论修行的感悟

吉祥的湖

timeeddy 发表于 2020-3-20 22:13
其实是对，这个世界就是一个苦，只不过是大苦还是小苦。
生老病死，只要解决不了死亡，你就无法改命。
...

这个世界的苦什么不苦？生老病死，爱别离，求不得，怨憎，五阴炽盛，大苦小苦都是我们从无始劫的贪嗔业造的恶业带来的果，活着就是修行，改运仅是为了涅槃吗？自心不改，怎么可以清净三业，三业不空，怎么断轮回？断不了，怎么办？带业往生求出离，老老实实地念阿弥陀佛吧？只这个佛号，四十八大愿在其中，不要小看佛的愿力！信愿是我们的修行的基础。一是从来不信的人，二是中间半途而废的人，这两种人将来是不会佛教中得到大利益的。

吉祥的湖

中平居士 发表于 2020-3-16 18:40
我一直提倡创业即修行。如果你没经历过惊心动魄的创业，你对佛法的理解往往是偏激和肤浅的。历代祖师无不历 ...

居士，社会乱象，我们必须有自己的正见。看过楞严经就会明白六道轮回的众生其实是我们自己的同胞，因为自己前世的业力，投生到六道中，他们也有我们的祖先，也有我们前世的父母兄弟姐妹，邻居朋友，同修，所以该有慈悲心平等对待众生。佛法时代，从正法时代，到现在末法时代，经历了所谓的科学唯物观的教育，我们现在的人都物欲化了，商业发达，也渗透到了宗教之中，这和魔王对佛陀说的话不谋而合，所以我们身为皈依三宝的弟子需要以戒律为师，把自己的三业清净才是最重要的，不要去评价师父，破坏僧团是很大的罪业，需要谨慎的。扬善抑恶是很重要的，令大家正法有信心，不批判阴暗的事，也是给一些人一些改正的机会，因果不虚，各自为自己的事而负责，我们不是警察法官，看过也不要去宣传。

吉祥的湖

中平居士 发表于 2020-4-15 15:11
我的天哪!
不知该如何说才好？
学佛先要学会做一个正常的人。整天扯大道理，有意思吗？

你可以修你的，我也可以有我的观点。我尊重你的看法。祝你修行顺遂！阿弥陀佛！

timeeddy

中平居士 发表于 2020-4-15 15:59
呵呵，这个真的没办法。毕竟是末法了，什么样的奇谈怪论都会有的。。

这么多里面最可爱的就是你了。呵呵

想知道一个人适不适合修净土法門，只要回答以下一个小问题就可以了。

问题是
“请问【南无阿弥陀佛】是不是指南方没有阿弥陀佛？''

给个提示
『 复次舍利弗。西方去此度十万亿佛刹。有世界名曰安乐。其国有佛号阿弥陀如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。若有得闻无量寿如来名者。一心信乐持讽诵念。当起广远无量欢喜安立其意。令使真谛十万亿信心念斯如来。其人当得无量之福。永当远离三涂之厄。命终之后皆当往生彼佛刹土。命欲终时一心信乐。念不忘舍阿弥陀佛。将诸众僧住其人前。魔终不能毁坏斯等正觉之心。所以者何。其佛世尊兴立大悲。誓度一切无量众生。亦复护持十方世界一切众生。其有得生安乐世界。当于其中具满如来正觉之慧。舍利弗。其佛世尊本求誓愿。其有求于第一之乘。于其世界具满如来诸佛之法。具正觉分。求声闻乘于彼佛刹得阿罗汉。其有往生彼佛刹者。从其所愿大小之乘于彼毕满。其有最后闻阿弥陀如来名号。赞说之者信不狐疑。当起敬心至意念之如念父母。作如是意。斯等普当于彼佛国具满众愿。其有不信赞叹称扬阿弥陀佛名号功德而谤毁
者。五劫之中当堕地狱具受众苦 』

timeeddy

timeeddy 发表于 2020-4-15 20:22
这么多里面最可爱的就是你了。呵呵

想知道一个人适不适合修净土法門，只要回答以下一个小问题就可以了 ...

问题是
“请问【南无阿弥陀佛】是不是指南方没有阿弥陀佛？''
.........
这个问题看来很无无聊可是却是【信愿行】里的'信”的基础。

吉祥的湖

中平居士 发表于 2020-4-15 15:59
呵呵，这个真的没办法。毕竟是末法了，什么样的奇谈怪论都会有的。。

先把人做好，在这个论坛是各抒己见，不比高下，口德最重要。佛法无边，不是一部妙法莲华经就代表了佛法全部。一知半解，不和你计较。

吉祥的湖

timeeddy 发表于 2020-4-18 14:14
问题是
“请问【南无阿弥陀佛】是不是指南方没有阿弥陀佛？''
.........

你连最基本的佛号都会这样提出疑问？请问你是不是心情不好，来这里发泄情绪的？

timeeddy

吉祥的湖 发表于 2020-4-20 16:01
你连最基本的佛号都会这样提出疑问？请问你是不是心情不好，来这里发泄情绪的？

不，我只想知道你是不是真信净土法門。谁回答这问题，此人都是真信净土法門。

吉祥的湖

中平居士 发表于 2020-4-20 21:15
回复：吉祥的湖师兄
依我愚见，师兄本身是善良之辈，故而有佛缘。但佛法精微，却非依靠普通的道德之类可以 ...

