（原创）乐乐的百万准提共修记录，供师兄们增加信心。2013-12-14更新。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
这段时间收获蛮多的。
1、重新体会到了要“念得清清楚楚”。前一段时间，为了体会用胸腔发生共振的感觉，念咒时“心念”并不重视，更多的是“口诵”。其实最重要的是“心念，口诵，耳听”这三点都要做到。你看《印光大师全集净土法要里》什么时候强调过用胸腔共振？但是常常提到“念得清清楚楚，听得清清楚楚”。只有咒语是从心里清清楚楚的念出来的，才能达到这种效果。我还发现，念经，拜佛的时候其实也是这个要点，而且我体会到了该怎么做。
2、要坚持良好的生活习惯。开始每天十点半上床睡觉。吃好，睡好，才能做好剩下的事情。如果为了所谓的坚持而毁坏了身体，修行、身体、甚至工作生活，两头皆失。
3、要接受自己，放弃对抗。我在这段时间了，要求每天把各项功课都做一遍，如果没做，就后面补起来。上周末两天，真的是补课把我补死了，然后这周都没有怎么修功课。昨天呢，又在法师的讲记里看到了这段话：
“但是按照《心经》的、按照般若系的说法，一旦你心里有个彼岸、此岸的话，那你永远也到不了彼岸。只要你超越了此岸、彼岸这种认识的时候，你当下就是彼岸，也才能到达真正的彼岸。就是你有个对比想法念头，认为现在在生死中，我要超越生死，我要解脱，我要到这个涅槃的彼岸，你心里有这种想法，有这种认识，那你永远也到不了彼岸。因为此岸、彼岸对你来说已经把他分裂了。分裂成两个取相的实体的东西，你分裂了。本来他是一个无形的、空义的，你把他分裂了，本来他一念就能生、当下就能达到，但因为你把他分裂了，所以你永远也达不到。

学《心经》，就要超越这个对比，这个二元对立，超越分别这个二元对立。你只有超越了的话，心超越了的话，我们心里那种对一切法里面的实体相、自性相、自性见的那种实体相，当下要消失了的话，我们当下就是彼岸。如果你这个没消除的话，那么你的彼岸你永远也达到不了。就象海市蜃楼一样，你永远是可望而不可即，远远地看着很美很漂亮，我们就是去不了。走，走，走，越走就越没了。”

我必须要接受自己，不管发生什么，都认为是好的，然后就不用管它了，它也不会对我造成影响。如果我不接受他这种对立会继续纠缠我的心智力量和情绪，消耗我的能量。我必须要接受这些事情：我很懒；我精力和体力不足；我不是大根器的人；我在金融、历史、文学、佛法、社交、美术、音乐、电子、通信、等等方面都无法达到卓越的成就；我可能没有福报每天坚持那么多的功课。我必须要接受这一切，这一切都是好的。

然后我要避免追求杰出、或者追求卓越，或者追求精进。因为追求或者努力，本身就意味着二元对立，意味着我不是那种状态。要避免“追求”或者“要做到”。要相信自己已经是那个样子了，然后在那种状态的直觉指引下做事情。

我现在这样的生活和工作状态就是好的。我需要做的是，吃好，睡好，有精力再修行。印光大师不也说，念佛要量力而行吗？

这不也是吸引力法则所描述的吗？

南无阿弥陀佛。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）

真的很久没有写过修行记录了。

在经过了春节前后的懈怠期之后，这段时间终于稍微精进些了。

在听法师讲《金刚经》时，说到了要有梦想这个事情。我终于给自己规定了必须每天坚持修准提咒一座的功课，并坚持了超过一个月了吧。有梦想才有未来。也准备今天国庆节去石家庄吉祥寺参加准提略轨的传法灌顶法会。在文殊院和吉祥寺的传承之间，我选择了后者。我现在不太惧怕打一座这个事情了。即使开始做功课之前状态不太好，跟着录音修也是可以坚持下来的。修行的事情，坚持，慢慢来。现在修行的状态也只是能坚持下来了，但是还没有入门。

请了很多很多安息香，够用很多年了。

坚持了一个礼拜，每天拜两次八十八佛，后面三个礼拜都没有怎么拜过了。做任何功课，不要有焦急、逼迫、焦虑的情绪或者状态，这些功课，可以当成放松的手段，能做多少就做多少。

lisa

napolence

百万准提共修记录（2014-7-2）  
（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
我改变了我的禅修策略，每次只做比较短的时间，目前看是十多分钟，到注意力无法集中或者身体不适的时候就停止，每天争取做两到三次，这样才不是硬撑着做禅修，仪轨改成了无上妙供香里的仪轨，非常的简单。这样做实在是舒服多了。
诵经变成了看经，最近有心理障碍。
八十八佛大忏悔文，改成成了每天最多只拜一次，不要让自己产生抵触心理。