如果你在这段时间念南无阿弥陀佛，你的佛号威力会越来越强

timeeddy

你需要：
1) 佛号～南无阿弥陀佛
2) 时钟

第一步
在今晚的11：50开始念南无阿弥陀佛到12：05 (佛号越多越好)

第二步
不要回向直接回去睡觉

第三步
睡醒后，你开始念南无阿弥陀佛，你就发现每句南无阿弥陀佛，有股力量在身上游走

第四步
一心一意专念南无阿弥陀佛，放下其它法門，把这力量巩固

我所教就是佛说阿弥陀经里面说
『 ‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’』

如果照着做又在没修其它法門情况下，“一心不乱”就会出现。假如同时又修其它法門就不能“一心不乱”。

希望能够帮助大家

nyckevinwong

往生阿彌陀佛淨土主要靠你的信願行. 出離輪迴及願生阿彌陀佛的決定，即使帶有疑心念，也可往生極樂世界邊界，過極樂世界時間幾百年後，才能見到阿彌陀佛,經證可以自已查觀無量壽經或無量壽經.   你説的這能量的不見得是佛號. 一般在子時（午夜11點至1點）打坐，也可以感覺到氣或從脊椎上來.  但有沒有上來，還是取決於當日身體氣運行到何處. 如果當日上來，通常次日會感覺腦部外殼有氣流動. 這氣的流動方向也符合中醫奇經八脈的走向. 如果有夫妻房事而耗氣，本來通過脊椎上的氣，變成沒通過，下次打坐還要重新在走一次. 可自已上網查子時打坐或練功的資料更深入了解.也可以自已在這段時間常常打坐至少半小時到45分鐘，至少連續一週半至二週，不要房事，或有房事但有洩氣念頭時，就停止進行房事，防洩. 常常這樣做這種二週試驗，你也會察覺到氣的走向是固定的.  如果你本身常常打坐，子時到了，即使不打坐，你也可以感覺到這股力量的. 但一陣子不打坐，這能量又退去. 如果你每日打坐一小時，還額外練氣功，你氣能量很強時，即使不在子時，你也可以感覺到這些能量.  可以自已試試研究一下. 但如果要日日連續，長期打坐，持續超過一個月，最好加入專業團體共修，有問題，專業團體通常有經驗可以讓你咨詢.

nyckevinwong

這方法的一心不亂指的是幾十秒的大腦思考想法突然暫停，還是感覺很平靜，還是其他狀況？

我心相应

睡眠时间太晚不好。

一般是要求中夜睡眠，就是22:00-2:00睡眠。或者稍晚一点，23:00-3:00睡眠。

timeeddy

我心相应 发表于 2020-9-14 10:45
睡眠时间太晚不好。

一般是要求中夜睡眠，就是22:00-2:00睡眠。或者稍晚一点，23:00-3:00睡眠。

为了成就，这是没办法

timeeddy

nyckevinwong 发表于 2020-9-14 00:56
這方法的一心不亂指的是幾十秒的大腦思考想法突然暫停，還是感覺很平靜，還是其他狀況？

备修众行，但能回向，皆得往生，何以佛光普照，唯摄念佛者，有何意也？

答曰：此有三义：一明亲缘。众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离，故名亲缘也。二明近缘。众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名近缘也。三明增上缘。众生称念，即除多劫罪。命欲终时，佛与圣众自来迎接，诸邪业系，无能碍者，故名增上缘也。自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比校也。是故诸经中处处广赞念佛功能。
—— 善导《观经四帖疏》

完全跟善导大师说一样因为得佛光加持，只不过我们要变成只会念佛的老公公婆婆，一切法門都放下，不能杂修。