我只对你最后的一句话回答，诚恳念佛就足以看见信了，业障消除也是我们念佛的原因。不晓得你现在修佛的原因是什么？不是出离，而是创业？业障现前，你的创业也是重重障碍。

吉祥的湖

中平居士 发表于 2020-4-21 18:49
很多人犯了一个主观性的错误，认为出世比入世容易。
事实上，成就世法远远比出世简单的多。像净土法门，直 ...

看到你写了这段回复，很感谢你写的很诚恳。说实话你现在的看法我也理解。如果你可以认真看下我的回复，我将不胜感谢。第一，请问你人生最恐惧的是什么？是生死吗？有幸做了人，并且生活在一个太平盛世，你可以坐在电脑桌边，没有饥饿和生死的忧患，我们是不是感恩一下提供环境的先烈以及前世努力修出了这样福报努力过的你？毕竟福报不是取之不竭的，你能继续使用这样的福报吗？必须去努力啊。如果不知道善业结善果，就请您再读读地藏经，布施能有财富，不杀生可以健康长寿，不做那些引以为戒的恶报的事情，将来才会有把握过上吉祥太平的日子。你说入世不容易，出世也不容易，但是比较起来哪个不容易？没有可比性，都是我们修行的目的。生活的点点滴滴就是修行，身口意形成的业力，哪个会没有因果呢？全部都是，这个世界最精密的计算机就是我们自己的阿赖耶识，把我们的业全部记录下来。活着保持善的习惯，保持念佛号的清醒头脑，只有这样在结束人生的最后时刻，可以有把握等着阿弥陀佛佛菩萨来接引到西方极乐世界，否则也有可能就会被恶道的冤亲债主直接带到恶道去。第二在这个世界，大家都如在无明之中，在摸索中修行，关于真修行和假修行者的辨别，佛祖在那个时代就有过开示，大德也有过开示。你可以接近他一段时间，观察他是不是贪财，有没有淫邪，戒律有没有持？如果没有，你就可以离开了。请你不要一耙子打倒一片，真的修行者肯定有，只不过你还没有缘分，不要攀缘，如果你和他有缘，善知识会出现给你良善的建议。第三关于净土宗的法门，有一个比喻，当你念阿弥陀佛的时候，就好比你在给他打电话，多多地持念，才会令阿弥陀佛找到你记住你，在关键的时候，阿弥陀佛会给你高我的帮助，临时抱佛脚的弟子，很多时候生活工作吃饭都只想着家庭工作一些琐事，妄想不断，只有在痛苦来的时候，才想到念阿弥陀佛，这是最要警戒的，因为平时都不记得念佛，在危险关键的时候，恐怕五秒钟的时间，你是想不到念佛的。不晓得这个比喻·你认可吗？第四药师佛法门确实很好，他是东方净琉璃世界的一尊佛，他发的12大愿，对我们在世的弟子，确实非常非常有必要修，生老病死，在病魔来临的时候考验不断，还有被拉到魔道了，也需要药师佛的救度。如果你有感觉，也请一定有禅定地修，天天坚持见功夫。第五障碍的分类也有很多，即便菩萨从初地到十地每一个地菩萨的突破也是除不同名称的障，比如懒惰障，利有情障，不逼恼障，心软净障，善方便障，见真俗障 等等，具体你可以看金光明最胜王经的第三回里的解释。有障碍势必会令你做事业家庭关系等等都会出现问题，念佛忏悔清净恶业，会令你的修行越来越明朗的。不多说了。写的有些多，感谢你看完。

吉祥的湖

中平居士 发表于 2020-4-23 12:02
我的一些思考和看法。
下面这些论述内容都是经过我实际观察，逻辑思辨的结果。
我的很多看法和你还是有巨 ...

不好意思你回复的信息量较大，容我明天回复

吉祥的湖

中平居士 发表于 2020-4-23 12:02
我的一些思考和看法。
下面这些论述内容都是经过我实际观察，逻辑思辨的结果。
我的很多看法和你还是有巨 ...

因为可能会突然跳出来，我写的全部文字都丢了，所以我一条一条回。不好意思，麻烦你耐心看下去。
关于太平盛世和众生痛苦的我们的歧义。我想你搞混了。太平盛世的意思是说安定兴盛的时代。我们的国家现在确实是和平的经济发展的。我是说这个环境。比起100年前的我们的国家，那时候的人民民不聊生，连活着最基本的愿望都是奢望，我们现在生活环境真的已经很好很好了！但是你若说众生很苦，这个跟太平盛世没有因果联系，并不是我没有慈悲，看不到众生的苦，这句话你说的太空洞了。我仅是说太平盛世，有这样的环境修行，我们应该珍惜。你却说这个时候不算太平盛世，还有那麽多的痛苦的众生。那么我必须提醒你，不受苦的众生在这个世界没有，生老病死，生离死别，求不得，爱别离，怨憎会，八难，天灾人祸，这是这个娑婆世界的样子。三界火宅，只有离开这个世界才可以脱离危险苦难。所以佛祖在成立佛教的时候说苦集灭道。这个是修行。一个修行者，他要知道苦，就要明白苦的原因是什么，知道苦的原因是什么，就要去修灭掉苦。这是修行。我现在指的是修行人自己的苦集灭道。从八万四千法门里寻找适合自己的方法。这是要众生自己去觉悟，他自己有意愿去修行，每个人的修行谁都替代不了，佛门是对一切寻求真理的众生打开大门。这是慈悲。不是你理解的慈悲，但是他是慈悲的。