见。

见诸众生乐于生死，于五聚阴而生亲想，是故菩萨于此众生修集悲心，悲因缘故宣说正法，为断众生如是三有。

见诸众生甘乐快乐，而不能知真实乐因，是故菩萨于此众生修集悲心，悲因缘故宣说正法，示诸众生真实乐因。

选自 ——  《大方等大集经》

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诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。

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《正摄法经》云：“世尊，菩萨不须学习多法。世尊，菩萨若能善受、善达一法，一切佛法皆在其手。一法云何？所谓大悲。世尊，由大悲故，一切佛法皆能自来菩萨手中。世尊，譬如转轮圣王轮宝所至，一切军众皆至其处。世尊，如是菩萨大悲所至，一切佛法咸至其所。世尊，譬如命根若在，余根亦在。世尊，如是大悲若在，菩提余法亦当生起。”

佛心者  大慈悲是  ——  观无量寿佛经